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Wer ist der Verfasser des Kolosserbriefes?

Bibelstellen lernen
Psalm 23, 4
"Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, frchte ich kein Unglck; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trsten mich." Luther "Und geht es auch durch dunkle Tler, frchte ich mich nicht, denn du, Herr, bist bei mir. Du ...

"Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich."
Luther
"Und geht es auch durch dunkle Täler, fürchte ich mich nicht, denn du, Herr, bist bei mir. Du beschützt mich mit deinem Hirtenstab."
HFA

Ein starker Held geht euch voran, um euch den Weg aus der Gefangenschaft zu bahnen. Die Stadttore werdet ihr durchbrechen und in die Freiheit ziehen, und ich selbst gehe als euer Knig an der Spitze. Micha 2,13
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Daniel 6, 27 und 1.Korinther 1,9

Psalm 71,20-21
Gott, du holst mich wieder herauf aus den Tiefen der Erde. Du machst mich sehr groß und tröstest mich wieder.

Matthäus 14,30
Als Petrus den starken Wind sah, erschrak er und begann zu sinken und schrie: Herr, hilf mir!

Was ist der Unterschied zwischen einem Telefon und einem Politiker?
Das Telefon kann man aufhängen, wenn man sich verwählt hat.

Wo Gott erkannt wird, da wird auch Menschlichkeit gepflegt. Johannes Calvin (1509?1564)
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Der Fall des Uli Hoeness (3): Korrekte Selbstanzeige

So tat ich dir kund meine Sünde und deckte meine Schuld nicht zu. Ich sagte: Ich will dem HERRN meine Übertretungen bekennen; und du, du hast vergeben die Schuld meiner Sünde.«
Psalm 32,5

Im Ressort »Finanzen« regte die Frankfurter Allgemeine im Zusammenhang mit dem Fall Hoeness dazu an, Lehren aus dem weltweit zur Kenntnis genommenen »Schauprozess« zu ziehen. So beschäftigte man sich u. a. auch mit der Frage, was denn eine korrekte Selbstanzeige sei, die im Fall Hoeness sogar zur Straffreiheit hätte führen können, wenn sie Fakt gewesen wäre. Folgender Satz fiel dabei ins Auge: »Die Schätzung der Schuld darf nicht zu niedrig angesetzt sein.« Und genau das traf im Fall von Uli Hoeness zu. Im Laufe des Verfahrens musste der Betrag der Hinterziehung mehrfach nach oben korrigiert werden, bis schliesslich mehr als 28 Millionen Euro zu Buche standen. Dies war letztlich ausschlaggebend für die Gefängnisstrafe von 3 ½ Jahren ohne Bewährung.

»Korrekte Selbstanzeige« ist auch bei Gott gefragt. Nur wer ehrlich alles offenlegt, erfährt Vergebung. Und im Unterschied zu den menschlichen Richtern kann Gott erkennen, ob wir es ehrlich meinen. Wer seine Schuld auf die leichte Schulter nimmt, hat keine Chance auf Straffreiheit. Welche Möglichkeiten gibt es denn, unsere Schuld so genau wie möglich zu taxieren? Gott hat uns sein Wort, die Bibel, gegeben, die uns einenSpiegel vorhält, sodass wir uns nach Gottes Massstab selbst beurteilen können. Wer sich durch fleissiges Lesen der Urteilskraft des Wortes Gottes aussetzt, kommt an der Erkenntnis, dass er ein verlorener Sünder ist, nicht vorbei. Das wird nicht angenehm, ist aber letztlich hilfreich, um schliesslich von seiner Schuld entlastet werden zu können. Was der König David in unserem Tagesvers rückblickend berichten konnte,wurde nur möglich, weil er auf Gottes Reden hin zu Einsicht, Sündenbekenntnis und zur Bitte um Vergebung gebracht wurde. pj

Frage:
Wann entschliessen Sie sich, eine »korrekte Selbstanzeige« bei Gott zu machen?

Tipp:
Besser gleich reinen Tisch machen, als halbherzig nur zuzugeben, was einem unwiderlegbar nachgewiesen wurde.

