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Hotel Alpina Adelboden
Ferien in der Alpina heisst abschalten, geniessen, den Alltag loslassen und Zeiten der Entspannung und Momente der Besinnung zu erleben.
Dazu stehen Ihnen 55 behagliche Zimmer mit Dusche/WC, Radio/TV und Direktwahltelefon zur Verfgung.
Gastfreundschaft ist unsere Leidenschaft, lassen Sie sich verwhnen: http://alpina-adelboden.ch

BIBELQUIZ

Wenn schon gerhmt werden muss, dann werde ich mich all dessen rhmen, was aus meiner Schwachheit kommt. 2.Korinther 11,30

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Jeremia 15,20
Ich bin bei dir, dass ich dir helfe und dich errette, spricht der HERR.

Johannes 14,1
Jesus spricht: Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich!

Wie nennt man einen Mann, der Geld aus dem Fenster wirft? – Einen Scheinwerfer!

Behtet von Gottes vollkommener Liebe, kann menschliche Liebe in aller Unvollkommenheit und Fehlsamkeit doch sehr glcklich und schn sein. Ulrich Wilckens

LEBEN IST MEHR

Dieses Buch des Gesetzes soll nicht von deinem Mund weichen, und du sollst Tag und Nacht darüber nachsinnen!
Josua 1,8

Hinter dem Haus des alten Ehepaares stehen noch die leeren Gewächshäuser. Überbleibsel einer ehemals blühenden Gärtnerei. Wir kommen ins Gespräch. Nach einer Weile stellt sich heraus, dass der Mann ein echter Spezialist auf seinem Gebiet zu sein scheint. Er hat sogar ein dickes Buch über den Gartenbau geschrieben und zeigt mir ein Exemplar. Die hochwertige Aufmachung, die vielen lateinischen Pflanzennamen, Skizzen und Fachwörter lassen eine gründliche wissenschaftliche Ausarbeitung erkennen. Doch dann berichtet mir der alte Gärtner traurig, dass von seinem Buch noch nie ein Exemplar verkauft worden sei. Kaum zu glauben! War das Konkurrenzangebot für diese Art von Werken zu gross? Lag es an einer schlechten Werbekampagne des herausgebenden Verlegers? Oder bestand bisher einfach kein Interesse an solch einem Wälzer?

Man stelle sich vor, man verfasst mit viel Hingabe und Herzblut hochkarätige Fachliteratur, und niemand zeigt Interesse daran! Ebenso handhaben wir es oft mit der Bibel. Gott ist der Spezialist, der sie geschrieben hat, aber die meisten interessieren sich nicht die Bohne dafür. Andere wiederum halten den Inhalt für zu kompliziert. Dabei ist die Bibel gar nicht so schwer zu verstehen, sie enthält keine unverständliche Fachsimpelei, ja, selbst Kinder können viele Geschichten leicht begreifen. Manches in ihr geht sehr zu Herzen, anderes beschämt uns, vieles ist hoch spannend, einiges sogar humorvoll. In der Bibel redet Gott zu uns, und man muss nicht Theologie studiert haben, um ihm zuhören zu können. Wer ihn ernst nimmt und um Verständnis betet, der darf die Wahrheit finden. Der Glaube kommt aus dem Hören oder Lesen des Wortes Gottes. ap

Frage:
Welches Standardwerk war für Ihre eigene Berufsausbildung unverzichtbar?

Tipp:
Eine Bibel kostet in Deutschland nicht viel. Es kostet aber Zeit und Willenskraft und vor allem Demut, sie zu studieren!

1. Mose 1,1
Im Anfang schuf Gott... 1. Mose 1,1

Wenn wir die ersten vier Worte von 1. Mose 1,1 vom Rest des Verses trennen, dann bilden sie eine Art Wahlspruch fr das ganze Leben. Sie sagen: Gott zuerst.

Wir finden dieses Motto schon im ersten Gebot angedeutet: Du sollst keine anderen Gtter haben neben mir. Niemand und nichts darf den Platz des wahren und lebendigen Gottes einnehmen.

Wir finden den Grundsatz in der Geschichte Elias und der Witwe, die nur noch soviel Mehl und l brig hatte, um einen letzten Laib fr ihren Sohn und sich selbst zu machen (1. Knige 17,12). berraschenderweise sagte Elia zu ihr: Bereite mir zuerst einen kleinen Kuchen davon. Obwohl das vielleicht wie ungeheuerlicher Egoismus klingt, lag die Sache doch anders. Elia war ein Stellvertreter Gottes. Er meinte damit: Setze einfach Gott an die erste Stelle, und du wirst nie Mangel an lebensnotwendigen Dingen haben.

