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BIBELQUIZ - ENTDECKE DIE BIBEL

Welche drei Frauen schauten bei der Kreuzigung Jesus aus der Ferne zu? (Markus 15,40)

Eure Tren aber sollen durch das Blut bezeichnet sein. berall, wo ich dieses Blut sehe, werde ich vorbergehen, und so werdet ihr verschont bleiben, wenn ich strafend durch ganz gypten gehe. 2.Mose 12,13

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 7,2
Auf dich, HERR, mein Gott, traue ich! Hilf mir von allen meinen Verfolgern und errette mich.

Matthäus 10,19
Wenn sie euch vor Gericht stellen, dann sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr reden sollt, denn es wird euch in jener Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.

Wer ist Gott? ? Gott ist! Wie ist Gott? ? Gott ist grer! Wo ist Gott? ? Gott ist nher! Stefan Fleischer (*1938)

LEBEN IST MEHR

Ich habe mit guten Gewissen mein Leben vor Gott geführt bis auf diesen Tag.
APOSTELGESCHICHTE 23,1

Wenn jemand sagt, er habe bei einer Handlungsweise ein gutes Gewissen, so kann sein Tun trotzdem höchst fragwürdig sein. Das in unseren Bibeln mit »Gewissen« wiedergegebene Wort heisst genau übersetzt »Zusammenschau«. Man sieht mit seinem »Gewissen« also jeweils mindestens zwei Dinge zusammen. (1)Das, was man selbst oder die Familie oder das eigene Umfeld für gut oder böse hält, und (2)das eigene Denken, Reden oder Tun. Stimmen beide Seiten überein, hat man ein gutes Gewissen. Dabei kann man Sklavenhändler, Rauschgiftschmuggler, Massenmörder oder Bigamist sein.

Weil alle in ihrem jeweiligen Umfeld das machten oder guthiessen, hatten selbst viele ss-Männer in Auschwitz oftmals ein gutes Gewissen, während sie jüdische Menschen jeden Alters und Geschlechts zu Tausenden vergasten.

Unser Tagesvers sagt, dass der Apostel Paulus die Messlatte für das, was er für gut oder schlecht hielt, nicht vom Gewohnheitsrecht der Menschen in ihrer Zeit und Welt ableitete, sondern von dem, was Gott in seinen Geboten angeordnet hatte. Das bedeutet nicht, dass er selbst dieses Ziel immer erreicht hat. So sagt er in Philipper 3,12: »Nicht dass ich es schon ergriffen habe oder schon vollendet sei; ich jage ihm aber nach, ob ich es auch ergreifen möge.« Seine Grundausrichtung jedoch stimmte. Er war von Jesus Christus erfüllt.

Ja, die Messlatte lag für ihn sehr hoch; aber er wusste, dass Gottes Gebote allesamt nur das eine Ziel verfolgen: uns dem Sohn Gottes, also Jesus Christus, ähnlicher zu machen. Und je ähnlicher wir ihm hier werden, umso grösser und herrlicher wird er uns erscheinen, wenn wir ihn sehen werden, wie er ist. Das sollte für Christen das höchste Ziel sein, und es ist nebenbei auch das nachhaltigste von allen denkbaren Zielen. Hermann Grabe

Gott aber sei Dank, der uns allezeit im Triumphzuge umherfhrt in Christo und den Geruch seiner Erkenntnis an jedem Orte durch uns offenbart. 2. Korinther 2,14
Es besteht die allgemeine Auffassung, dass Paulus hier das Bild der Siegesparade eines Feldherrn gebraucht, der gerade von einem erfolgreichen Feldzug zurckgekehrt ist. Der General fhrt den Triumphzug an und geniesst die wohltuende Befriedigung des Sieges. Hinter ihm kommen seine jubelnden Truppen. Dahinter folgen die Kriegsgefangenen, denen Gefngnis und Sklaverei, vielleicht auch der Tod bevorsteht. Entlang des ganzen Weges brennen Weihrauchfsser, die die Luft mit Wohlgeruch erfllen. Aber der Wohlgeruch hat fr die verschiedenen Menschen unterschiedliche Bedeutung, je nach dem, auf welcher Seite sie stehen. Denen, die ihrem Oberbefehlshaber treu gefolgt waren, ist es der Wohlgeruch des Sieges. Fr die Gefangenen jedoch ist ein Vorzeichen von Untergang und Vergeltung.

