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Jesus erwiderte: Habe ich dir nicht gesagt, dass du die Herrlichkeit Gottes sehen wirst, wenn du glaubst? Johannes 11,40

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

1. Petrus 5,6-7
Demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch.

Elias sitzt während dem Fussballspiel stolz auf der Ehrentribüne. Da fragt der prominente Zuschauer, der neben ihm sitzt: «Woher hast du denn die Ehrenkarte?»

Elias antwortet: «Von meinem Vater.»
«Und wo ist der?», fragt sein Sitzbachbar.
«Zuhause», entgegnet Elias. «Er sucht die Ehrenkarte.»

Ich lese langsam die Bibel und lasse mich von ihrer Friedensbotschaft durchdringen. Jean Jaurs

LEBEN IST MEHR

Ihr seid um einen Preis erkauft; werdet nicht der Menschen Sklaven.
1. Korinther 7,23

Kennen Sie jemanden, der in seinem Leben 39-mal die Ehrendoktorwürde erhalten hat? Vielleicht sind welche dazugekommen, denn zwei Jahre hat Umberto Eco nach der 39. Verleihung noch gelebt. Heute vor zwei Jahren ist er gestorben.

Dass es seit Mitte der 1980er-Jahre auf dem deutschen Buchmarkt ein Buch mit dem Titel »Der Name der Rose« gab, erfuhr ich erst durch den Hinweis eines Freundes. Nachdem ich das Buch gekauft hatte, fing ich an zu lesen und wurde geradezu in das Buch hineingezogen, weniger wegen des kriminalistischen Plots, sondern mehr wegen der drastischen Schilderung der spätmittelalterlichen Welt. Ich musste meine Vorstellungen von der Kirche der damaligen Zeit erheblich revidieren.

Ich dachte sie mir bis dahin als eine doch im wesentlichen geschlossene Gemeinschaft der Christen. Jedenfalls hätte ich mir niemals ein solches Tohuwabohu vorgestellt, wie das Eco hier beschreibt, mit den verstiegenen theologischen Fragestellungen einzelner Mönchsgruppen, der materiellen Not der einfachen Menschen, der fanatischen Grausamkeit der Mächtigen.

Wir können froh sein, dass diese Zeiten in Europa vorbei sind; froh sein darüber, dass die Menschen heute die Möglichkeit haben, anhand der Bibel zu erkennen, was Gottes Wille für sie ist, und nicht abhängig zu sein von Personen, die ihre persönliche Auslegung für verbindlich erklären und diese auch noch mit Gewalt durchzusetzen suchen.

Natürlich musste, um das zu erkennen, nicht erst ein Buch wie das von Umberto Eco geschrieben werden. Wer nämlich die Bibel liest, erfährt von der Möglichkeit einer Beziehung zu Gott, die frei macht von allen schädlichen Bindungen und zu einem Leben verhilft, das anderen Segen bringt und nicht Knechtschaft oder sogar den Tod. koh

Frage:
Ist Ihnen klar, was Gott investiert hat, um uns von Sünde, Schuld und Tod zu befreien?

Tipp:
Sein Einsatz dafür war die Gabe seines geliebten Sohnes. Alle Ehre gehört ihm!

Wenn du Gott ein Gelbde ablegst, zgere nicht, es zu erfllen! Denn er hat kein Gefallen an den Toren. Was du gelobst, erflle! Prediger 5,4
Wir haben alle schon von Menschen gehrt, die Gott dann hoch und heilig etwas versprechen, wenn sie in der Klemme sitzen. Dann geloben sie, dass sie Gott fr immer vertrauen wollen, Ihn lieben und Ihm dienen werden, wenn Er sie nur aus dieser schlimmen Lage befreit. Aber wenn sie durch die Krise hindurch sind, vergessen sie ihr Versprechen und fhren weiter ihr gewohntes Leben.

Welchen Platz nehmen Gelbde im Leben eines Christen ein und welche Richtlinien gibt es dafr im Wort Gottes? Zuerst einmal ist es gar nicht notwendig, feierliche Versprechen abzugeben. Das ist gar nicht erforderlich; es sind im allgemeinen freiwillige Gelbde, die man dem Herrn gegenber ausspricht aus Dankbarkeit fr Seine Gte. So lesen wir beispielsweise in 5. Mose 23,23: Wenn du es aber unterlsst, etwas zu geloben, wird keine Snde an dir sein. Zweitens sollten wir uns hten, vorschnelle Versprechen zu geben, das heisst Versprechen, die wir gar nicht halten knnen oder die uns spter vielleicht leid tun. Salomo warnt uns hier: Sei nicht vorschnell mit deinem Mund, und dein Herz eile nicht, ein Wort vor Gott hervorzubringen! Denn Gott ist im Himmel, und du bist auf der Erde, darum seien deine Worte wenige (Prediger 5,1).

