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Wie beschreibt Paulus die Heidenchristen in seinem Vergleich mit dem Oelbaum? (Rmer 11,17)

Ich sehne mich nach deiner Hilfe, Herr, und deine Weisung ist meine grte Freude. Lass meine Seele aufleben, sodass ich dich lobe! Deine Gesetze sollen mir dabei helfen.

Hesekiel 20,44
Ihr werdet erfahren, dass ich der HERR bin, wenn ich so an euch handle zur Ehre meines Namens und nicht nach euren bösen Wegen und verderblichen Taten.

Römer 5,8
Gott erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.

Der Glaube ist der Vogel, der das Tageslicht sprt, bevor der Morgen dmmert. Rabindranath Tagore (1861 - 1941)

LICHT FR DEN WEG

Hret, Shne, die Unterweisung des Vaters, und merket auf, um Verstand zu kennen! Sprche 4,1
In den ersten vier Versen von Sprche 4 beschreibt Salomo, wie guter Rat von einer Generation zur anderen weitergegeben werden soll. Er berichtet, wie sein Vater ihn gelehrt hat, und ermahnt dann seinerseits seinen Sohn, auf gute Lehre und gesunde Unterweisung zu achten.

Es ist ratsam fr junge Leute, mglichst viel von ihren irdischen Eltern hinsichtlich der praktischen Lebensfhrung zu lernen. Aber es gilt ebenso fr den geistlichen Bereich, dass jeder junge Christ einen geistlichen Vater haben sollte - jemand zu dem er mit seinen Fragen kommen sollte, jemand, dem er vertrauen kann, jemand, der ber einen reichen Schatz an Erfahrungen verfgt, und der ihm in problematischen Situationen freimtig die Meinung sagt und weiterhilft. Wenn ein Elternteil diese Rolle ausfllen kann, umso besser. Wenn aber nicht, sollte man sich jemand anderen suchen.

Gottesfrchtige, reife Glubige haben einen reichen Schatz an praktischer Erkenntnis erworben. Zweifellos haben sie auch Niederlagen erlebt, aber sie haben daraus wertvolle Lektionen gelernt und auch, wie man diese beim nchsten Mal vermeiden kann. ltere Christen knnen oft Aspekte eines Problems erkennen, die junge Menschen vielleicht bersehen. Und sie haben gelernt, ausgewogen zu denken und zu handeln und unvernnftige Extreme zu vermeiden.

Ein weiser junger Timotheus wird eine Beziehung zu einem Paulus pflegen, um von seiner Weisheit und seiner Erfahrung zu profitieren. Er versucht, Niederlagen und Fehlschlge zu vermeiden, indem er sich zuerst mit jemand bert, der diese Erfahrung bereits durchgemacht hat. Anstatt das Alter zu verachten, ehrt er diejenigen, die den Kampf gekmpft und dabei ein gutes Zeugnis aufrechterhalten haben.

Im allgemeinen werden sich ltere Heilige den jungen nicht aufdrngen. Sie wissen, dass kein Rat so unwillkommen ist wie unerbetener Rat. Aber, wenn sie gebeten werden, sind sie immer dankbar, Einsichten weitergeben zu knnen, die ihnen eine Hilfe auf dem Weg waren.

Ob ein junger Mensch also mit geschlechtlichen Problemen zu kmpfen hat, oder Gottes Willen erkennen mchte, eine Familie zur Ehre des Herrn grnden will, oder sich fragt, ob Gott ihn vielleicht in die Mission ruft, Hilfe im Umgang mit seinen Finanzen braucht, oder sich nach einem effektiveren Gebetsleben sehnt - er ist immer gut beraten, die Hilfe eines geistlichen Fhrers zu suchen, der mit dem Licht der Schrift das betreffende Problem beleuchten kann. Unter diesen grauen Haaren liegt oft eine Goldgrube von Weisheit verborgen, die ihre Schtze gern weitergibt. Warum sollten wir auf die harte Weise lernen, wenn wir von den Einsichten und Erfahrungen anderer profitieren knnen

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

"[Gott] hat uns erwhlt ... dass wir heilig und tadellos vor ihm seien" (Eph. 1,4).

Die Herausforderung des christlichen Lebens besteht darin, immer mehr unser Verhalten unserer Stellung anzugleichen.

Gott erwhlte dich in Christus, um dich "heilig und tadellos" vor Sich hinzustellen. "Heilig" sein bedeutet, von der Snde getrennt, der Gerechtigkeit ergeben zu sein. "Tadellos" sein bedeutet, rein und ohne Fehl und ohne Flecken zu sein, wie Jesus, das Lamm Gottes (1. Petr. 1,19).