Der Weg eines Dieners des Herrn weist mehrere Parallelen mit diesem Bild auf. Der Herr fhrt ihn immer im Triumph umher. Auch wenn es nicht immer wie Sieg aussieht, bleibt doch die Tatsache, dass er auf der Seite des Siegers steht und Gottes Sache nie untergehen kann.

Wo immer er hinkommt, bringt er den Wohlgeruch Christi mit sich. Aber dieser Wohlgeruch hat fr verschiedene Menschen unterschiedliche Bedeutung. Denen, die sich dem Herrn Jesus unterwerfen, ist es der Wohlgeruch ewigen Lebens. Fr die aber, die das Evangelium ablehnen, ist es der Geruch des Todes und des Untergangs.

Aber in beiden Fllen wird Gott verherrlicht. Er wird verherrlicht in der Errettung des bussfertigen Snders. Aber Er wird auch gerechtfertigt in der Ablehnung derer, die verloren gehen. Wenn sie beim Gericht vor dem grossen weissen Thron einmal vor Christus stehen, werden sie Gott nicht die geringste Schuld an ihrem furchtbaren Schicksal vorwerfen knnen. Sie hatten die Mglichkeit zur Errettung gehabt, sie aber abgelehnt.

Im Allgemeinen beurteilen wir die Wirksamkeit christlichen Dienstes danach, wie viele Menschen zum Glauben gekommen sind. Vielleicht enthlt dieser Vers aber den Hinweis, dass es ebenso richtig wre, den Dienst danach zu beurteilen, wie viele Menschen das Evangelium, nachdem sie es klar und unzweideutig vorgestellt bekommen haben, ablehnen und sich dadurch in die Hlle strzen.

In beiden Fllen wird Gott verherrlicht. Zu Ihm steigt im ersten Fall der Wohlgeruch der Gnade auf, im zweiten Fall der der Gerechtigkeit!

Welch ernster und feierlicher Gedanke! Nicht umsonst fragt der Apostel am Ende: Und wer ist dazu tchtig?

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

"Geliebte, lasst uns einander lieben! Denn die Liebe ist von Gott ... Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat" (1. Joh. 4,7.19).

Wahre Liebe kann nicht auf menschlicher Ebene hervorgebracht werden; sie ist eine Gottesgabe.

Die Bibel fordert oft scheinbar Unmögliches von uns. Zum Beispiel sagt Jesus: "Liebt eure Feinde und betet für die, die euch verfolgen" (Matth. 5,44). Das ist leicht gesagt; aber wie kann man es tun? Natürlicherweise neigen wir dazu, unsere Freunde zu lieben und unsere Feinde zu hassen. Aber Jesus sagt: "Wenn ihr liebt, die euch lieben, welchen Lohn habt ihr? Tun nicht auch die Zöllner dasselbe? Und wenn ihr allein eure Brüder grüsst, was tut ihr Besonderes? Tun nicht auch die von den Nationen dasselbe? (die Verse 46.47).

Die Israeliten betrachteten Zöllner als Verräter und Heiden als Ausgestossene. Doch selbst Verräter und Ausgestossene erzeigen denen Liebe und Freundlichkeit, die diese erwidern. Der Herr beruft uns zu einer weit höheren Liebe- einer, die unparteiisch ist, wie Gott sie zeigt, "denn er lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte" (Vers 45). Sein Erbarmen reichte bis zu uns, den völlig Unwürdigen: "Gott... erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist" (Röm. 5,8).

Trotz jahrhundertelanger Auflehnung und der Missachtung Seines heiligen Willens und Namens opferte Gott Seinen geliebten Sohn und schuf so das Mittel, durch das Sünder gerettet werden können. Aus Liebe allein ertrug Jesus absichtlich die Schmerzen und die Schande des Kreuzes, und aus Liebe bezahlte Er den Preis zu unserer Erlösung. Das ist wahrlich göttliche Liebe "in action"!

Gott gebietet dir, so zu lieben, wie Er - unparteiisch und opferbereit. Das mag menschlich gesprochen eine Unmöglichkeit sein; doch denke daran, dass Gott niemals etwas verlangt, wozu Er dir nicht vorher schon die Kraft gegeben hat. Im Augenblick deiner Errettung bezog der Heilige Geist Wohnung in dir und begann, die Frucht der Liebe in dir hervorzubringen (Gal. 5,22). Du brauchst es nicht aus eigener Kraft zu versuchen. Alles, was du tun musst, ist, dem Heiligen Geist Raum zu geben, alle deine Gedanken und Taten zu kontrollieren. Tust du das, so wird Er Seine wunderbare Frucht reichlich in deinem Leben sehen lassen.

