| En ce temps-là, Jésus quitta la synagogue et entra dans la maison de Simon. Or, la belle-mère de Simon était oppressée par une forte fièvre, et on demanda à Jésus de faire quelque chose pour elle. |
| Il se pencha sur elle, menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. À l’instant même, la femme se leva et elle les servait. |
| Au coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses infirmités les lui amenèrent. Et Jésus, imposant les mains à chacun d’eux, les guérissait. |
| Et même des démons sortaient de beaucoup d’entre eux en criant : « C’est toi le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menaçait et leur interdisait de parler, parce qu’ils savaient, eux, que le Christ, c’était lui. |
| Quand il fit jour, Jésus sortit et s’en alla dans un endroit désert. Les foules le cherchaient ; elles arrivèrent jusqu’à lui, et elles le retenaient pour l’empêcher de les quitter. |
| Mais il leur dit : « Aux autres villes aussi, il faut que j’annonce la Bonne Nouvelle du règne de Dieu, car c’est pour cela que j’ai été envoyé. » |
| Et il proclamait l’Évangile dans les synagogues du pays des Juifs. |
| La solitude, ô mon Dieu, |
| ce n’est pas que nous soyons seul, |
| c’est que vous soyez là, |
| car en face de vous tout devient mort |
| ou tout devient vous. (…) |
| Sommes-nous assez enfants pour penser que tous ces gens rassemblés |
| sont assez grands, |
| assez importants, |
| assez vivants |
| pour nous boucher l’horizon quand nous regardons vers vous. |
| Être seul, |
| ce n’est pas avoir dépassé les hommes, ou les avoir laissés ; |
| être seul, c’est savoir que vous êtes grand, ô mon Dieu, |
| que seul vous êtes grand, |
| et qu’il n’y a pas une considérable différence entre l’immensité des grains de sable et l’immensité des vies humaines rassemblées. |
| La différence, elle n’abîme pas la solitude, |
| car ce qui les rend, ces vies humaines, plus visibles |
| aux yeux de notre âme, plus présentes, |
| c’est cette communication qu’elles ont de vous, |
| c’est leur prodigieuse ressemblance |
| au seul qui soit. |
| C’est comme une frange de vous et cette frange |
| ne blesse pas la solitude. (…) |
| Ne reprochons pas au monde, |
| ne reprochons pas à la vie |
| de voiler pour nous la face de Dieu. |
| Cette face, trouvons-la, c’est elle qui voilera, qui absorbera toutes choses. (...) |
| Qu’importe notre lieu dans le monde, |
| qu’importe s’il est peuplé ou dépeuplé, |
| partout nous sommes « Dieu avec nous », |
| partout nous sommes des Emmanuel. |
