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Wie hiess der Knig der dem Gtzendienst frnte und dessen Hand verdorrte? (1.Knige 13,4)
BIBELSTELLEN LERNEN Bibelstellen lernen "Ihn habt ihr nicht gesehen und habt ihn doch lieb; und nun glaubt ihr an ihn, obwohl ihr ihn nicht seht; ihr werdet euch aber freuen mit unaussprechlicher und herrlicher Freude." Bibelstellen lernen "Sie gingen aber fröhlich von dem Hohen Rat fort, weil sie würdig gewesen waren, um Seines Namens willen Schmach zu leiden." Bibelstellen lernen "Aber meine Treue und Gnade soll bei ihm sein, und sein Horn soll erhöht sein in meinem Namen." Bibelstellen lernen "Denn dem Herrn gehört unser Schild und dem Heiligen Israels unser König." Bibelstellen lernen "Denn du bist der Ruhm ihrer Stärke, und durch deine Gnade wirst du unser Horn erhöhen" Bibelstellen lernen "Gerechtigkeit und Recht sind deines Thrones Stütze, Gnade und Treue treten vor dein Angesicht." Bibelstellen lernen "Hilf uns, Gott, unser Heiland, und lass ab von deiner Ungnade über uns" Bibelstellen lernen "Wohl denen, die in deinem Hause wohnen; die loben dich immerdar. "SELA". NEWSTICKER
TAGESVERS Denn du, Herr, bist der Hchste ber der ganzen Erde, hoch erhaben ber alle Gtter. Psalm 97,9 Psalm 65,2-3 und Lukas 3,22 Gott, man lobt dich in der Stille zu Zion, und dir hlt man Gelbde. Du erhrst Gebet; darum kommt alles Fleisch zu dir. Psalm 65,2-3 Du bist mein lieber Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen. Lukas 3,22 LOSUNG Sprüche 17,5 Matthäus 18,10 INSPIRATION  WITZ DES TAGES Der kleine Hans kommt nach Hause. "Mama alle in der Schule Lachen mich aus, weil ich grosse Füsse habe." " Das stimmt doch gar nicht", sagt seine Mutter. "Jetzt stell deine Schuhe in die Garage und komm Essen." ZITAT DES TAGES Das gebeugte Knie und die hingehaltenen leeren Hnde sind die beiden Urgebrden des freien Menschen. Alfred Delp Leben ist mehr … diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt. Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz, und sie sprachen zu Petrus und zu den anderen Aposteln: Was sollen wir tun, ihr Brüder? Der Blick des Lehrers durchstreifte die ganze Klasse. Jeden Tisch und jeden Stuhl. Nur nicht verdächtig machen durch eine falsche Bewegung, Blickrichtung oder Äusserung. Jeder der Schüler entwickelte andere Mechanismen, um nicht auf sich aufmerksam zu machen. WER WAR DAS? Diese Frage stand im Raum. Im Grunde genommen waren wir es alle, die die schönen und wohlgehegten Grünpflanzen mit Chemikalien verändert hatten. Aber zugeben wollte es keiner. Kennen Sie das? Es ist schwer, den Gedanken zuzulassen, dass man tatsächlich schuld war. Es ist leichter, die Verantwortung auf andere abzuwälzen oder zu verteilen: Ich konnte nicht anders, weil … ! Und jetzt sind die Umstände schuld, die Vergangenheit, die Gesellschaft, die Eltern, der Partner und die Situation, die es eben nicht erlaubte, anders zu handeln. Oder man streitet alles vollständig ab. Vielleicht so lange, bis man es selbst glaubt. In unserem Tagesvers gibt es eine klare Anklage: vorsätzlicher Mord. Und das an Leute, die selber nicht Hand an Jesus gelegt hatten. Niemand von den Angesprochenen hatte Jesus direkt getötet. Aber alle hatten mit eingestimmt und seine Hinrichtung am Kreuz