Bibel:
Psalm 32

"Ein Mensch hatte zwei Shne. Und er ging zu dem ersten und sprach: Sohn, mache dich auf und arbeite heute in meinem Weinberg!" Matthus 21,28

Durch die Anrede "Sohn" wird die Arbeit, die wir für den Herrn tun sollen, schmackhaft gemacht. Wir sollen nicht als Sklaven oder Diener, sondern als Söhne arbeiten. Mose würde zu uns gesagt haben: "Diene, arbeite für deinen Lohn!" Aber unser himmlischer Vater spricht zu uns: "Sohn, mache dich auf!" Nicht mehr als Sklave, sondern als Sohn sollst du dem Herrn dienen.

O Volk Gottes, ich hoffe, dass ihr den Unterschied zwischen dem Bund der Werke und dem Bund der Gnade sehr deutlich erfasst. Wenn ihr für Gott arbeitet, dann nicht, um errettet zu werden, sondern weil ihr errettet seid. Ihr gehorcht seinen Befehlen nicht, um dadurch seine Kinder zu werden, sondern weil ihr seine Kinder seid. Aus diesem Grund ist der Befehl um so wirksamer, weil er uns an die grosse Liebe erinnert, die uns zu dem gemacht hat, was wir sind. "Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater erzeigt, dass wir Gottes Kinder heissen sollen!"

Denkt aber auch an die Vorrechte, die uns dadurch verliehen worden sind. Sind wir Kinder Gottes, so sorgt der Herr für uns, kleidet uns, heilt uns, beschützt und erzieht uns. Er spricht gleichsam zu uns: "Mein Kind, ich habe dir unbegrenzte Vorrechte gegeben, indem ich dich zu meinem Kind gemacht habe. Ich habe dir diese Welt und die zukünftige gegeben; die Erde ist deine Herberge und der Himmel deine Heimat. Weil ich dies alles für dich getan habe, darum gehe hin und arbeite heute in meinem Weinberg."

Die Anrede "Sohn" setzt auch voraus, dass du die Eigenschaften besitzt, die dich befähigen, das zu tun, was er befiehlt. Der Sohn wird etwas von seinem Vater gelernt haben. Und ihr, die ihr den Herrn kennt, seid die einzigen Leute, die ihm in seinem Weinberg dienen können. Seelen für Christus gewinnen können nur diejenigen, die selbst gewonnen worden sind. Und was kann natürlicher sein, als dass sich der Vater, wenn Weinbergsarbeit zu tun ist, an euch wendet, die er so lange und innig geliebt hat.

Kannst du die Tiefe Gottes erreichen, oder das Wesen des Allmchtigen ergrnden ? Hiob 11,7

Es gibt andere Eigenschaften Gottes, die der Erwähnung bedürfen, wenn auch nur kurz. Das Nachdenken über diese göttlichen Tugenden erhebt die Seele von der Erde zum Himmel, vom Alltäglichen zum Erhabenen. Gott ist gerecht im Sinn von rechtschaffen, d.h. er ist gerade und unparteiisch in all Seinem Handeln. Er ist ein »gerechter und rettender Gott« (Jesaja 45,21).

Gott ist unausforschlich (Hiob 11,7.8). Er ist zu gross, um vom menschlichen Geist verstanden werden zu können. Stephen Charnock (1628-1680, englischer puritanischer Prediger und Theologe) sagt: »Es ist sichtbar, dass Gott ist. Es ist unsichtbar, was Er ist.« Und Richard Baxter (1615-1691) sagt: »Wir können Gott erkennen, Ihn aber nicht begreifen.« Gott ist ewig - ohne Anfang und Ende (Psalm 90,1-4). Sein Leben währt in Ewigkeit.

Gott ist gütig (Nahum 1,7). Er ist »gut gegen alle, und seine Erbarmungen sind über alle seine Werke« (Psalm 145,9). Gott ist unendlich (1. Könige 8,27). Er kennt keine Schranken oder Grenzen. »Seine Grösse übersteigt jede Berechenbarkeit, Messbarkeit oder menschliche Vorstellungskraft.«

Gott ist selbstexistent (2. Mose 3,14). Er empfing Seine Existenz nicht von einer ausser Ihm liegenden Quelle. Er ist der Ursprung alles Lebens. Gott ist selbstgenügsam, d.h. innerhalb der Dreieinheit hat Er alles, wessen Er bedarf.

Gott ist transzendent. Er ist weit erhaben über das Universum und die Zeit, und existiert unabhängig von und ausserhalb der materiellen Schöpfung.