Aber wenn wir ein Gelbde ablegen, mssen wir es auch sorgfltig erfllen. Wenn ein Mann dem Herrn ein Gelbde ablegt oder einen Eid schwrt, ein Enthaltungsgelbde auf seine Seele zu nehmen, dann soll er sein Wort nicht brechen: nach allem, was aus seinem Mund hervorgegangen ist, soll er tun (4. Mose 30,3). Wenn du fr den Herrn, deinen Gott, ein Gelbde ablegst, sollst du nicht zgern, es zu erfllen. Denn der Herr, dein Gott, wird es unbedingt von dir fordern, und Snde wrde an dir sein (5. Mose 23,22). Es ist besser, gar nichts zu versprechen, als etwas zu versprechen und dann nicht zu halten: Besser, dass du nicht gelobst, als dass du gelobst und nicht erfllst (Prediger 5,4). Es kann aber auch Ausnahmeflle geben, in denen es besser ist, ein Gelbde zu brechen als es noch weiter zu halten. Ein Mann kann beispielsweise vor seiner Bekehrung feierliche Versprechen in irgendeiner falschen Religion abgelegt haben oder in einem geheimen Bruderorden. Wenn es gegen Gottes Wort wre, diese Gelbde zu erfllen, dann muss er der Schrift gehorchen, selbst wenn er damit seine Schwre bricht. Wenn es aber einfach das Versprechen ist, bestimmte Geheimnisse nicht auszuplaudern, dann kann er fr den Rest seines Lebens darber schweigen, auch nachdem er alle Verbindungen zu einem solchen Orden abgebrochen hat.

Heute ist wahrscheinlich das Gelbde, das am meisten gebrochen wird, das Eheversprechen. Feierliche Schwre, die man in der Gegenwart Gottes abgelegt hat, werden so behandelt, als wren sie bedeutungslos. Aber Gottes Urteilsspruch darber bleibt bestehen: Denn der Herr, dein Gott, wird es unbedingt von dir fordern, und Snde wrde an dir sein (5. Mose 23,22).

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

"Durch Glauben empfing er auch mit Sarah, obwohl sie unfruchtbar war, Kraft, Nachkommenschaft zu zeugen und zwar über die geeignete Zeit des Alters hinaus, weil er den für treu achtete, der die Verheissung gegeben hatte. Deshalb sind auch von einem, und zwar Gestorbenen, [so viele] geboren worden, wie die Sterne des Himmels an Menge und wie der Sand am Ufer des Meeres, der unzählbar ist" (Hebr. 11,11-12).

Ich bin durch ein wunderbares christliches Erbteil gesegnet worden. Tatsächlich bin ich die fünfte Generation von Predigern in unserer Familie. Der Glaube meiner Vorfahren hat sich - direkt oder indirekt - mächtig auf mein Leben ausgewirkt. Und ich habe die Verantwortung, genauso wie sie, andere zum Guten zu beeinflussen - und du auch!

Hebräer 11,11-12 gibt uns ein sehr persönliches Beispiel davon, wie der Glaube eines Mannes ein ganzes Volk beeinflusst. Wenn auch in vielen Bibeln der Vers 11 auf Sarah bezogen wird, so ist die hier wiedergegebene Übersetzung doch vorzuziehen.

Gott hatte Abraham versprochen, ihn zum Vater eines grossen Volkes zu machen (1. Mo. 12,2). Aber Sarah, Abrahams Frau, war immer unfruchtbar und nun waren beide alt geworden. Irgendwann wurde Sarah ungeduldig und beschloss, die Sache selbst in die Hand zu nehmen. Sie überredete Abraham, einen Sohn mit ihrer Magd Hagar zu zeugen (16,1-4). Dieser Ungehorsamsakt hat sich als äusserst kostspielig erwiesen; denn Ismael, das Kind aus dieser Verbindung, wurde der Stammvater der Araber, die beständige Feinde der Juden waren und sind.

Trotz dieser Zeit des Ungehorsams glaubte Abraham, dass Gott Sein Versprechen halten würde. Gott ehrte Abrahams Vertrauen und gab ihm den Isaak, das Kind der Verheissung, dessen Nachkommen unzählbar sind. Der Glaube eines Mannes hat buchstäblich die Welt verändert!

Genauso wird sich dein heute praktizierter Glaube auf morgen auswirken. So sei treu und denke daran, dass Gott "über alles hinaus zu tun vermag, über die Massen mehr, als wir bitten oder erdenken, gemäss der Kraft, die in uns wirkt" (Eph. 3,20).

ZUM GEBET: Danke Gott für alle, die einen guten Ein fluss auf dich ausgeübt haben.
• Bitte um mehr Möglichkeiten, andere zu beeinflussen, Christus ähnlicher zu werden.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies die Geschichten von Abraham und Sarah in 1. Mose 18 – 21 und 23.