gefordert. Und nun setzt die einzig heilsame Reaktion ein: Die Anklage berührte das Herz der Zuhörer. Sie dachten darüber nach, liessen sich darauf ein und erlaubten es einem Gedanken, in ihr Herz zu dringen: Ich bin schuld, ich habe Schuld. Sie überlegten, welche Folgen ihre Handlung hatte. Schliesslich würden sie nach ihrem Tod diesem Jesus gegenübertreten, den sie ermordet hatten und der dann ihr Richter sein würde. Jeder von uns hat mit seiner Sünde Jesus Christus ans Kreuz gebracht. Lassen Sie diesen Gedanken in Ihr Herz? mn Frage: Tipp: Bibel: Quelle: Leben ist mehr LICHT FR DEN WEG Nein, ich, der Herr, ich habe mich nicht gendert. Maleachi 3,6 Die Eigenschaft Gottes, die Ihn als den beschreibt, der sich nicht ändert, wird als Seine Unveränderlichkeit bezeichnet. Er ändert sich nicht in Seinem innersten Wesen. Er ändert sich nicht in Seinen Eigenschaften. Er ändert sich nicht in den Grundsätzen, nach denen Er wirkt. Der Psalmist unterscheidet das wechselhafte Schicksal von Himmel und Erde mit Gottes Unveränderlichkeit: »Sie werden untergehen, du aber bleibst... sie werden verwandelt werden; du aber bist derselbe (d.h. der unveränderlich ewig besteht)« (Ps.102,26.27). Jakobus beschreibt den Herrn als den »Vater der Lichter, bei welchem keine Veränderung ist, noch eines Wechsels Schatten« (Jakobus 1,17). Andere Schriftstellen sagen uns, dass Gott nicht bereut. »Nicht ein Mensch ist Gott, dass er lüge, noch ein Menschensohn, dass er bereue« (4. Mose 23,19). »Und auch lügt nicht die Beständigkeit Israels, und er bereut nicht, denn nicht ein Mensch ist er, um zu bereuen« (1. Samuel 15,29). Aber was sollen wir dann mit Versen anfangen, die sagen, dass Gott bereut? »Und es reute den Herrn, dass er den Menschen auf der Erde gemacht hatte« (1. Mose 6,6). »... da es den Herrn reute, dass er Saul zum König über Israel gemacht hatte« (1. Samuel 15,35b). Siehe auch 2. Mose 32,14 und Jona 3,10. Nun, es gibt da keinen Widerspruch. Gott handelt immer nach diesen beiden Grundsätzen: Er belohnt immer Gehorsam und bestraft immer Ungehorsam. Wenn der Mensch von Gehorsam in Richtung Ungehorsam umschwenkt, muss Gott Seinem eigenen Wesen treu bleiben und vom ersten Grundsatz auf den zweiten Grundsatz umschwenken. Das sieht für uns wie Reue aus und wird deshalb auch in einer dem Menschen angepassten Sprache so genannt. Keineswegs aber bedeutet es Bedauern oder Veränderlichkeit. Gott ist immer derselbe. Das ist sogar einer Seiner Namen: »Ich, der Herr, bin der Erste, und bei den Letzten bin ich derselbe« (Jesaja 41,4). Diesen Namen finden wir auch in 5. Mose 32,39; 2. Samuel 7,28; Nehemia 9,6; Psalm 102,27. Die Unveränderlichkeit Gottes war für Seine Heiligen zu allen Zeiten ein grosser Trost und Gegenstand ihrer Lieder. Wir feiern sie mit den unsterblichen Zeilen von Henry F. Lyte: Veränderung und Verfall sehe ich in allem um mich her O Du, der sich nicht ändert, bleibe Du bei mir! Es ist auch eine Eigenschaft, die wir nachahmen sollten. Wir sollten standfest, beständig und konsequent sein. Wenn wir unbeständig, launisch und wankelmütig sind, dann geben wir der Welt gegenüber eine verzerrte Darstellung unseres Vaters. »Seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werke des Herrn, da ihr wisset, dass eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn« (1. Korinther 15,58). LASS MICH ZU DIR KOMMEN Gte erweisen "Die Liebe ist gütig" (1. Kor. 13,4). Gütigkeit vergilt Böses mit Gutem. Zwei Männer begegneten sich auf einem schmalen Bergpfad und wollten aneinander vorbei. Auf der einen Seite war der steile Abgrund und an der anderen der aufragende Fels. Der eine schimpfte und drohte, den anderen einfach hinabzustürzen. Der aber legte sich, ohne ein Wort zu sagen, auf den Boden und erlaubte dem anderen, über ihn hinwegzugehen. Das ist ein Bild für Gütigkeit, die nichts danach fragt, wenn andere über sie dahin gehen, falls sie damit dem Frieden dient. Das hier mit "gütig" übersetzte Wort kann auch "nützlich" oder "milde" bedeuten. Sie ist einfach die angenehme Haltung, die wir gewöhnlich "Freundlichkeit" nennen. Sie ist das Gegenstück zur Geduld. Geduld erträgt die Misshandlung anderer; die Gütigkeit vergilt sie mit guten Taten. Gott erwies die allerhöchste "Gütigkeit", indem Er für verlorene Sünder Rettung schaffte. In Titus 3,3-5 heisst es: "Einst waren auch wir unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre, dienten mancherlei Begierden und Lüsten, führten unser Leben in Bosheit und Neid, verhasst, einander hassend. Als aber die Güte und Menschenliebe unseres Heiland-Gottes erschien, errettete er uns." Jesus sagt: "Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir! Denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht" (Matth. 11,30). Das mit "leicht" übersetzte Wort ist im Griechischen dasselbe wie "gütig" hier in 1. Korinther 13. Der Herr sagt also: "Vertraut Mir und Ich will euch erretten und euch Meine Gütigkeit erleben lassen." Weil "ihr geschmeckt habt, dass der Herr gütig ist" (1. Petr. 2,3), sollten alle Christen sehr darauf bedacht sein, anderen Gütigkeit zu erweisen. Das wollte Paulus bei den korinthischen Gläubigen erreichen. Er wusste, sie hatten dazu die Fähigkeit; aber sie mussten erst über ihre selbstsüchtigen Wege Busse tun und der Liebe erlauben, ihre Herzen zu regieren. ZUM GEBET: Die böse Welt, in der wir leben, gibt reichlich Möglichkeit, anderen Gütigkeit zu erweisen. Bitte den Herrn, heute alle Gelegenheiten ausschöpfen zu können. ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Matthäus 5,38-48 und achte auf die praktischen Beispiele von Gütigkeit, die der Herr Seinen Jüngern zur Befolgung aufgibt. CHARLES H. SPURGEON "Da traten die Jnger zu Jesus, beiseite, und sprachen: Warum konnten wir ihn nicht austreiben?" Matthus 17,19 Warum konnten wir ihn nicht austreiben? Lasst den Meister uns erzählen, warum diese Fälle unsere Kraft übersteigen. Der Herr sagt, den Jüngern habe es an Glauben gefehlt. Niemand darf erwarten, das Werkzeug zur Bekehrung eines Sünders zu sein, wenn er nicht fest glaubt, dass sich dieser Sünder bekehren wird. Wenn ich im Glauben predigen kann, dass meine Zuhörer errettet werden, dann wird es geschehen. Wenn ich keinen Glauben habe, so mag Gott sein Wort segnen, aber nicht in hohem Masse, und gewiss wird er mich nicht ehren. Zu den Zeiten Whitefields gab es Leute, die verschiedene Prediger gehört hatten. Aber unter wem wurden sie bekehrt? Unter Whitefield, weil er ein Mann von vorzüglichem Glauben war. Er predigte ihnen, als erwarte