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4M Switzerland Tagesevent
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BIBELQUIZ - ENTDECKE DIE BIBEL

Ergnze: So demtigt euch unter die mchtige Hand Gottes, sodass ???..(1.Petrus 5,6)

Tag fr Tag versammelten sie sich einmtig im Tempel, und in ihren Husern hielten sie das Mahl des Herrn und assen gemeinsam, mit jubelnder Freude und reinem Herzen. Sie priesen Gott und wurden vom ganzen Volk geachtet. Der Herr aber fhrte ihnen jeden Tag weitere Menschen zu, die gerettet werden sollten. Apostelgeschichte 2,46-47

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

2. Könige 19,34
/Der HERR sprach:/ Ich will diese Stadt beschirmen, dass ich sie errette um meinetwillen.

Lukas 12,32
Fürchte dich nicht, du kleine Herde! Denn es hat eurem Vater wohlgefallen, euch das Reich zu geben.

Sagt der eine Wurm zum anderen: Was ist los mit dir, warum machst du so ein trauriges Gesicht? - Mein Mann ist zum Angeln gegangen.

ZITAT DES TAGES

Die Weisen haben lngst bemerkt, da etwas Magisches in dem menschlichen Auge sei; und bekanntermaen hat man die Sache weit genug getrieben, zu glauben, es gbe Leute, welche mit einem bloen Blicke vergiften knnten; - ein Glaube, der zu allen Zeiten unter den Philosophen wenig Beifall gefunden hat. Christoph Martin Wieland (1733 - 1813)

LICHT FR DEN WEG

Das Werk des Herrn ist so wichtig, dringend, erhaben und ehrfurchtgebietend, da ein Fluch auf jedem liegt, der es nachlssig tut. Gott, der das Beste will und auch verdient, kann Faulheit, Zgern, Halbherzigkeit und schlampige Methoden nicht ertragen. Wenn wir an die unendlich wichtigen Dinge denken, um die es geht, wundert uns das nicht.

Im Herbst 1968 gab ein junger Christ in Prag einem anderen jungen Tschechen namens Jan Palach Zeugnis. Jan zeigte aufrichtiges Interesse, worauf der Christ ihm versprach, ein Neues Testament vorbeizubringen. Er war voller guter Absichten, lie aber Wochen verstreichen, bevor er das Neue Testament berhaupt besorgte. Dann schob er es immer wieder auf, es vorbeizubringen.

Am 16. Januar 1969 stand Jan Palach auf dem Wenzelsplatz, bergo sich mit Benzin und verbrannte sich. Er hat es nicht mehr erlebt, das ihm versprochene Neue Testament auch nur zu sehen.

Gute Vorstze sind nicht genug. Es wird oft gesagt, da die Straen der Hlle mit guten Vorstzen gepflastert sind. Aber durch sie wird die Arbeit nicht getan. Sie mssen in Taten umgesetzt werden. Im folgenden einige Mglichkeiten, wie das geschieht:

Erstens: Lehnen wir es niemals ab, wenn der Herr uns deutlich macht, eine x-beliebige Tat oder einen Dienst fr Ihn zu tun. Wenn Er Herr ist, haben wir ihm ohne Wenn und Aber zu gehorchen. Zweitens: Schieben wir die Sache niemals auf. Verzgerungen sind tdlich. Sie rauben anderen Hilfe und Segen und erfllen uns mit Schuld und Gewissensbissen.

Drittens: Tun wir es sorgfltig. Alles, was deine Hand zu tun findet, das tue mit deiner Kraft (Prediger 9,10, Elberf. Funote). Wenn es berhaupt zu tun wert ist, dann ist es auch wert, gut getan zu werden. Schlielich: Tun wir es zur Ehre Gottes. Ob ihr nun esset oder trinket oder irgend etwas tut, tut alles zur Ehre Gottes (1. Korinther 10,31).

Wir sollten alle mit der Gesinnung von Amy Carmichael (1867-1951, englische Indienmissionarin und Dichterin) erfllt sein, die schrieb: Die Gelbde Gottes sind auf mir. Ich kann mich nicht aufhalten, mit Schatten zu spielen oder irdische Blumen zu pflcken, bis ich mein Werk getan und darber Rechenschaft abgelegt habe.

"Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn erretten? ... Ihr seht [also], dass ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein" (Jak. 2,14,24).

Viele falsche Lehrer verkünden, man könne die Seligkeit mit guten Werken selbst verdienen. Die meisten Christen verstehen die Irrlehre solcher Predigt, doch manchen macht es Schwierigkeiten, wenn sie lesen, "dass ein Mensch aus Werken gerechtfertigt wird und nicht aus Glauben allein" (Jak. 2,24). Das scheint mit der Lehre des Paulus zu kollidieren, der von der Errettung aus Gnaden durch den Glauben spricht.