Epheser 1,4 beschreibt unsere Stellung. Das heit, Paulus sagt uns, wie Gott uns sieht: "in Ihm [Christus]". Gott sieht uns so "heilig und tadellos", weil Christus, unser Erretter, heilig und tadellos ist. Seine Reinheit ist der Kredit fr unser geistliches Bankkonto. Darum hat Gott Christus, also "den, der Snde nicht kannte, fr uns zur Snde gemacht, auf dass wir Gottes Gerechtigkeit wrden in ihm" (2. Kor. 5,21).

Trotz unserer erhabenen Stellung in Gottes Augen entspricht unsere Praxis oft bei weitem nicht Seinen heiligen Anforderungen. Daher besteht die Herausforderung im Leben eines Christen darin, immer mehr die Praxis der Stellung anzugleichen, wobei uns klar ist, dass wir es hier nie zu sndloser Perfektion bringen werden, sondern erst, wenn wir verherrlicht im Himmel sind (Rm. 8,23).

Wie gehst du mit dieser Herausforderung um? Durch Bibelstudium, Gebet und Unterwerfung des Lebens unter die Herrschaft des Heiligen Geistes. Lass dies heute dein Hauptziel sein, deiner Berufung mglichst gerecht zu werden in den "guten Werken, welche Gott zuvor bereitet hat, auf dass wir in ihnen wandeln sollen" (Eph. 2,10).

Wer da glaubet und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden. Mark. 16, 16.
Der Text sagt: ,,Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden;" und er behauptet, dass ,,wer nicht glaubt, der wird verdammt werden," ob er nun getauft ist oder nicht, so dass die Taufe den Unglubigen nicht selig macht, dass sie ihn auch nicht im geringsten von dem gemeinsamen Urteil aller Gottlosen freispricht. Ob er nun durch Untertauchung oder durch Besprengung, in seinem Suglingsalter oder als Erwachsener getauft werden mag - wenn er sein Vertrauen nicht auf Jesus Christus setzt, wenn er ein Unglubiger bleibt, dann gilt ihm dieses schreckliche Urteil: ,,Wer nicht glaubt, der wird verdammt werden."

Ich finde, dass der grosse Irrtum, mit welchem wir im ganzen Land zu kmpfen haben, einer ist, der in direktem Gegensatz zu diesem Text steht; er ist euch als die Lehre von der Taufwiedergeburt wohlbekannt. Wir wollen dieses Dogma der Behauptung gegenberstellen, dass die Taufe ohne den Glauben niemand selig macht.

,,Nun," sagt jemand, ,,wir wollen zugeben, dass die Kindertaufe nicht in der Bibel ist; aber das ist doch nichts Wesentliches; man kann sie ben, und das tut doch keinen Schaden." Nein, ihr Herren, ihr habt kein Recht, an Gottes Gebot ein Wort zu ndern; ihr habt kein Recht, euch in irgendeiner Beziehung oder in irgendeiner Weise davon abzuwenden. Gottes Lehren mssen gepredigt werden, wie Gott sie gelehrt hat, und seine Vorschriften mssen nach seinem Modus und nach seinem Gesetz beobachtet werden. Seht auf Usa, wie er an die Lade Gottes griff, und lasst diesen Irrtum fr immer fahren. (2. Sam. 6) Der Tag ist zu beklagen, an welchem Gottes Lade auf den Wagen gesetzt und von Rindern gezogen wird, anstatt auf den Schultern der Mnner getragen zu werden, die Gottes Wort lesen und es so nehmen, wie es dasteht, und dann dem folgen, was Gott ihnen gebietet, und nicht von irgendeinem Menschen oder von einer Klasse von Menschen an der Nase herumgefhrt werden. Vergesst diese Lektion nicht, Brder, die Gott uns hier gab, denn sie ist fr die Gemeinde von grsster Wichtigkeit.

VERNDERT IN SEIN BILD

Mit ganzem Herzen den Gott suchen, den wir verehren
Kommt, lasst uns anbeten und uns neigen (Psalm 95,6)

Ein altes Glaubensbekenntnis sagt: Wir beten den Gott an, der der allmchtige Vater, der Schpfer Himmels und der Erde und alles sichtbaren und unsichtbaren ist. Wenn wir uns alle Eigenschaften Gottes vor Augen fhrten und alles aufzhlten, was Er ist, so wrden wir niederfallen auf unsere Knie und Ihn bewundernd anbeten.

Die Bibel sagt uns, Gott wohne in einem unzugnglichen Licht und niemand habe Ihn gesehen, noch knne Ihn einer sehen und am Leben bleiben. Sie sagt, Gott sei heilig und ewig und allmchtig und allwissend und souvern und schreibt Ihm tausend souverne Eigenschaften zu. Und jede einzelne msste uns demtig und klein machen!