Jahrhunderte spter lehrte der Herr Jesus das Gleiche in der Bergpredigt, als Er sagte: Trachtet aber zuerst nach dem Reiche Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, und dies alles wird euch hinzugefgt werden (Matthus 6,33). Der erste Platz im Leben gebhrt dem Reich Gottes und Seiner Gerechtigkeit.

Diese Aussage unseres Herrn wird in Lukas 14,26 besttigt: Wenn jemand zu mir kommt und hasst nicht seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und seine Brder und Schwestern, dazu aber auch sein eigenes Leben, so kann er nicht mein Jnger sein. Christus muss den ersten Platz einnehmen.

Aber wie setzen wir Gott an die erste Stelle? Wir mssen doch unsere Familie versorgen. Wir mssen an unsere weltliche Arbeit denken. Wir haben zahllose Pflichten, die unsere Zeit und Kraft in Anspruch nehmen. Nun, wir setzen Gott an die erste Stelle, indem wir Ihn mit einer solchen Liebe lieben, dass jede andere Liebe im Vergleich dazu wie Hass wirkt. Wir tun es, indem wir alle materiellen Dinge als von Ihm anvertrautes Gut betrachten und nur diese Dinge festhalten, die in Verbindung mit Seinem Reich gebraucht werden knnen. Wir tun es, indem wir Dingen mit Ewigkeitsbezug den ersten Platz einrumen und daran denken, dass selbst gute Dinge manchmal Feinde der besten sein knnen.

Eine richtige Beziehung zu Gott liegt im hchsten Interesse des Menschen. Und die richtige Beziehung zu Gott besteht darin, dass Ihm der erste Platz gegeben wird. Wenn wir Gott an die erste Stelle setzen, werden wir zwar nicht ohne Probleme existieren, aber wir finden Erfllung in unserem Leben. Doch wenn wir Gott eine zweitrangige Position zuweisen, haben wir nichts als Probleme - und eine elende Existenz obendrein.

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

"Deshalb legt ab alle Unsauberkeit und das Übermass der Schlechtigkeit und nehmt das eingepflanzte Wort in Sanftmut auf" (Jak. 1,21).

Du kannst nicht gleichzeitig Gottes Wort annehmen und Sünde im Herzen bewahren.

Wenn der Psalmist sagt: "Von jedem bösen Pfad habe ich meine Füsse zurückgehalten, damit ich dein Wort bewahre" (Ps. 119,101), so erkennt er damit einen wesentlichen Grundsatz geistlichen Wachstums an: Du musst die Sünde beseitigen, wenn du aus Gottes Wort profitieren willst. Petrus drückt den gleichen Gedanken aus, wenn er sagt: "Legt nun ab alle Bosheit und allen Trug und Heuchelei und Neid und alles böse Nachreden und seid wie neugeborene Kinder begierig nach der vernünftigen, unverfälschten Milch - damit ihr durch sie wachset zur Errettung" (1. Petr. 2,1-2). Genauso ermahnt uns Jakobus, die Sünde abzulegen und das Wort anzunehmen (1,21).

Weder Jakobus noch Petrus wenden sich an Ungläubige; denn ohne Christus ist niemand imstande, die Sünde abzulegen oder das Wort Gottes anzunehmen. Aber wir Christen sind durch die Fähigkeit gekennzeichnet, beides zu tun und wir müssen unser Leben dauernd durch Bekenntnis, Busse und richtige Entscheidungen von Sünden reinigen. Darum sagt Paulus: "Wie ihr eure Glieder als Sklaven der Unreinigkeit und der Gesetzlosigkeit zur Gesetzlosigkeit zur Verfügung gestellt habt, so stellt jetzt eure Glieder zur Verfügung als Sklaven der Gerechtigkeit zur Heiligkeit" (Röm. 6,19).

Wie schmutzige Kleidung sollen wir alle Unreinheit ablegen. Das mit "Unsauberkeit" übersetzte griechische Wort bezieht sich nicht nur auf äusserliche Unreinheit, sondern auch auf moralischen Schmutz. Ursprünglich wurde es auch für Ohrschmalz verwendet, wodurch das Hören erschwert werden kann. Auch Sünde macht schwerhörig für Gottes Wort. "Schlechtigkeit" spricht von den üblen Absichten und Begierden. Beide Begriffe zusammen zeigen, wie wichtig es ist, alle bösen Handlungen und Absichten abzulegen.