Eine weitere Eigenschaft Gottes schliesslich ist Seine Vorkenntnis. Die Christen sind sich uneins darüber, ob Gottes Vorkenntnis bestimmt, wer gerettet werden wird, oder ob es nur ein Vorauswissen ist, wer einmal an den Herrn glauben wird. Aus Römer 8,29 glaube ich zu erkennen, dass Gott bestimmte Einzelpersonen auserwählt und bestimmt hat, dass alle, die Er auf diese Weise zuvor erkannt hat, schliesslich einmal verherrlicht werden. Und so kommen wir zum Ende unseres gemeinsamen Nachdenkens über die Eigenschaften Gottes. Aber es ist ein Thema, das in gewissem Sinn kein Ende hat. Gott ist so gross, so majestätisch, so ehrfurchtgebietend, dass wir nur »durch einen Spiegel, undeutlich« erkennen. Weil er unendlich ist, kann Er von Wesen mit endlichem Geist niemals vollkommen erkannt werden. Die Ewigkeit hindurch werden wir uns mit den Wundern Seiner Person beschäftigen und dennoch immer wieder sagen müssen: »Nicht die Hälfte ist mir berichtet worden.«

Fortan liegt mir bereit der Siegeskranz der Gerechtigkeit, den der Herr, der gerechte Richter, mir zu Vergeltung geben wird an jenem Tag; nicht allein aber mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieben. 2. Timotheus 4,8
... auch allen, die seine Erscheinung lieben. Viele Jahre lang dachte ich, dass mit diesen Worten die Glubigen gemeint wren, die freundliche, berschwngliche Gefhle in Bezug auf die Wiederkunft des Herrn htten. Sie wrden mit der Krone der Gerechtigkeit belohnt werden, weil ihre Herzen glhten, sooft sie ber die Entrckung nachdachten. Aber ganz bestimmt ist hier noch mehr gemeint. Seine Erscheinung zu lieben, heisst auch, im Lichte Seines Wiederkommens zu leben, sich so zu verhalten, als ob Er schon heute wiederkme. Es bedeutet also, in moralischer Reinheit zu leben.
Denn auch Johannes ermahnt uns: Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich selbst, wie er rein ist (1. Johannes 3,3). Es bedeutet auch, sich nicht in die Dinge dieses Lebens zu verstricken. Wir sollen unsere Liebe und Zuneigung den himmlischen Dingen zuwenden, nicht denen, die auf dieser Erde wichtig sind (s. dazu Kolosser 3,2). Es heisst auch, dem Volk Gottes zu dienen, und ihm Speise zu geben zur rechten Zeit (s. Matthus 24,45). Der Herr hat denen einen besonderen Segen angekndigt, die dabei sind, das zu tun, wenn Er kommt. Kurz gesagt: Wir sollen nichts tun, bei dem wir nicht berrascht werden wollten, wenn der Herr erscheint. Wir sollten keinen Ort aufsuchen, wo unsere Anwesenheit bei Seinem Kommen uns zur Schande gereichen msste. Wir sollen nichts Anstssiges sagen, so als ob Er bereits gegenwrtig ist.
Wenn wir wssten, dass Jesus in einer Woche wiederkme, wie wrden wir dann die Tage bis dahin ausfllen? Wrden wir unsere Arbeit aufgeben, auf einen Berg steigen und den ganzen Tag mit dem Lesen der Bibel und Beten verbringen? Oder wrden wir noch schnell in die vollzeitliche christliche Arbeit einsteigen und Tag und Nacht predigen und lehren? Wenn wir heute schon wirklich dem Herrn nachfolgen und ganz nach Seinem Willen leben, dann knnten wir am besten genauso weitermachen wie bisher. Wenn wir aber jetzt nur fr uns selbst gelebt haben, dann wrde das Wissen um Seine kurz bevorstehende Wiederkunft einige umwlzende Vernderungen verlangen. Es ist nicht genug, nur ein paar freundliche Gedanken zum Thema Wiederkunft des Herrn zu haben. Die Krone der Gerechtigkeit ist denen vorbehalten, die Jesu Wiederkommen so lieb haben, dass sie es geschehen lassen, wenn die Wahrheit ihr Leben umformt.
Es ist nicht genug, wenn wir an der Wahrheit ber seine Wiederkunft festhalten; diese Wahrheit muss vielmehr uns festhalten.
VERNDERT IN SEIN BILD

Geistgeleitet, gehorchen wir dem Wort Gottes
Und der Geist ist es, der (dies) bezeugt, denn der Geist ist Wahrheit (1. Johannes 5,6).

