Die bekannteste Art buddhistischer Meditation heißt auf Sanskrit: Shamatha: ‚in Frieden verweilen‘. Das Ergebnis dieser Übung ist Vipashyana: ‚klares Sehen‘. Diese einfachen, wirkungsvollen Meditationstechniken beschäftigen sich mit Körper, Atem und Geist, den essentiell grundlegendsten Komponenten menschlichen Daseins. Weg und Ziel der regel-mäßigen Übung ist, das Getrennt-Sein von Körper und Geist aufzulösen und sie im Hier und Jetzt als vollständiges, lebendiges Ganzes zu vereinen. Zenmeister Dogen (1200-1253) empfahl stilles Sitzen (Zazen) und fasste das Vorgehen so zusammen: „Den Buddhaweg gehen heißt, sich selbst erkennen, sich selbst erkennen, heißt sich selbst vergessen, sich selbst vergessen heißt, von allen Dingen erleuchtet werden – mit allen Wesen in Harmonie sein.“

Die Übung ist einfach, klar und unkompliziert. Dennoch fällt den meisten Menschen diese schlichte Art der formlosen Meditation nicht leicht, denn unser Alltag und unsere Gewohnheiten sind so komplex und kompliziert, dass wir ständig verschiedenen ‚Achtsamkeitsräubern‘ ausgesetzt sind. Die Verwirrung und Entfremdung, die entsteht, wenn Körper und Geist als getrennt wahrgenommen werden, kann durch Übung wieder in harmonische Übereinstimmung und ursprüngliche Frische (zurück) gebracht werden, Verwirrung kann in Klarheit verwandelt werden. Selbst Neurosen können als Dünger auf dem Feld der Erkenntnis wertvoll und nützlich sein. Es wird gesagt, dass Buddha durch die Praxis von Shamatha Vipashyana erkannt hat. So erkannte er auch, dass alle fühlenden Wesen – im Grunde ihres Wesens schon immer Buddha – also Erwachte – waren und sind.