Einfach ausgedrückt: Missbrauche niemals Gottes Gnade, indem du Sein Wort mit Sünde verbindest, die du nicht bekennen willst. David betete: Auch von übermütigen (absichtlichen) Sünden halte deinen Knecht zurück, lass sie mich nicht beherrschen! Dann bin ich tadellos" (Ps. 19,14). Er wollte rein vor dem Herrn sein. Ich bete dafür, dass du dies Begehren mit ihm teilst und das Wort stets in Reinheit empfängst.

ZUM GEBET: Bitte Gott, Er möge dein Herz weich erhalten für Christus und Sein Wort.

ZUM BIBELSTUDIUM: Lies Nehemia 8.
• Wer liest das Wort Gottes vor den Leuten? Wie reagierten die Menschen? • Würdest du sie als »Empfangende« bezeichnen? Erkläre.

"Und nach Verlauf eines Jahres, zur Zeit, da die Knige auszuziehen pflegten, sandte David Joab und seine Knechte mit ihm und ganz Israel . . . David aber blieb zu Jerusalem." 2. Samuel 11,1
Ich mchte eure besondere Aufmerksamkeit auf die Zeit richten, in der diese Versuchung zur Trgheit ber David kam. David weigerte sich nie, in den Kampf zu ziehen, solange er von seinem Gegner Saul verfolgt wurde. Solange er wie ein Rebhuhn auf den Bergen gejagt wurde, war sein Charakter fast fleckenlos und sein Eifer unvergleichlich. Sein Glaubensleben war voller Kraft, solange in seinem Leben grosses Leid war. Aber jetzt ist eine Stunde der Prfung da: Saul ist tot, und der letzte seiner Nachkommen isst demtig das Gnadenbrot an Davids Tisch. Der Sohn Isais ist nicht mehr gezwungen, auf den Pfaden wilder Ziegen zu wandeln oder sich in den Hhlen von En Gedi zu verbergen. Sein grosser Gegner ist schon lange durch die Pfeile der Philister auf den Bergen Gilboas gefallen. Aber ein verstohlener Feind lauert im Hinterhalt - wehe dir, David, wenn er dich besiegt!

Oh Brder, es ist eine gefhrliche Zeit fr dich, wenn die Versuchung aufgehrt hat, dich zu plagen, wenn dich der Satan in Frieden lsst und an die Stelle des furchtbaren Orkans eine Totenstille getreten ist. Habe Acht, dass deine Seele nicht ihre frhere Kraft und Wachsamkeit verliert und du in laodizische Lauheit und Gleichgltigkeit herabsinkst. Solange dich der Teufel rechts und links angreift, wirst du schwerlich imstande sein, auf dem Lager fleischlicher Sicherheit zu ruhen. Der Hllenhund hlt dich dadurch wach, dass er dir in die Ohren bellt. Aber wenn er mit dem Heulen aufhrt, werden deine Augenlider schwer, falls die Gnade Gottes es nicht verhindert. Wenn du nicht mehr durch wtende Angriffe der Hlle auf deine Knie getrieben wirst, so hast du vielleicht weit schrecklichere Prfungen zu bestehen und wirst Ursache genug haben auszurufen: "Herr, lass mich nicht schlafen wie die brigen, sondern lass mich wachen und nchtern sein."

MONTAGS MANNA

Montags Manna
Weisheit, Wissen und Verstehen
Von Rick Boxx Wenn Sie so sind wie ich, verbringen Sie viel Zeit damit, um Weisheit fr die vielen anstehenden Entscheidungen zu ringen. Und wahrscheinlich stimmen Sie zu, dass auch Wissen und Verstehen wichtig sind im Prozess der ...

Wenn Sie so sind wie ich, verbringen Sie viel Zeit damit, um Weisheit für die vielen anstehenden Entscheidungen zu ringen. Und wahrscheinlich stimmen Sie zu, dass auch Wissen und Verstehen wichtig sind im Prozess der Entscheidungsfindung. Interessanterweise beziehen sich viele Bibelverse auf Weisheit, Wissen und Verstehen zugleich.

Diese drei Begriffe haben unterschiedliche Bedeutungen, gehören laut Bibel aber zusammen. Verstehen kommt demnach aus Gottes Wort. Wissen entsteht aus den Erfahrungen und Fähigkeiten, die Gott uns gibt, und Weisheit entsteht schliesslich mit der Zeit aus diesem Wissen und Verstehen. Doch alle drei kommen schliesslich von Gott. In Sprüche 2,6 heisst es, «Er allein gibt Weisheit, und nur von ihm kommen Wissen und Urteilskraft.»