Persnlich
Partnerschaft

Ich wünsche mir einen liebevollen Parthner..mit dem ich auch beten kann und die Freizeit verbringen kann. AMEN!

Bitte betet für dieses Anliegen.

Fhrungsposition
Eine/n Gruppenleiter/-in Gartenbau

Die Stiftung Wendepunkt ist eine innovative und dynamische Unternehmung mit Sitz in Muhen und Betrieben an mehreren Standorten im Kanton Aargau. Sie besteht seit 1993 und hat sich zu einem führenden Sozialunternehmen mit drei Tochterfirmen entwickelt. Ihre marktwirtschaftlichen und sozialen Dienstleistungen machen sie zu einem attraktiven Partner für die Wirtschaft und staatliche Stellen.
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Festanstellung
SozialpdagogIn 60 80 %, HF oder FH

Wir sind ein Kleinheim mit zehn internen Betreuungsplätzen und assoziierten Pflegefamilien. Zurzeit sind die Betreuten intern im Alter zwischen 4 und 17 Jahren. Als Sozialpädagogische Lebensgemeinschaft mit familiärer Atmosphäre für Kinder- und Jugendliche leben wir naturverbunden auf dem Land im Hinterthurgau. Unser Grossfamilienhaushalt und die Kleinlandwirtschaft mit hohem Selbstversorgungsgrad sowie unsere christliche Grundhaltung und der Glaube an Jesus Christus sind in unser pädagogisches Konzept integriert.
http://www.livenet.ch/n.php?nid=288896

Praktikum
(Vor)praktikantIn Sozialpdagog/in

Wir sind ein Kleinheim mit zehn internen Betreuungsplätzen und assoziierten Pflegefamilien. Zurzeit sind die Betreuten intern im Alter zwischen 4 und 17 Jahren. Als Sozialpädagogische Lebensgemeinschaft mit familiärer Atmosphäre für Kinder- und Jugendliche leben wir naturverbunden auf dem Land im Hinterthurgau. Unser Grossfamilienhaushalt und die Kleinlandwirtschaft mit hohem Selbstversorgungsgrad sowie unsere christliche Grundhaltung und der Glaube an Jesus Christus sind in unser pädagogisches Konzept integriert.
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Festanstellung
Asylkoordinator/In

Die Heilsarmee Schweiz als Kirche und soziale Non-Profit-Organisation bietet Menschen in herausfordernden Lebenslagen unkomplizierte Unterstützung an. Die Flüchtlingshilfe als Organisationseinheit ist im Kanton Bern für die Unterbringung, Betreuung und Integration von Asylsuchenden und vorläufig aufgenommenen Personen zuständig. Die Regionalstelle Burgdorf ist verantwortlich für über 400 in Wohnungen untergebrachte Asylsuchende und vorläufig aufgenommene Personen.

Festanstellung
Erfahrene/n Sozialpdagoge/in HF

Das Haus Oase ist eine private, sozialpädagogische Institution, welche der Aufsicht des kantonalen Jugendamtes Bern untersteht. Insgesamt werden 12 Kinder zwischen 0 - 12 Jahren in zwei Gruppen in die Betreuung aufgenommen. Bei Notwendigkeit werden die Kinder/Jugendlichen bis zu ihrer Selbständigkeit im Haus Oase betreut. Dies hängt von der aktuellen Familiensituation ab. Angestrebt wird nach Möglichkeit eine Rückführung in die Herkunftsfamilie.
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Praktikum
Praktikant/in fr eine Wohngruppe

Das Schulheim Zizers bietet 25 Kindern und Jugendlichen mit Lern- und Verhaltensschwierigkeiten angemessene Wohn- und Schulmöglichkeiten. Die Erziehung, Schulung und Förderung der Kinder und Jugendlichen basiert auf der Grundlage des christlichen Glaubens. Der heilpädagogisch orientierte Unterricht in drei Kleinklassen lässt eine gezielte Förderung der Kinder zu. In den drei sozialpädagogisch geführten Wohngruppen werden die Kinder und Jugendlichen ihren Begabungen entsprechend unterstützt und gefördert.