Ich bin dahin gekommen zu glauben, dass keine Anbetung Gott wirklich gefllt, solange in uns noch etwas ist, was Ihm missfllt. Ist in mir noch irgendetwas, das Gott nicht anbetet, dann gibt es nichts in mir, was Ihn in Wahrheit anbetet. Beachte, dass ich nicht sage, Gott msse vollkommen angebetet werden, sonst wrde er berhaupt keine Anbetung annehmen. Soweit mchte ich nicht gehen, weil ich mich dann selbst ausschlsse. Aber ich meine sehr wohl, dass Gott uns ein Ideal vor Augen setzt: Wir sollen Ihn so vollkommen wie mglich anbeten. Glaube und Liebe und Gehorsam und Loyalitt und ein hoher Anspruch an unsere Lebensfhrung - all dies mssen wir Ihm als Brandopfer darbringen!

Ein wahrer Anbeter sucht Gemeinschaft mit Gott und ist aktiv bestrebt, den Abstand zwischen dem eigenen Herzen und dem von ihm geliebten Gott zu verringern. Das ist die beste Art der Anbetung, zu der wir fhig sind.

Vielleicht haben Sie auch schon einmal auf der Herbstmesse Lose gekauft. Oder Sie versuchten ihr Glck im Toto oder Lotto? Haben Sie dabei sogar etwas gewonnen? Gratulation, dann gehren Sie zu den ganz wenigen, die ausnahmsweise mal ein wenig Glck hatten. Nun ja, wenden Sie vielleicht ein, soviel war es nun auch wieder nicht. Nur eine Kaffeemaschine, oder war es eine Urlaubsreise? Jedenfalls ist der Gewinn inzwischen lngst verzehrt und Sie knnen heute davon nicht mehr leben. Wahrscheinlicher ist es aber, dass es Ihnen wir mir ergangen ist: "Ausser Spesen nichts gewesen!" Nun trsten Sie sich, Sie sind mit diesem meist verbreiteten Schicksal nicht allein.

Auf dem Rummelplatz eine Niete zu ziehen, ist natrlich kein Weltuntergang. Wenn wir in der Ehe das falsche Los erwischen, wird's schon schlimmer. Aber es wre gar nicht auszudenken, wenn wir unser ganzes Leben auf die falsche Karte setzten! Wie viele Zeitgenossen setzen heute auf beruflichen Erfolg, Glck in der Partnerschaft oder materiellen Besitz. Doch wie viele sind wirklich glcklich? Als die legendren Beatles auf dem Hhepunkt ihrer Karriere waren, sagte ihr Schlagzeuger Ringo Starr: "Wir sind heute an einem Punkt angelangt, wo wir uns alles leisten knnen. Aber komisch, wenn du da angelangt bist, bedeuten dir die Dinge nichts mehr."

Das Leben, ein Glasperlenspiel?
Habe ich hier ohne es zu wissen Ihre Lebensgeschichte erwhnt? Haben Sie manchmal das Gefhl, im Leben benachteiligt zu werden und ein richtiger Pechvogel zu sein? Sind Sie enttuscht, weil sich viele Ihrer Hoffnungen nicht erfllt haben? Dann mchte ich Ihre Aufmerksamkeit auf eine Aussage lenken, die der Knig David vor dreitausend Jahren in der Bibel gemacht hat. Er sagte: "Ich habe zum Herrn gesagt: Du bist mein Herr; es gibt kein Glck fr mich, ausser dir... und... Zahlreich sind die Schmerzen derer, die einem anderen Gott nachlaufen". (Psalm 16,2.4) Wie kommt ein Mensch zu dieser Erkenntnis?

Das Vergngliche
Nun, zum einen gilt es, die Leere und Sinnlosigkeit eines Lebens ohne Gott zu begreifen. Wer das Woher und wohin seines Lebens nicht kennt, hat keinen Halt. Er muss sich letztlich am Scheinglck, das in dieser Welt angeboten wird, festklammern. Und irgendwann muss er dieses Glck ja auch abgeben. Wie gut, wenn ein Mensch das schon etwas frher entdeckt, bevor es ihm durch einen Schicksalsschlag oder zuletzt im Tod entrissen wird und er dann ohne Schatz in die Ewigkeit geht.

Das Ewige
Zum andern kommt alles darauf an, dass wir eine persnliche Beziehung zu Gott aufnehmen. Er liebt uns. Darum schickte er seinen Sohn Jesus Christus in diese Welt. Wer an ihn glaubt, der bekommt das ewige Leben von Gott. Und alles, was uns bisher von Gott trennte, das rumt Jesus aus dem Weg: Snde, Schuld, Versagen! Gott will unser Leben so tief erfllen, dass wir mit David sagen knnen: "Du bist mein Herr; es gibt kein Glck fr mich, ausser dir." Und eben dieses Glck muss man nicht wieder abgeben, nie mehr. Davon kann man leben, ohne es je aufbrauchen zu knnen. Fr solches Glck lohnt es sich zu leben.

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