Accueillir la grâce que Dieu veut me donner

1ère lecture, 1 Co 1, 1-9

Moi, Paul, appelé par la volonté de Dieu pour être Apôtre du Christ Jésus, avec Sosthène notre frère, je m'adresse à vous qui êtes, à Corinthe, l'Église de Dieu, vous qui avez été sanctifiés dans le Christ Jésus, vous les fidèles qui êtes, par appel de Dieu, le peuple saint, avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ, leur Seigneur et le nôtre. Que la grâce et la paix soient avec vous, de la part de Dieu notre Père et de Jésus Christ le Seigneur. Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu'il vous a donnée dans le Christ Jésus ; en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la Parole et toutes celles de la connaissance de Dieu. Car le témoignage rendu au Christ s'est implanté solidement parmi vous. Ainsi, aucun don spirituel ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C'est lui qui vous fera tenir solidement jusqu'au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur.

Psaume, Ps 144 (145), 2-3, 4-5, 6-7

Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Il est grand, le Seigneur, hautement loué ; à sa grandeur, il n'est pas de limite. D'âge en âge, on vantera tes oeuvres, on proclamera tes exploits. Je redirai le récit de tes merveilles, ton éclat, ta gloire et ta splendeur. On dira ta force redoutable ; je raconterai ta grandeur. On rappellera tes immenses bontés ; tous acclameront ta justice.

Prières

Prière d'introduction
Dans la vie quotidienne, si nous restons éloignés de la vie spirituelle et de tout ce qu’elle nous apporte, nous resterons aveugles et muets, paralysés et incapables d’avancer au milieu des difficultés et problèmes innombrables. Nous ne pouvons pas renaître à partir du sein de notre mère mais ce que Dieu nous promet c’est de nous communiquer sa propre vie divine : il nous la communique par sa grâce et par son Eucharistie, ce pain qui nous donne la vie éternelle.

Demande
Seigneur, accorde-moi la grâce de savoir dialoguer avec toi, loin du bruit et de l’agitation de ce monde.

Points de réflexion

1. « Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ».
C’était pendant les jours de préparation aux fêtes de Pâques et Jésus se trouvait à Jérusalem avec les pharisiens, docteurs de la loi, qui attendaient le Messie depuis plusieurs siècles. Ces maîtres de la loi avaient transposé les prophéties spirituelles en prophéties temporelles et s’étaient fabriqué un Messie à leur convenance. Ils enseignaient la loi de Moïse selon une interprétation qui justifiait leur attitude personnelle. Parmi ces hommes se trouvait Nicodème, homme juste et prudent qui voulait mieux connaître Jésus. Ce Nicodème est la figure de tous les juifs qui voulaient croire au Christ mais qui n’osaient pas franchir le pas décisif. Nicodème vient « de nuit ». Il veut mieux connaître ce Jésus que les autres repoussent. Il pensait que Jésus était le Messie attendu, mais préférait s’en assurer personnellement en lui posant ses propres questions. Il désirait réfléchir dans le calme et la prière, loin des arguments de ses collègues face à ces questions. Les réponses reçues seront lourdes d’un enseignement éternel.

2. « Rabbi, nous le savons, nul ne peut accomplir les signes que tu accomplis si Dieu n’est pas avec lui ».
Nicodème a dû assister à certains miracles accomplis par Jésus et il a pu constater que sa façon d’agir reflétait une attitude d’écoute et d’attention que seul Dieu pouvait communiquer. Il n’avait pas seulement pitié de celui qui venait vers lui mais il le prenait sous sa protection et le réconfortait. Cependant, Nicodème n’était encore prêt à confesser sans hésiter la divinité de celui qu’il avait devant lui. Il ne parle pas en son propre nom, mais utilise la formulation « nous » qui, plus générale, reste anonyme. Il devait encore approfondir sa foi pour reconnaître la véritable identité de ce « Rabbi ».

3. « En vérité je te le dis, à moins de naître d’en haut, on ne peut voir le royaume de Dieu ».
Jésus saisit la profondeur et l’intimité de ses questions. Il veut lui faire comprendre que pour le moment il a encore bien des choses à découvrir avant de voir le Royaume de Dieu : il faut « naître d’en haut ». Nicodème ne comprend pas. Comment peut-on renaître, naître une seconde fois ? Jésus veut faire comprendre que la vie physique ou intellectuelle n’était pas la vie spirituelle. La différence entre ces vies est bien plus grande que ce que l’on peut imaginer par soi-même. Quelqu’un qui façonne sa vie pour être moins égoïste, plus libéral, moins centré sur lui-même et plus ouvert aux besoins des autres est celui qui naît à une vie dont le Christ montre le chemin. C’est une vie de grâce qui correspond à une seconde naissance donnée par Dieu lui-même.
Toutes les personnes dans le monde sont nées une première fois en recevant la vie de la chair mais elles doivent naître une seconde fois à la vie spirituelle qui leur est accordée par l’Esprit Saint.

Dialogue avec le Christ
Au cours de ses différents enseignements, Jésus fera comprendre à ses apôtres, à ses disciples et à tous ceux qui voudront le suivre qu’ils ne peuvent rien faire sans accueillir la grâce que Dieu veut leur donner : « Sans moi vous ne pouvez rien faire » (Jn 15, 5). Je suis venu pour que vous ayez la vie et que vous l’ayez en abondance. Seigneur, augmente ma foi et donne-moi la force de te servir.

Résolution
Prier en demandant à l’Esprit Saint de venir me remplir de foi et d’espérance, de lumière et de force pour persévérer malgré les ténèbres et les difficultés.

Cette méditation a été écrite par Cécile Beaure d'Augères, consacrée de Regnum Christi