Um die Zusammenhänge besser zu verstehen, sollten wir uns mit jedem dieser drei Begriffe einzeln beschäftigen, beginnend mit dem Verstehen. Die hebräische Bedeutung dieses Wortes ist mit «Einsicht und Urteilsvermögen» definiert. Ein Klient bat mich und andere Berater einmal um Hilfe bei einem Problem. Einer der Berater empfahl einen Plan, der unmoralisch war. Durch die Zeit, die ich mit Gottes Wort verbracht hatte, konnte ich die Gefahr erkennen und die Situation besser verstehen, so dass wir eine bessere Lösung fanden. Hiob 28,28 lehrt uns, «Weise ist, wer Ehrfurcht vor mir hat, und Einsicht besitzt, wer sich vom Bösen abkehrt.»Um zuverstehen, müssen wir unsere Sinne gebrauchen, hören undbeobachten. Doch angemessene Urteilskraft kommt von derBeschäftigung mit Gottes Wort.

Wissen kommt von Gott, durch die Erfahrungen, Fähigkeiten, Talente und Begabungen, die Er uns schenkt, und mit denen wir unser Leben angehen können – vorausgesetzt, wir sind demütig genug, um zu lernen.

Als junger Berufsanfänger bei einer Bank war ich mit komplizierten Formalitäten betraut, für die mir jegliche Erfahrung fehlte, was sich schnell bemerkbar machte. Als mein Vorgesetzter mich deswegen kritisierte, akzeptierte ich demütig mein Versagen und arbeitete mich gründlich in die Thematik ein.

«Alle Erkenntnis beginnt damit, dass man Ehrfurcht vor dem Herrn hat. Nur ein Dummkopf lehnt Lebensweisheit und Selbstbeherrschung ab.»(Sprüche 1,7). Ehrfurcht vor Gott führt zur nötigen Demut, um Wissen zu erlangen und gute Arbeit leisten zu können.

Weisheit entsteht schliesslich aus dem Wissen und Verstehen, dass wir uns über die Jahre aneignen. Wenn wir genug Fehler gemacht haben, führt uns das erlangte Wissen zur Weisheit. Weisheit ist sozusagen die strategische Ebene, Wissen eher die taktische.

Mein erstes Geschäft startete ich mit einem Geschäftskredit mit einem Zinssatz von 21%. Die schmerzhaften Lektionen daraus und Bankkunden von mir, die ihren Finanzrahmen überspannt hatten, schenkten mir die Weisheit, andere hinsichtlich der Risiken von Schulden zu beraten.

Die Lektionen, die wir mit der Zeit lernen, ermöglichen uns, Weisheit zu erlangen, doch auch dies erfordert Demut. Sprüche 9,10 fasst es zusammen: «Alle Weisheit beginnt damit, dass man Ehrfurcht vor Gott hat. Den heiligen Gott kennen, das ist Einsicht!»

In Christus war das Erbarmen zur Vollkommenheit gelangt
Und der einen, die zweifeln, erbarmt euch, rettet sie, indem ihr sie aus dem Feuer reisst, der anderen aber erbarmt euch mit Furcht (Judas 22.23).

Das Wort Erbarmen ist eines der ganz wichtigen Wrter im Neuen Testament. Verstehst du, dass zum Erbarmen ein gefhlsmssiges Einswerden gehrt und dass Jesus das in vollkommener Weise besass? Ein Mensch, der diese Wunde des Erbarmens trgt, leidet mit anderen Menschen.

Jesus Christus, unser Herr, kann nicht wieder fr uns leiden, um uns zu retten. Das hat Er ein fr allemal getan, als Er sich ohne Flecken durch den Heiligen Geist Gott geopfert hat am Kreuz von Golgatha. Er kann nicht mehr leiden, um uns zu retten. Aber Er muss viel ertragen, um uns zu gewinnen. Er beruft auch Seine Leute nicht zu vershnendem Leiden, denn das wre unmglich und knnte niemals geschehen. Die Erlsung ist ein vollbrachtes Werk!

Aber Er ruft Sein Volk sehr wohl auf, mit Ihm zu empfinden, Mitgefhl zu zeigen mit den Frhlichen und mit den Leidtragenden. Er beruft Sein Volk, das Sein Leib auf Erden ist, nun zu weinen und zu dulden und zu lieben, so wie Er es getan hat. In Seinem irdischen Leib hat unser Herr am Kreuz gehangen und gelitten, um uns zu vershnen; aber auch wir hier auf der Erde sind Sein Leib, der aus allen besteht, die bei der Bekehrung im Heiligen Geist getauft wurden. Paulus sagt, er sei froh, fr die Kolosser leiden zu knnen, damit erfllt wrde, "was noch aussteht von den Be-drngnissen des Christus fr seinen Leib, das ist die Gemeinde". In diesem Leib Christi auf Erden leidet Er nun, um Menschen zu gewinnen!