er, dass die Tauben durch die Melodie des Evangeliums hören und die Toten auf den befehlenden Ruf des Namens des grossen Erlösers zum Leben erweckt werden würden. In den Tagen Rowland Hills wurden einige der gemeinsten Menschen und Taugenichtse, die London je beunruhigt haben, bekehrt. Warum? Weil Rowland Hill das Evangelium grossen Sündern predigte und glaubte, dass grosse Sünder bekehrt werden. Die achtenswerten Leute seiner Tage sagten: "Es ist nur ein Lumpengesindel, das Rowland Hill zuströmt." "Und wenn schon", sagte Hill, "willkommen, Lumpengesindel! Das sind genau die Leute, die ich mir wünsche. Ich glaube, dass diese Leute errettet werden können." Es war Mangel an Glauben bei den anderen; denn wenn ein Mensch Glauben hat wie ein Senfkorn, aber treu ist, so ist er stark. Hill besass die Macht des Glaubens, und er war das Mittel zur Bekehrung sehr grosser Sünder. Wenn irgendein grosser Sünder, ein vom Teufel Besessener unter uns ist und nicht bekehrt wird, so bin ich überzeugt, dass es an unserem geringen Glauben liegt. Wenn dir Gott die Macht gibt zu glauben, dass eine bestimmte Seele errettet wird, so wird sie errettet werden, darüber besteht gar kein Zweifel. VERNDERT IN SEIN BILD Die Kirche hat sich zwischen Popularitt und Grsse zu entscheiden Die menschliche Gesellschaft ist dem allgemeinen Irrtum verfallen, Grsse und Bekanntheit seien Synonyme. In den westlichen Lndern nimmt man einfach an, jede Generation bringe eine Anzahl hervorragender Menschen hervor, und der demokratische Prozess werde unweigerlich diese Leute herausfiltern und sie auf ihre prominenten Posten stellen. - Wie knnen sich die Leute irren! Wir brauchen sie nur kennen zu lernen, oder auch nur von den berhmten Namen unserer Tage zu hren, um zu entdecken, wie armselig klein die meisten von ihnen sind! Viele scheinen ihre gegenwrtige Bedeutung durch Beziehungen, Dreistigkeit, Kaltschnuzigkeit, Mobbing oder glckliche Umstnde erreicht zu haben. Wenn wir das Leben richtig und als Ganzes betrachten wollen, mssen wir uns entschieden von der Macht dieser falschen Philosophie befreien, die Grsse mit Bekanntheit gleichsetzt. Zwischen beiden knnen Ozeane und Kontinente liegen! Wre die Kirche eine Gemeinschaft, die von der Welt unbeeinflusst ist, so knnten wir dies Problem den weltlichen Philosophen berlassen; aber in Wahrheit leidet die Kirche unter der gleichen bsen Vorstellung! Christen sind der Haltung verfallen, die Lautesten und Bekanntesten unter ihnen fr die Besten und Grssten zu halten. Auch haben sie gelernt, Popularitt mit Vortrefflichkeit gleichzusetzen. In offenem Gegensatz zur Bergpredigt ziehen sie nicht die Niedrigen, sondern die Selbstbewussten vor; nicht die Trauernden, sondern die Selbstsicheren; nicht die reinen Herzens sind und Gott schauen, sondern Leute, die ffentliches Aufsehen erregen und die Titelzeilen der Zeitschriften beherrschen! KURZPREDIGT Trostloser Trost Ist es Ihnen auch schon so ergangen, dass jemand Sie in einer bedrckenden Stimmung trsten wollte mit Stzen wie: Kopf hoch, es wird schon wieder, oder: nach Regen kommt Sonnenschein, oder: du musst das einfach vergessen usw. Das ist billiger Trost, der diesen Namen nicht einmal verdient. Menschen fhlen sich in der Regel berfordert, anderen beizustehen, wenn