Aber richtig verstanden, stimmt die Lehre des Jakobus über die Errettung vollkommen mit der des Paulus überein. Dieser lehrt deutlich die Errettung aus Gnaden. In Epheser 2,8-9 sagt er: "Aus Gnade seid ihr errettet worden durch Glauben, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich rühme." Aber derselbe Paulus lehrt auch, dass wahre Errettung zu guten Werken führt; denn schon im nächsten Vers sagt er: "Denn wir sind sein Gebilde, in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken, die Gott vorher bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen."

In Titus 3,5 sagt er, Gott errettete uns, "nicht aus Werken, die, in Gerechtigkeit [vollbracht], wir getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit". Aber Titus 2,11-12 macht klar, dass Gottes Gnade "uns unterweist, damit wir die Gottlosigkeit der weltlichen Begierden verleugnen und besonnen und gerecht und gottesfürchtig leben in dem jetzigen Zeitlauf". Darin liegt die richtige Balance zwischen Glauben und Werken.

Jakobus lehrt auch die Errettung aus Gnaden. Er sagt, dass Gott die Sünder durch das Wort der Wahrheit errettet und in sie das Wort einpflanzt, das sie befähigt, in der Heiligkeit voranzukommen (Jak. 1,18.21). Das ist Gottes Werk, nicht menschliches Bemühen. Jakobus 2,14-24 entfaltet das und zeigt uns, wie wir diese Wirkungen an uns feststellen können: Man wird mehr sehen können als nur die Proklamation unseres Glaubens; da ist ein Glaube, der gute Werke tut.

Mach dir nicht zu viele Gedanken darüber, wie das mit dem Glauben und den guten Werken zusammenhängt. Bringe beides dadurch zusammen, dass du ein lebendiges Zeugnis der heilbringenden Gnade Gottes bist.

ZUM GEBET: Vielleicht kennst du jemand, dessen Anspruch, ein Christ zu sein, zweifelhaft ist, weil in seinem Leben nichts von der Frucht der Gerechtigkeit zu sehen ist. Dann bete regelmässig für diesen Menschen und sei ihm ein Beispiel guter Werke.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Johannes 15,1-8.
• Welche Bilder braucht der Herr, um geistliche Fruchtbarkeit darzustellen?
• Was ist die Voraussetzung zum Fruchttragen?

Gottes Ehre geht aus dem Wesen und den Taten Gottes hervor. Er ist herrlich in seinem Wesen, denn es ist solch eine Fülle alles dessen, was heilig und lieblich und gut ist, in Gott, dass Er voller Herrlichkeit sein muss.

Und die Taten, die Er tut, müssen auch herrlich sein, denn sie fliessen aus seinem Wesen; weil Er aber will, dass all sein Tun seinen Geschöpfen seine Güte und Gnade und Gerechtigkeit offenbaren soll, so wacht Er sorgfältig darüber, dass die damit verbundene Ehre nur Ihm allein gegeben werde. Auch ist nichts an uns, worin wir uns rühmen könnten; denn wer ist's, der uns über andre erhebt? Und was haben wir, das wir nicht empfangen hätten von dem Gott aller Gnade? Darum sollten wir auch alle Sorgfalt anwenden, dass wir demütig wandeln vor dem Herrn! Sobald wir uns selber rühmen und herrlich machen, so lehnen wir uns als Empörer wider den Höchsten auf, als solche, die gleiche Ehre mit Ihm ansprechen, da doch in dem All der Dinge nur Raum für eine Ehre ist. Darf die Made, die eine Stunde lebt, sich gegen die Sonne erheben, die sie mit ihren wärmenden Strahlen ins Leben gerufen hat?

Darf das irdene Gefäss sich auflehnen wider den Töpfer, der es auf der Scheibe geformt hat? Mag auch der Sand der Wüste rechten mit dem Sturmwind? oder mögen die Tröpflein im Ozean sich dem heulenden Orkan widersetzen? Bringet her dem Herrn, ihr Gerechten, bringet her dem Herrn Ehre und Stärke; bringet dem Herrn Ehre seines Namens, betet an den Herrn im heiligem Schmuck. Und dennoch ist's im Leben des Christen vielleicht einer der schwersten Kämpfe, bis er den Spruch lernt: ,,Nicht uns Herr, nicht uns, sondern Deinem Namen gib Ehre." Es ist eine Lehre, die uns der Herr beständig wiederholt, ja, oft unter schmerzhafter Züchtigung einschärft.

