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Wo steht der vielzitierte Vers: ?Der Herr segne und behte dich, der Herr lasse sein Angesicht leuchten und sei dir gndig??
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TAGESVERS Und er wird auftreten und seine Herde weiden in der Kraft des HERRN, in der Hoheit des Namens des HERRN, seines Gottes. Und sie werden in Micha 5, 3 1. Mose 12,3 und Matthus 5,3-10 in dir sollen gesegnet werden alle Geschlechter auf Erden. 1. Mose 12,3 Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich. Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getrstet werden. Selig sind die Sanftmtigen; denn sie werden das Erdreich besitzen. 6 Selig sind, die da hungert und drstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden. 7 Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. Selig sind die Friedfertigen; denn sie werden Gottes Kinder heien. Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich. Matthus 5,3-10 LOSUNG Hesekiel 20,12 2.Timotheus 1,14 INSPIRATION  WITZ DES TAGES Max: «Kann man für etwas bestraft werden, das man nicht gemacht hat?» Lehrerin: «Natürlich nicht das wäre ja ungerecht.» Max: «Ok, ich habe meine Hausaufgaben nicht gemacht.» ZITAT DES TAGES Deine Bekehrung braucht einen langen Atem. Durch sie sollst du jeden Tag deines Lebens in Bewegung sein. Gordon McDonald Leben ist mehr … danksagend allezeit für alles dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Matthew Henry, dem schottischen Puritaner und berühmten Bibelausleger, wurde einmal von Strassenräubern sein Geldbeutel entrissen. Er sagte daraufhin zu Gott: »Danke, dass ich heute zum ersten Mal und nicht schon wiederholt ausgeraubt wurde! Danke, dass man mir nur den Geldbeutel und nicht mein Leben genommen hat! Danke, dass nicht viel drin war, wenn auch alles, was ich besitze. Danke, dass ich ausgeraubt wurde und dass nicht ich jemanden ausgeraubt habe!« Manchem wird dieses Gebet reichlich seltsam vorkommen, weil er sich gar nicht vorstellen kann, dass der Beter nicht nach der Polizei gerufen oder mit Rache gedroht hat. Nun bedeutet das nicht, Christen dürften nicht nach der Polizei rufen; aber gut ist es, wenn uns der Gedanke nach Rache und Vergeltung fernbleibt. Der alte Prediger jedenfalls fand nach diesem Schreck noch genug Gründe zum Danken; denn Räuber scheuen auch vor Mord nicht zurück, wenn sie Widerstand erleben, oder auch nur, um eine Spur zu verwischen. Gott hatte ihn gnädig vor dem Schlimmsten bewahrt. Viele fragen sich nun, warum Gott ihn dann nicht vor den Räubern bewahrt hat – oder konnte er das am Ende nicht? Natürlich kann Gott vor Räubern wie vor allen Nöten, Bedrohungen und Schrecknissen bewahren. Er tut es nur nicht, damit wir immer wieder einmal unsere Ohnmacht spüren und den Unterschied zwischen unserer Armseligkeit und seiner allmächtigen Kraft erkennen. Gott macht das aber auch deshalb, weil er uns auf Fehler in unserem Denken und Handeln aufmerksam machen will. Niemals tut er es aber, um uns zu vernichten. Vielmehr ruft er uns zur Umkehr, damit er uns umso mehr segnen kann. Er meint es immer gut mit uns! gr Frage: Tipp: Bibel: Quelle: Leben ist mehr LICHT FR DEN WEG Hebr. 11,5 Was ist wahre Frmmigkeit "Ein reiner und unbefleckter Gottesdienst vor Gott, dem Vater, ist