ZUM GEBET: Danke Gott für die Liebe, die Er durch den Heiligen Geist in dein Leben gebracht hat.
• Bitte Ihn heute um Gelegenheiten, noch besser lieben zu lernen.

Noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftig und frisch." Psalm 92,15
Es gibt Bume, die ausserordentlich viel Frucht versprachen. Weil aber die Blten nicht ansetzten, fehlte es ihnen zur rechten Zeit an Frucht. Aber die, welche Gott gepflanzt hat, die er grnen und blhen lsst, bringen bis ins hohe Alter viel Frucht. Nicht nur whrend ihres Jnglings- und Mannesalters bleiben sie fruchttragende Bume, sondern sie bringen auch noch bei zunehmendem Alter Frucht, wenn ihre Tage gezhlt sind. Wenn andere erst Bltter tragen, sind ihre Frchte reif und saftig. Wenn andere dahinwelken, reifen sie heran. Sie werden im Alter Frucht bringen, zu der Zeit, in welcher normalerweise nicht viel Frucht zu erwarten ist - wenn die krperlichen Krfte abnehmen und die Geisteskrfte erlahmen, wenn die Kraft zum Hinausfhren ihrer Plne sehr gering ist.

Die Verheissung, dass sie im Alter Frucht bringen werden, ist nicht nur eine erfreuliche Verheissung, sondern erweist sich auch als beglckende Tatsache. Wie kstlich ist die Frucht, die mancher Alte trgt! Ja, ist nicht bei alten Kindern Gottes die beste Frucht zu finden? Mancher junge Prediger mag mit Leichtigkeit die Wahrheiten des Evangeliums verkndigen; wenn du aber die Gtigkeit, die Salbung, den Duft des Wortes Gottes erfahren und einatmen willst, so hre einen Prediger, der aus langer, tiefer Erfahrung spricht. Es ist etwas unbeschreiblich Schnes um einen Christen, der im Dienste seines Herrn grau geworden ist. Wenn du gern mehr in die wirklichen Tiefen, in die Wahrheiten, das Leben und die Kraft des Christentums eindringen mchtest, wende dich nicht an junge, unerfahrene Zeugen, sondern an solche, die im hohen Alter Frucht tragen. Sie knnen besser aus der Flle ihrer Herzenserfahrungen reden. Sie haben ihren Herrn lieb und freuen sich seiner. Sie sind voll Liebe, voll Freundlichkeit, Sanftmut und voll wirklicher Kraft - nicht der Kraft des Fleisches, sondern des Geistes. Es ist ihnen eine Freude, die Jungen anzuleiten und sie auf dem Weg des Herrn zu ermutigen.

Oh, welch ein Genuss ist es, einen Greis so grnen zu sehen!

VERNDERT IN SEIN BILD

Geistliche Ausstrahlung kommt von dem inneren Zeugnis
Und hieran erkennen wir, dass er in uns bleibt: durch den Geist, den er uns gegeben hat (1. Johannes 3,24)

Ein Erkennungsmerkmal der frhesten Christen war ihre Ausstrahlung; denn die Sonne war in ihren Herzen aufgegangen und ihre Wrme und ihr Licht machten alle zweitrangigen Quellen der Sicherheit berflssig.

Sie hatten ein inneres Zeugnis!

Grosse Kraft und grosse Gnade kennzeichneten ihr Leben und befhigten sie, gern um Jesu willen Schmach zu leiden.

In unseren Tagen ist es ganz deutlich, dass dem durchschnittlichen evangelikalen Christen diese Ausstrahlung fehlt. Die Bemhungen einiger unserer Lehrer, die trben Geister aufzumuntern, sind vergebens, weil eben dieselben Lehrer nichts von dem Phnomen wissen wollen, was auf natrliche Weise diese Freude schaffen wrde: das innere Zeugnis. Anstatt des inneren Zeugnisses setzen wir jetzt auf logische Schlsse, die wir der Bibel entnehmen.

Darin liegen weder Zeugnis, noch unmittelbare Erkenntnis, noch eine Begegnung mit Gott, noch das Bewusstsein eines inneren Wandels.

Wo Gott in einer Seele wirkt, da ist sie sich dessen auch bewusst. Dies Wirken Gottes besttigt sich selbst. Es ist sich selbst Beweis und richtet sich direkt an das religise Gewissen.

