| On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem. C’était l’hiver. |
| Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon. |
| Les Juifs firent cercle autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement ! » |
| Jésus leur répondit : « Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage. |
| Mais vous, vous ne croyez pas, parce que vous n’êtes pas de mes brebis. |
| Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. |
| Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. |
| Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. |
| Le Père et moi, nous sommes UN. » |
| Envoyé et sorti du Père, le Verbe est descendu |
| et il a habité tout entier dans les entrailles de la Vierge. |
| Tout entier il était dans le Père, |
| et tout entier il était dans ce sein virginal, |
| et tout entier dans le tout, lui que rien ne peut contenir. (...) |
| Demeurant inchangé, il a pris la forme d'esclave (Ph 2,7) |
| et après avoir été mis au monde, il est devenu un homme en tout. (...) |
| Comment affirmer ce qui est impossible à expliquer |
| à tous les anges, aux archanges et à tout être créé ? |
| On le pense d'une manière véritable, |
| mais on ne peut pas du tout l'exprimer, |
| et notre esprit ne peut pas le comprendre vraiment parfaitement. |
| Comment donc Dieu et homme, et homme-Dieu |
| est-il aussi le Fils du Père, tout entier, |
| d'une manière qui ne l'en sépare pas ; |
| comment est-il devenu fils de la Vierge et est-il sorti dans le monde ; |
| et comment est-il resté impossible à contenir pour tous ? (...) |
| Tu resteras silencieux maintenant |
| car même si tu voulais parler, ton esprit ne trouvera pas de parole, |
| et ta langue bavarde demeure réduite au silence. (...) |
| Gloire à toi, Père et Fils et Esprit Saint, |
| divinité que l'on ne peut pas saisir, indivisible dans sa nature. |
| Nous t'adorons dans l'Esprit Saint, |
| nous qui possédons ton Esprit, car nous l'avons reçu de toi. |
| Et, voyant ta gloire, nous ne recherchons pas indiscrètement, |
| mais c'est en lui, ton Esprit, que nous te voyons, |
| Père inengendré, et ton Verbe engendré qui sort de toi. |
| Et nous adorons la Trinité indivisible et sans mélange |
| dans son unique divinité et souveraineté et puissance. |