,,Ich schlafe, aber mein Herz wacht." Hohel. 5, 2.
Scheinbare Widersprche sind in der Christenerfahrung sehr zahlreich, und hier ist ein solcher: die Braut schlief, und doch war sie wach. Nur der kann dies Rtsel des Glaubens treffen, der mit dem Kalbe der Erfahrung pflgt. Die beiden Hauptpunkte in unsrer heutigen Schriftstelle sind: eine traurige Schlfrigkeit und eine hoffnungsvolle Wachsamkeit. Ich schlafe. Durch die Snde, die in uns wohnt, knnen wir in Erfllung unsrer heiligen Pflichten lssig gemacht werden, trge zu geistlichen bungen, unempfnglich fr himmlische Freuden, und ganz und gar sorglos und gleichgltig. Das ist ein schmhlicher Zustand fr jemand, in dem der lebendig machende Geist wohnt, und er ist gefhrlich im hchsten Grade. Selbst die klugen Jungfrauen schlafen zeitweise, aber es ist hohe Zeit fr alle, die Bande der Trgheit abzustreifen. Es steht zu frchten, dass viele Glubige ihre Kraft verlieren, wie Simson seine Locken verlor, whrend sie auf dem Schoss der fleischlichen Sicherheit schlafen. Schlafen, whrend die uns umgebende Welt ins Verderben strzt, ist entsetzlich; es ist Wahnsinn, wo die Ewigkeit so nahe ist. Dennoch ist keiner unter uns so wachsam, als er sollte; ein paar Donnerschlge wrden uns treffliche Dienste leisten, und wenn wir uns nicht bald aufraffen, werden wir sie vielleicht bald zu hren bekommen unter der Gestalt des Krieges, der Pestilenz oder persnlicher Verluste und Heimsuchungen. Ach, dass wir uns doch fr immer vom Lager weichlicher Behaglichkeit erhben und auszgen mit brennenden Fackeln dem kommenden Brutigam entgegen! Mein Herz wacht. Das ist ein seliges Zeichen. Das Leben ist nicht erloschen, obgleich tief herabgestimmt. Wenn unser erneuertes Herz wider unsre natrliche Trgheit ankmpft, so sollten wir der unumschrnkten Gnade dankbar sein, dass sie in dem Leibe dieses Todes etwas Leben wach erhalten hat. Jesus will auf unsre Herzen hren, will unsren Herzen helfen, will unsre Herzen besuchen; denn die Stimme des wachsamen Herzens ist wahrlich die Stimme unsers Freundes, der da spricht: ,,Tue mir auf!" Heilige Sehnsucht hilft mir gewiss die Riegel von der Tr zurckschieben. ,,Schaff' in mir, Herr, den neuen Geist, Der Dir mit Lust Gehorsam leist'."

MONTAGS MANNA

Montags Manna
Zeit zum Umtopfen?
Von Jim Mathis Die Pflege von Pflanzen ist nicht immer einfach. Wenn Pflanzen ber ihre Wurzeln nicht gengend Nhrstoffe und Feuchtigkeit aufnehmen knnen, lassen sie bald die Bltterhngen. Oft besteht die Lsung dann ganz einfach darin, sie ...

Die Pflege von Pflanzen ist nicht immer einfach. Wenn Pflanzen über ihre Wurzeln nicht genügend Nährstoffe und Feuchtigkeit aufnehmen können, lassen sie bald die Blätterhängen.

Oft besteht die Lösung dann ganz einfach darin, sie umzutopfen, so dass sie in dem neuen Umfeld gesund sind und wachsen.

Interessanterweise trifft das nicht nur auf Pflanzen, sondern auch auf Menschen zu. Im Laufe meines Lebens wurde ich mehrere Male entwurzelt und wieder neu eingepflanzt, «umgetopft» sozusagen. Jedes Mal erwies es sich zu meinem eigenen Vorteil, zum Beispiel als ich mein Elternhaus verliess und ans College ging. Das alte Umfeld war nicht schlecht gewesen, aber der neue, fruchtbare Nährboden liess mich aufblühen.

Auch die Gründung meines Geschäftes vor 44 Jahren war wie ein neuer Garten für mich. Jedes Mal, wenn ich in meinem Leben nicht mehr wachsen konnte oder bildhaft gesprochen sogar ein paar Blätter lassen musste, war es belebend, in einen grösseren Topf umgetopft zu werden.

Vor ungefähr sechs Jahren entschied ich mich, mein Geschäft erneut umzutopfen und mich auf die Wiederherstellung alter Fotografien zu verlegen. Eine völlig neue Welt mit neuen Werkzeugen und Techniken, die mich befähigten, alte Fotografien wieder zu neuem Glanz zu verhelfen, erschloss sich mir.