dieser: Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis besuchen, sich selbst von der Welt unbefleckt erhalten" (Jak. 1,27). Wahre Frömmigkeit bringt Heiligkeit und aufopfernde Liebe hervor . In diesem Vers setzt Jakobus seine praktischen und unter die Haut gehenden Beschreibungen wahren Glaubens fort. Bisher sagte er dem Sinn nach: "Lest nicht nur die Bibel - gehorcht ihr! Haltet euch nicht mit äusserlicher Frömmigkeit auf - haltet eure Rede rein!" Jetzt fügt er hinzu: "Sagt nicht nur, ihr wäret fromm - zeigt es durch aufopfernde Liebe! Behauptet nicht nur, Gott zu lieben - führt ein reines Leben!" Leeres Prahlen, ein Christ zu sein, bedeutet ihm nichts. Er will gottesfürchtiges Verhalten und gerechte Taten sehen. Der Apostel Johannes geht genauso an die Sache heran, wenn er schreibt: "Wer sagt, dass er in ihm bleibe, ist auch schuldig, so zu wandeln, wie er gewandelt ist ... Wer seinen Bruder liebt, bleibt im Licht und nichts Anstössiges ist in ihm. Wer aber seinen Bruder hasst, ist in der Finsternis und wandelt in der Finsternis und weiss nicht, wohin er geht, weil die Finsternis seine Augen verblendet hat" (1. Joh. 2,6.10.11). "Licht" bedeutet in diesem Abschnitt Wahrheit und Gerechtigkeit; "Finsternis" spricht von Irrtum und Sünde. Wenn du wirklich gerettet bist, bist du im Licht, und das wird sich in deiner Liebe zu anderen zeigen. In unserer Gesellschaft wird der Begriff "Frömmigkeit" sehr weit gefasst. Beinahe jedes Glaubenssystem passt da hinein. Aber für Gott ist jede Religiosität, die nicht Heiligkeit und hingebende Liebe hervorbringt, keine wahre Frömmigkeit. Das engt das Feld bemerkenswert ein, weil alle, die nicht durch den Glauben an Jesus Christus errettet sind, in den Fesseln der Sünde verhaftet bleiben und kein heiliges und selbstloses Leben führen können. Wie steht's mit dir? Fliehst du vor der Sünde und reichst du den Notleidenden deine Hand? Wenn ja, bist du wahrhaft fromm. Wenn nicht, nimm Christus jetzt an. Er allein ist die Quelle von Heiligkeit und Liebe. ZUM GEBET: Wenn du ein Gläubiger bist, ist Gottes Liebe schon über dein Herz ausgegossen durch den innewohnenden Heiligen Geist (Röm. 5,5). Bitte Gott, Er möge deine Liebesfähigkeit mehren, um andere s zu lieben, wie Christus dich liebt. ZUM BIBELSTUDIUM: Lies 1. Johannes 3,10-18 und achte auf den Vergleich zwischen den Kindern Gottes und den Kindern des Teufels. CHARLES H. SPURGEON "Was wollt ihr mir geben, wenn ich ihn euch verrate?" Matthus 26,15 Der moderne Mensch ist selbst der Trumer Wir als glubige Christen haben nicht ntig, in die Defensive zu gehen; denn der moderne Weltmensch ist der Trumer, nicht der an Christus Glubige! Der Snder kann niemals ganz er selbst sein. Sein Leben lang muss er schauspielern. Er muss tun, als werde er niemals sterben, und doch weiss er sehr gut, dass es so kommt. Er muss tun, als habe er niemals gesndigt, obwohl er in seinem Innersten weiss, dass er es wohl getan hat. Er muss tun, als kmmere er sich weder um Gott, noch um das Gericht, noch um das zuknftige Leben, und doch ist sein Herz ber seine prekre Situation tief beunruhigt. Er muss eine Fassade der Unbekmmertheit aufrecht erhalten, whrend er vor den Tatsachen erschrickt und unter den Schlgen des Gewissens zusammenzuckt. Seitdem er erwachsen ist, muss er Tricks anwenden, sich