Wenn ein Christ anfängt zu rühmen: ,,Ich vermag alles," und nicht hinzusetzt: ,,durch Den, der mich mächtig macht, Christum," so wird er in kurzem seufzen müssen: ,,Ich vermag nichts," und wird sich im Staube demütigen. ,,Wer sich rühmen will, der rühme sich des, dass er mich wisse und kenne, dass ich der Herr bin, der Barmherzigkeit übt, spricht der Herr." Wenn wir etwas für den Herrn tun, und es Ihm gefällt, unser Tun anzunehmen, so wollen wir Ihm unsre Krone zu Füssen legen, und ausrufen: ,,Nicht ich, sondern Gottes Gnade, die mit mir gewesen ist!"

Ein jubelndes Sehnen und Verlangen nach Gott
...wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht drsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt (Jo-hannes 4,14).

Beinahe an jedem Tage meines Lebens bitte ich, dass wieder "ein jubelndes Sehnen und Verlangen nach Gott" berall in den evangelikalen Gemeinden aufbrechen mge!

Wir brauchen nicht unsere Lehren besser auszuarbeiten; wir sind so orthodox wie die Phariser damals. Aber diese Sehnsucht nach Gott, die geistliche Strme und Wirbelwinde des Suchens und der Selbstverleugnung erzeugt - dies Sehnen ist in unserer Mitte verschwunden.

Ich glaube, Gott erwartet von uns, dass wir mit solcher Sehnsucht nach Ihm verlangen, dass wir heimwehkrank werden, dass unser Geist darunter leidet, um uns immer auf dem Weg nach Hause zu halten, dass wir immer finden und immer suchen, immer haben und immer verlangen!

So verliert die Erde immer mehr ihren Wert, und der Himmel kommt nher, wenn wir uns auf Gott und auf Christus zubewegen. Haben wir Mut, so zu beten?: "Vater, ich bin ein unverantwortlich kindischer Christ, der mehr mit seinem Glck als mit seiner Heiligkeit beschftigt ist. O Gott, lass mir meine Sndhaftigkeit schmerzlich bewusst werden.

Gib mir wahres Mitleid mit der Welt, und lass mich Dich so sehr lieben, dass ich nicht anders kann, als Dir nachzufolgen und nach Dir zu forschen und Dich immer zu suchen und zu finden!" Wenn du es wagst, dies Gebet ernsthaft vor Gott auszusprechen und es so meinst, kann es einen Wendepunkt in deinem Leben bedeuten. Es knnte dir eine grossartige Tr zu einem geistlichen Siegesleben ffnen!

Wer wir sind?
Pamela Schmid leitet mit 50% den Bereich «Kind & Familie» und wird dich im Kinderbereich anleiten. Gerda ist im Bereich Alter und Diakonie 50% tätig. Lukas Peter, 80% für Jugendliche, ist deine erste Ansprechperson und leitet dich im Jugendbereich an. Pamela, Gerda und Lukas gehören innerhalb der ref. Kirche zum Team der Sozialdiakonie. Du findest alle unsere Gesichter auf unserer Homepage . Wir sind keine Ausbildungsstelle.

Die Südkurve Job GmbH, eine Tochtergesellschaft der Stiftung Südkurve Lyss, ist eine junge, dynamische Sozialunternehmung mit Hauptsitz in Lyss und weiteren Standorten in Biel und Thun. In Zusammenarbeit mit den Sozialstellen und privaten Fachstellen engagiert sich die Südkurve im sozialen Bereich. Menschen in herausfordernden Situationen bekommen Hoffnung, erfahren Ermutigung und erleben kompetente Begleitung. Im Arbeitsprogramm Südkurve Job GmbH erhalten Menschen eine Tagesstruktur und werden näher an den ersten Arbeitsmarkt herangeführt.

Die Südkurve Thun ist eine Tochtergesellschaft der Stiftung Südkurve Lyss und wurde 2019 mit dem Zweck gegründet, ausbildungs- und erwerbslose Menschen bei der sozialen und beruflichen Integration zu unterstützen. Die Südkurve Thun arbeitet mit rund zwanzig Programmteilnehmenden, die sie von Sozialdiensten und anderen sozialen Institutionen aus der Region zugewiesen bekommt. Zusammen mit den Programmteilnehmenden führen die Gruppenleitenden der Südkurve Thun Aufträge für Private und Firmen aus.

Wir sind eine kleine Hausgemeinschaft und betreuen erwachsene Menschen mit einer geistigen Behinderung. Wir gestalten mit unseren Bewohnern den Alltag (Kleintiere, Garten, Freizeit, Unterhalt Liegenschaft und Umschwung).

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