Dieser Vorgang des „Umtopfens“ macht es manchmal erforderlich, Gewohntes zu verlassen und etwas Neues zu probieren. Manche Menschen kommen mit Veränderungen besser zurecht als andere, aber für praktisch jeden von uns sind Veränderungen von Zeit zu Zeit unabwendbar und notwendig. Wie eine Pflanze eingeht, wenn sie nicht umgetopft wird, wird auch unser berufliches und persönliches Wachstum gehemmt, wenn wir das Risiko notwendiger Veränderungen nicht eingehen wollen.

Dies ist auch für unser geistliches Leben zutreffend. Letztes Jahr haben meine Frau und ich die Gemeinde gewechselt. Wir waren 35 Jahre lang Mitglieder in unserer alten Gemeinde, und nach viel Gebet und Überlegen entschieden wir uns fürs Umtopfen. Ein neues Umfeld mit anderen Menschen, mit denen wir Gottesdienst feiern und miteinander unterwegs sind, war das, was wir gebraucht haben, um unsere Beziehung zu Gott neu zu entfachen.

Doch geistliches Umtopfen kann auch anders aussehen, zum Beispiel dass man sich jeden Tag eine persönliche Auszeit mit Gott nimmt, oder dies auf eine andere Art und Weise tut als bisher.

In Sprüche 27,17 heisst es, «Wie man Eisen durch Eisen schleift, so schleift ein Mensch den Charakter eines anderen.»Gott will nicht, dass unser Glaubensleben losgelöst vonanderen Menschen stattfindet. So wie die Organe einesmenschlichen Körpers hinsichtlich Gesundheit, Wachstumund Stärke voneinander abhängen, müssen wir sicherstellen,dass wir eng mit den anderen Gemeindemitgliedern verbundenbleiben, die die Bibel als «Leib Christi» bezeichnet.

Eine weitere Bibelstelle, Hebräer 10,24-25, ermahnt uns, «Lasst uns aufeinander achten! Wir wollen uns zu gegenseitiger Liebe ermutigen und einander anspornen, Gutes zu tun. Versäumt nicht die Zusammenkünfte eurer Gemeinde, wie es sich einige angewöhnt haben. Ermahnt euch gegenseitig dabeizubleiben.»Wenn wir mit anderen Gläubigen zusammenkommen, besonders mit solchen, die in ihrem Glauben schon reifer sind, können wir von ihnen lernen und weisen, biblischen Rat bekommen. Wenn Sie so jemanden nicht haben, könnte es Zeit zum «Umtopfen» sein.

Wir alle stehen tglich in der Barmherzigkeit Gottes
Lasst uns nun mit Freimtigkeit hinzutreten zum Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zur rechtzeitigen Hilfe (Hebrer 4,16)

Obwohl Gott will, dass Seine Leute heilig sind, wie Er heilig ist, behandelt Er uns trotzdem nicht dem Grad unserer Heiligung entsprechend, sondern nach dem Reichtum Seiner Barmherzigkeit.

Die Aufrichtigkeit gebietet, dies anzuerkennen!

Wir glauben nicht, gerichtet zu werden; aber wir glauben, dass wir beurteilt werden. Wir glauben, dass der einzige Grund fr den Triumph der Barmherzigkeit ber das Gericht in Gottes souvernem und allwissendem Akt der Erlsung liegt, der es bewirkt, dass Menschen der Strafe entkommen und in einem Meer der Barmherzigkeit leben knnen! Der gerechtfertigte Mensch, das an Jesus Christus glubige, wiedergeborene und nun erlste Kind Gottes, lebt zu aller Zeit in dieser Barmherzigkeit!

Der Ungerechte allerdings - der unbussfertige Snder - lebt jetzt ebenfalls darin, wenn auch auf einer tieferen Stufe; aber es kommt die Zeit, da er Gott, dem Richter, ins Auge schauen muss. Obwohl er durch die Barmherzigkeit Gottes am Leben erhalten, vor Krankheit und Plagen bewahrt wird, kann er diese Gnade schmhen, ihr den Rcken kehren und dem Gericht entgegenlaufen. Dann ist es zu spt!

Lasst uns um Demut und Bussbereitschaft beten, weil wir nur durch Gottes Barmherzigkeit aufrecht stehen. Welch ein Beispiel ist uns durch das Leben, den Glauben und den Geist des alten Puritaners Thomas Hooker gegeben worden, besonders als sein Sterben nahte.

Die an seinem Bett standen, sagten: "Bruder Hook, du bist auf dem Wege, deinen Lohn entgegenzunehmen." "Nein, nein!", hauchte er. "Ich gehe, um Barmherzigkeit zu empfangen!"