verstecken und etwas verheimlichen. Wenn er nicht mehr ein und aus weiss, verliert er entweder seinen Verstand, oder er begeht Selbstmord. Wenn Realismus die Wahrnehmung der Dinge ist, wie sie wirklich sind, dann ist der Christ von allen Menschen der realistischste. Er befasst sich von allen intelligenten Denkern am meisten mit der Realitt. Er fhrt die Dinge auf ihre tatschlichen Ursachen zurck und verbannt aus seinem Hirn alles, was sein Denken korrumpieren knnte. Er will die ganze Wahrheit ber Gott, Snde, Leben, Tod, moralische Verantwortung und die zuknftige Welt wissen. Er will das Schlimmste ber sich selbst erfahren, damit er etwas dagegen tun kann. Er stellt sich der unleugbaren Tatsache, gesndigt zu haben. Er nimmt die Krze des Lebens zur Kenntnis, ebenso wie die Gewissheit des Todes. All dies versucht er nicht abzuschtteln oder nach seinem eigenen Geschmack zu verndern. Fakten sind fr ihn Fakten, denen er sich stellt. Der Glubige ist ein Realist - seine Erwartungen haben Hand und Fuss, und sein Glaube ist wohlbegrndet! KURZPREDIGT Klagemauer Haben Sie auch manchmal das beklemmende Gefhl, vor einer Wand zu stehen. Es geht dann nicht weiter. Man mchte zwar mit den Kopf hindurch, wenn es denn sein muss, doch alles Anrennen ntzt nichts und die Mauer entpuppt sich als Mauer des Lebens, sie wird zur Klagemauer. Sie wissen wahrscheinlich, dass die Mauer, die diesen Namen trgt, in Jerusalem steht. Knig Herodes hatte sie als ussere Sttzmauer des Tempelplateaus errichten lassen. Nach der Zerstrung des Tempels sind Juden zu dieser Mauer gepilgert, um den Verlust ihres Tempels zu beklagen. Ausser in den Jahren 1948 bis 1967, als sich die Altstadt unter jordanischer Herrschaft befand, kamen Juden aus aller Welt an diese Klagemauer ihren Glauben zu bekennen. Manche schreiben ihre Bitten auf Zettel, die sie in die Fugen der Steine stecken. Sie meinen, dass ihre Worte durch die Fugen der Mauer unmittelbar zu Gott dringen. Ehrfrchtig kssen sie die Steine. Die Klagemauer ist Zufluchtssttte fr Bedrckte und Traurige. So kann auch die Wand unseres Lebens geprgt sein von einem tragischem Verlust. Die Wand ist dann eine schmerzliche Erinnerung an eine Katastrophe. Und immer wieder steht man davor und ringt mit Gott, ber das, was einst war und nun zu einer Ruine geworden ist. Man schreibt in Gedanken das Warum und steckt all das Unverstandene, Unannehmbare und berfordernde in die Ritzen der inneren Mauer. Man mchte sich so gerne von all dem Schweren lsen. Hoffnung und Freude Doch wenn man auf der Chainstreet vom jdischen Viertel her kommt und die grosse Treppe hinuntergeht, weckt der Anblick der Westmauer auch Gefhle der Hoffnung und Freude. Die vor der Mauer Betenden bitten darum, dass der versprochene Messias kommen mge, der fr sie das Reich des Friedens errichten wird. Auf dieses Friedensreich, das bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus in dieser Welt aufgerichtet werden wird, warten auch Christen. Darum wird an der Klagemauer nicht nur geklagt. Dort werden auch Hoffnungen geweckt, dort wird auch gefeiert, wie z.B. beim Bar Mizwa, wenn die jdischen Buben die religise Mndigkeit erlangen, dann herrscht Freude an der Klagemauer. Oder wenn das Laubhttenfest stattfindet, dann gibt es ein grosses Dankfest. So nahe beieinander knnen also Klage