Charles Wesley schreibt in einem seiner triumphierenden Lieder: "Sein Geist weist nach dem Blute hin, bezeugt, dass ich aus Gott geboren bin!" Fr solche, die die Errettung nur aus logischen Schlssen ableiten, ist diese Sprache reine Hresie. Wenn das aber Hresie ist, will ich laufen, um mich solchen herrlichen Ketzern anzuschliessen, und mge Gott uns noch viele dazu geben!

Wahrscheinlich haben Sie sich auch schon gergert ber gewisse Verkehrsschilder; besonders als Sie in Eile waren und Ihren Terminplan nicht einhalten konnten. Vielleicht verwnschten Sie dann einen Moment diese Schilder - eigentlich verstndlich. Doch knnten Sie es sich vorstellen ganz ohne Verkehrsregeln zu leben? Wrde dann nicht eine Ausflugsfahrt zum Himmelfahrtskommando, wenn man links wie rechts fahren knnte, oder mit 120 km/h durch die Stadt brausen knnte usw. Die schwcheren Verkehrsteilnehmer, wie Velofahrer und Fussgnger htten dann keine Chance mehr. Wir brauchen darum diese Verkehrsregelungen zu unserem eigenen und aller Anderen Schutz. In der Bibel werden die sogenannten zehn Gebote beschrieben, die sie wahrscheinlich - wenigstens teilweise - auch kennen. Dieses Grundraster fr das menschliche Zusammenleben strt viele Menschen. Sie empfinden es als Einengung.

Gebote - wozu?
Gott gab diese Gebote, um uns im Leben zu schtzen. Er liess schreiben: Du sollst nicht stehlen, um das Eigentum zu schtzen, du sollst nicht ehebrechen, um die Liebe und die eheliche Gemeinschaft zu schtzen. Du sollst nicht falsch Zeugnis geben, um die Aufrichtigkeit zu schtzen. So knnten wir alle Zehn Gebote durchgehen und wir wrden feststellen. Sie sind gut, ntzlich, zu unserem Schutz nmlich. Gott wollte den Menschen nicht einfach der Willkr des Strkeren aussetzen. Die frhere Gesetzgebung ging ursprnglich auf diese Zehn Gebote zurck. Und es ist sehr interessant, dass unzhlige Missionare auch in den verschiedensten Kulturen dieses Grundmuster in der jeweiligen Gesetzgebung der Vlker und Stmmen wiederfanden. Es sind dies Verhaltensweisen, die zum Leben fhren, im Gegensatz zu den Handlungen, die zum Tode fhren. Jede Tat hat ja ihre Folgen, dies gilt es weise anzuwenden. Gebote sind die Grundstruktur fr ein geordnetes, glckliches Leben. Gottes Ordnungen sind eben Ordnungen zum Leben. Er will uns nicht einengen, noch Lebensfreude verhindern. Er will mit seiner Ordnung erst recht leben ermglichen, sowohl persnlich als auch in den zwischenmenschlichen Beziehungen.

Heilsame Lebensordnung
Gottes Ordnungen sind gut - das sehen wir schon in der Schpfungsordnung. Wunderbar ist alles erdacht und geschaffen worden, aber durch den Eingriff des Menschen ist vieles zerstrt. Der Mensch hat sich immer wieder dieser Ordnung Gottes widersetzt und eigenmchtig gehandelt. Damit wurde Gottes Lebensordnung zerstrt. Darunter hat die gesamte Schpfung bis heute gelitten. Der Mensch hrte auf die zerstrende Stimme der Snde, diese klingt verfhrerisch sss und ist doch so verheerend destruktiv. Sicher haben Sie das auch schon selbst festgestellt. Darum heisst Aufbruch zum Leben, Aufbruch zu den Ordnungen Gottes. Dann bricht das wahre leben wieder durch, dann gibt es Raum fr die Entfaltung gttlicher Harmonie und Frieden in unserem Herzen und in unseren Beziehungen. Jesus kam in diese Welt, um Gottes gute Lebensordnung vorzuleben und wiederherzustellen. Mit ihm drfen wir persnlich reden, im Gebet. Sein Lebenswort knnen wir lesen und seinem Beispiel drfen wir nachfolgen, er hilft uns dabei auch gerne. Dann sind wir in der Lebensspur des wahren Glcks.

Hilfe und Kontakt unter: contact@livenet.ch