es wirklich darauf ankommt. Ihnen fehlen nicht nur die richtigen Worte. Es fehlt die Fhigkeit, Kraft des Trostes mitzuteilen. Sie merken dann, wie leer sie selbst sind, wie hohl und nichts sagend das alles tnt. Als betroffener Mensch ist eine solche Erfahrung sehr schmerzlich. Auch fromme Bibelworte knnen dann auf einmal zur billigen, religisen Vertrstung ohne richtige Erklrung und ohne richtige Kraft werden. Du bist nicht allein Man fragt sich dann: Bin ich also doch allein auf mich selbst angewiesen? Gibt es keine Kraftquelle, wo ich Strkung holen kann? Diese Frage hat Menschen seit Je her bewegt. Auch als Jesus auf dieser Erde lebte. Doch alle, die ihn hrten, wunderten sich, denn er lehrte mit gttlicher Kraft und nicht wie die Schriftgelehrten, sagt die Bibel. Die Menschen bemerkten in den Worten und Handlungen Jesu eine wahre, verndernde Kraft. In dieser Kraft wurden sie heil. In dieser Kraft fingen sie an zu singen, zu lachen, zu loben, zu leben. Es ist die Kraft, die uns Menschen von Natur aus fehlt. Die Kraft des wahren, ewigen Lebens; die Kraft, die den Tod berwindet. Bei Gott finde ich auch den wahren Trost. Er allein sieht in meine Tiefen des Herzens und kann mir mein Leid erklren, mich herausholen. Manchmal braucht es freilich etwas Geduld und Ausharren im tglichen Gebet. Wir drfen aber voller Zuversicht auf seine Antwort warten. Der Wintertod Wenn wir in dieser Jahreszeit aus dem Fenster sehen, dann scheint in der Natur alles tot, vor Klte erstarrt, keine Bltter, keine Blten, keine Frucht und doch wird in einigen Monaten die Kraft des Lebens diesen scheinbaren Tod durchbrechen. Es wird farbig in den Grten, es duftet und grnt. Der Frhling ist da. Haben Sie sich schon gefragt: Wer jedes Jahr das Zeichen zum Aufbruch des Lebens gibt? Welch krftiger Impuls ist das doch! Der Impuls des Lebens, ein Gruss des Schpfers. Wenn aber dieser Schpfer schon durchgefrorene Bumen und Pflanzen zum Leben erwecken kann, wird der dann nicht auch mein kaltes Herz erwrmen und krftigen knnen? Natrlich kann er das. und selbstverstndlich will er das auch. Nur sind wir Menschen nicht wie die Pflanzen, wir sind freie Kreaturen und wir knnen selbst entscheiden, woher wir die Kraft holen, ob wir ein Angebot annehmen. Die Erweckung annehmen Gottes Geist ist ein Geist der Kraft. Diese Kraft begegnet uns in der Botschaft der Bibel, diese Kraft empfangen wir im ehrlichen Gebet. Dort ist Gott mit seinem Leben wirksam. Die Heilige Schrift sagt: Sein Geist hilft unserer Schwachheit auf. Welchem Geist wollen Sie sich hingeben? Dem Selbstmitleid, der Kritik und Aggression oder der Kraft des Wortes Gottes, des Gebets und der Gte des himmlischen Vaters. Wir sind selbst in die Verantwortung gestellt. Jesus mit seiner Lebenskraft fordert heraus, das Gesprch mit ihm zu beginnen. Denn Er ist auferstanden aus dem Tod und lebt. Er lebt in neuer Kraft. Einer Kraft, die er jedem austeilt, der zu ihm kommt. Ich wnsche Ihnen Mut, ihn zu rufen - gerade jetzt - er hrt und strkt. Hilfe & Kontakt unter: contact@livenet.ch Ihr Abonnement ändern oder abbestellen Wenn Sie Ihr Newsletterabonnement ndern oder den Newsletter abbestellen mchten, knnen Sie dies jederzeit ber folgenden Link tun. 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