und Dankbarkeit, Elend und Freude sein. So steht es bereits in der Bibel beschrieben. In Buch der Klagelieder heisst es einerseits: "Gedenke doch, wie ich so elend und verlassen, mit Wermut und Bitterkeit getrnkt bin." Und andererseits steht wenige Verse weiter geschrieben: "Die Gte des Herrn ist's das wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, sondern sie ist jeden Morgen neu und deine Treue ist gross." Gottes Beistand Das Geheimnis dieser inneren Wendung des Beters liegt in der Antwort Gottes auf das Gebet. Unser Gott besucht uns an der Klagemauer. Er nimmt unsere Anliegen auf und gibt dem Glaubenden seinen Frieden ins Herz. Damit sind nicht alle Fragen und Schmerzen beseitigt, aber damit zieht die Kraft der Gemeinschaft mit Gott ein. Der Gott, der ber allem steht. Der Gott, der in seinem Wort bezeugt: Ich habe dein Gebet gehrt und deine Trnen gesehen. Dieser Gott gibt uns Hoffnung durch seinen Sohn, Jesus Christus. Er will in uns Wohnung nehmen mit seinem Geist und an der Mauer der Klagen unser Herz mit Zuversicht und Kraft erfllen. Hilfe und Kontakt unter: contact@livenet.ch STELLENMARKT Festanstellung VORLAGENBAUER hat sich darauf spezialisiert, aufgrund von Corporate Design-Angaben kundenspezifische Office-Vorlagen zu erstellen. Das bringen Sie mit http://www.jesus.ch/n.php?nid=320882 Festanstellung Unser Gebetshaus ist der richtige Ort, um Gott zu suchen, an unseren Seminaren geschult und auferbaut zu werden und in unserer schönen Umgebung Ruhe und Erholung zu finden. Wir bieten Raum für Einzelgäste und Gruppen bis 30 Personen. Wir suchen eine http://www.jesus.ch/n.php?nid=320875 Festanstellung Der Verein Livenet betreibt verschiedene Internetportale wie Livenet.ch und Jesus.ch und leistet so einen Beitrag zur Ermutigung und Vernetzung von Christen, zur Verbreitung des Evangeliums und in der seelsorgerlichen Beratung von Menschen in schwierigen Lebenssituationen. Wir engagieren uns auch durch «Christus für alle Schweiz» und dem «Global Outreach Day» in Projekten für die Bereiche Evangelisation, Jüngerschaft, Gemeindegründung. http://www.jesus.ch/n.php?nid=320243 Ehrenamtlich Schlägt Dein Herz für Weltmission? Willst auch Du Dich mit Deinen beruflichen Fähigkeiten für CHRISTUS einsetzen und für SEINEN weltweiten Auftrag arbeiten? Mit WEC International sind rund 1800 Mitarbeitende aus über 55 Ländern unterwegs. Unsere Tätigkeit erstreckt sich auf mehr als 80 Länder auf dieser Erde. WEC arbeitet mit dem Ziel, die Liebe Gottes durch Wort und Tat mit allen Menschen zu teilen. http://www.jesus.ch/n.php?nid=318786 Fachverantwortung Das Rehazentrum unserer Stiftung ist eine sozialtherapeutische Einrichtung für Menschen mit einer Abhängigkeitserkrankung wie auch Dualdiagnosen. Unser Angebot ist auf die Kompetenzentwicklung der Abstinenz, sowie der beruflichen und sozialen Integration ausgerichtet. In verschiedenen Arbeits-, Wohn- und Lebensgemeinschaften erfahren die Programmteilnehmer Wertschätzung, Würde und Achtung sowie eine zeitgemässe und professionelle Begleitung. http://www.jesus.ch/n.php?nid=320864 Ihr Abonnement ändern oder abbestellen Wenn Sie Ihr Newsletterabonnement ndern oder den Newsletter abbestellen mchten, knnen Sie dies jederzeit ber folgenden Link tun. 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