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Une méditation pour aujourd'hui mercredi 2 mai 2018 « Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit »1ère lecture, 1 Co 1, 1-9Moi, Paul, appelé par la volonté de Dieu pour être Apôtre du Christ Jésus, avec Sosthène notre frère, je m'adresse à vous qui êtes, à Corinthe, l'Église de Dieu, vous qui avez été sanctifiés dans le Christ Jésus, vous les fidèles qui êtes, par appel de Dieu, le peuple saint, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre. Que la grâce et la paix soient avec vous, de la part de Dieu notre Père et de Jésus Christ le Seigneur. Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu'il vous a donnée dans le Christ Jésus ; en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la Parole et toutes celles de la connaissance de Dieu. Car le témoignage rendu au Christ s'est implanté solidement parmi vous. Ainsi, aucun don spirituel ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C'est lui qui vous fera tenir solidement jusqu'au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur. Psaume, Ps 144 (145), 2-3, 4-5, 6-7Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué ; à sa grandeur, il n'est pas de limite. D'âge en âge, on vantera tes oeuvres, on proclamera tes exploits. Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur. On dira ta force redoutable ; je raconterai ta grandeur. On rappellera tes immenses bontés ; tous acclameront ta justice. Evangile selon St Jean, chapitre 15, 1-8En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père l’enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu’il en porte davantage. Mais vous, déjà vous voici purifiés grâce à la parole que je vous ai dite. Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même s’il ne demeure pas sur la vigne, de même vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. PrièresPrière d'introduction Demande Points de réflexion1. Le verbe « demeurer » revient neuf fois tout au long de notre Évangile ! Jésus insiste... Il veut que nous demeurions en lui. Mais concrètement, qu’est-ce que cela veut dire ? Jésus veut demeurer en nous et que nous demeurions en lui car il désire que nous soyions unis, que nous soyions un comme lui et son Père sont un. Comment puis-je demeurer en un Dieu que je ne vois pas, ne sens pas, ne touche pas ? Jésus ne donne pas de recette dans l’Évangile, car il n’y a pas de recette pour aimer. Les amoureux n’ont pas besoin de manuel pour se manifester leur amour, et Jésus ne nous donne pas non plus de manuel pour l’aimer. Aucune prière, aucun rite, aucune observance ne nous garantira que nous aimions Dieu « de tout notre cœur ». L’amour est nouveau chaque jour, et chaque jour il cherche l’autre pour demeurer avec lui. 2. Le cœur qui aime cherche son bien-aimé : « Sur mon lit, la nuit, j’ai cherché celui que mon âme désire. » (Cantique des cantiques) Apprenons à écouter notre cœur qui cherche Dieu. Tout désir de bonheur qui nous anime est un cri vers Dieu qui est le seul qui puisse nous combler définitivement. Le désir profond de notre cœur, une fois qu’il est « taillé » comme un sarment et « purifié » des faux désirs, est un désir de Dieu. Demeurer en Dieu c’est donc simplement tendre l’oreille à son amour qui nous appelle et à notre cœur qui le désire. Ainsi, notre cœur amoureux apprendra à discerner dans la vie quotidienne, à être attentif aux mille occasions de nous rapprocher du bien-aimé : une pensée, un travail offert, un geste d’attention, un service, etc. 3. Jésus nous appelle donc à une intimité avec lui, et comme s’il voulait éviter que nous l’interprétions comme un repli sur nous-même, il répète cinq fois le mot « fruit ». Nous trouvons Jésus dans l’intimité, mais ce mouvement vers l’intérieur nous projette vers l’extérieur, pour porter du fruit. L’amour est fécond, le bien est « diffusivum sui » dit saint Thomas, il se diffuse par nature. Cela nous éclaire de deux manières. Tout d’abord nous comprenons qu’un moment d’intimité avec le Seigneur et de retrait du monde n’est pas égoïste, car il porte du fruit. Ensuite le Seigneur nous donne un « thermomètre » pour notre vie chrétienne : la présence de Dieu en moi est-elle féconde, est-elle porteuse de vie pour ceux qui m’entourent ? Saint Paul nous rappelle que lorsque l’Esprit Saint nous habite les fruits sont nombreux, pour nous et pour les autres : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, fidélité, douceur et maîtrise de soi (Cf. Ga 5, 22-23). Dialogue avec le Christ Résolution
Cette méditation a été écrite par Frère Melchior Poisson, LC Abonnements / Désabonnement | Présentation Sponsored by the congregation of the Legion of Christ and the Regnum Christi Movement, copyright 2007, Legion of Christ. All rights reserved. |
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