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Der Herr wird seinem Volk Kraft geben, er wird es mit Glck und Frieden beschenken. Psalm 29.11

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Matthäus 10,27
Was euch gesagt wird in das Ohr, das verkündigt auf den Dächern.

Polizist zum Autofahrer: Fahrzeugschein, Fhrerschein, Verbandskasten und Warndreieck. Fahrer: Habe ich schon. Aber was kostet diese ulkige Kapitnsmtze?

ZITAT DES TAGES

Lobe Jesus in den Stunden der heiesten Angst wie in den Stunden hchsten Jubels! Thomas von Kempen

LEBEN IST MEHR

»Er hat aber angefangen! Er ist schuld!« Meine kleine Tochter schaute mich trotzig an, als ich sie wegen ihres ungezogenen Verhaltens zur Rede stellte. Wie alle Mütter kenne ich diese Ausrede nur zu gut. Was Kinder plump tun, habe ich aber auch schon oft getan: Anstatt selbst die Verantwortung für mein Handeln zu übernehmen, habe ich die Schuld auf andere abgeschoben. Wahrscheinlich haben wir alle diese Neigung vom ersten Menschenpaar geerbt.

Totale Freude, ungetrübter Genuss, junge Liebe. Wie gut ging es Adam und Eva im Paradies! Sie lebten in einer herrlichen Freiheit, alles war ihnen erlaubt – bis auf eine Sache. Es gab eine Regel, an die sie sich halten sollten:

»Von dem Baum in der Mitte des Gartens sollst du nicht essen.« Wir wissen, wie es ausgegangen ist: Eva liess sich von der Schlange verführen, nahm von der verbotenen Frucht und gab auch ihrem Mann davon. Seitdem ist die Sünde in der Welt. – Interessant ist, wie Gott damit umgeht. Er stellt Fragen. Auch an Eva: »Warum hast du das getan?« Gottes Frage ist die erste Frage an eine Frau. Warum fragte Gott? Er wusste doch, wahrscheinlich besser als Eva selbst, welche Mischung aus Neugier, Rebellion und Misstrauen zu der Tat geführt hatte. Aber Gott wollte Eva die Chance geben, ihren Teil an der Sache zuzugeben. Doch leider nutzte sie diese Chance nicht. »Die Schlange hat mich verführt«, antwortete sie und versuchte so, die Schuld von sich abzuschieben.

Bis heute fällt es Kindern wie Erwachsenen schwer, Fehlverhalten zuzugeben. Menschen gegenüber, aber auch gegenüber Gott. Wir sind gross darin, die Gründe für unser falsches Handeln bei anderen zu suchen. Doch Ausflüchte helfen nicht weiter. Nur wer seine Schuld zugibt, wird Vergebung und Befreiung finden. Elisabeth Weise

Frage:
Warum fällt es uns so schwer zuzugeben, wenn wir etwas falsch gemacht haben?

Die Gnade der Sündenvergebung ist über alles in der Welt zu schätzen, denn sie ist der einzige und untrügliche Weg zur Glückseligkeit. Die Glückseligkeit wird ja nicht dem Menschen zugeschrieben, der Gottes Gebote treu gehalten hat, sondern dem, der Gottes Gesetz übertreten hat, dem aber aus reicher, freier Gnade alles vergeben worden ist.

Dem verlorenen Sohn wird hier bei seiner Rückkehr der Willkommensgruss zugerufen; ihm gelten die Gesänge und der Reigen. Eine vollkommene, augenblickliche und unwiderrufliche Vergebung aller Übertretungen verwandelt des Sünders Hölle in einen Himmel und macht das Kind des Zornes zum Erben ewiger Herrlichkeit.

Vergeben heisst etwas weggeben, so dass es eben nicht mehr da ist. Welch eine Last war hier zu heben und wegzutragen! Es kostete unseren Heiland sein teures Leben, diese Last aufzuheben und sie völlig hinwegzutragen!

Unsere Übertretungen sind aber auch bedeckt, wie die Ägypter von den Meereswellen, wie die höchsten Berge der Erde von den Wassern der Sintflut bedeckt wurden. Was für eine Bedeckung muss das sein, welche alle Befleckung des Fleisches und des Geistes für immer vor dem allsehenden Gott verbirgt! Wer einmal die Sünde in ihrer Abscheulichkeit geschaut hat, der begreift, welch ein Glück es ist, sie nie mehr erblicken zu müssen. Wer die Heilstat von Golgatha verstanden und angenommen hat, der weiss sich ein für allemal angenehm gemacht in dem Geliebten und geniesst ein in heiliger Erkenntnis begründetes Glück, welches der Vorgeschmack des Himmels ist.

Aus unserem Text geht klar hervor, dass der Mensch zu der Gewissheit kommen kann: Mir sind meine Sünden vergeben. Denn wie könnte von einer jetzt zu geniessenden Seligkeit der Sündenvergebung die Rede sein, wenn man über diese keine Gewissheit haben könnte? Wir bekennen uns freudig zu dieser Wahrheit, und zwar aufgrund der Lehre des allein unfehlbaren Wortes Gottes.

... und ihnen zu geben Kopfschmuck statt Asche, Freudenl statt Trauer, ein Ruhmesgewand statt eines verzagten Geistes. Jesaja 61,3
In diesem erhabenen Text beschreibt der Messias einige der herrlichen Vernderungen, die Er denen bringt, welche Ihn aufnehmen. Er bringt Schnheit statt Asche, Freude statt Trauer, Ruhm statt Verzagtheit. Wir bringen Ihm die Asche eines Lebens, das vom Vergngen ausgebrannt ist, die Asche eines Leibes, der von Alkohol oder Drogen ruiniert ist. Wir bringen Ihm die Asche der in der Wste vergeudeten Jahre oder die Asche frustrierter Hoffnungen und zerbrochener Trume. Und was bekommen wir dafr? Er gibt uns Schnheit, die Schnheit eines funkelnden brutlichen Kopfschmucks. Was fr eine Vernderung! Der arme elende Sklave der Snde wird zu der Ehre befrdert, Hausgenosse des heiligen Gottes zu sein (J.H. Jowett). Maria Magdalena, einst von sieben Dmonen beherrscht, wird nicht nur von diesen befreit, sondern wird auch eine Tochter des Knigs. Die Korinther kamen zu Ihm mit ihrem ganzen entarteten Leben und wurden abgewaschen, geheiligt und gerechtfertigt. Wir bringen Ihm die Trnen der Trauer. Diese Trnen wurden durch Snde, Unglck und Versagen verursacht. Trnen, die durch Schicksalsschlge und Verluste hervorgerufen wurden. Trnen ber zerbrochene Ehen und ungeratene Kinder. Kann Er etwas mit diesen salzigen heissen Trnen anfangen? Ja, Er kann sie abwischen von unseren Augen und uns statt dessen Freudenl geben. Er schenkt uns die Freude der Vergebung, die Freude der Annehmung durch Gott, die Freude Seiner Familie, die Freude, endlich den Grund unserer Existenz gefunden zu haben. Kurz, Er schenkt uns die Freude des Hochzeitsfestes statt drckendem Schmerz. Schliesslich nimmt Er den Geist der Verzagtheit von uns. Wir kennen alle diesen Geist - die Last der Schuld, Gewissensbisse, Scham und Demtigung. Den Geist des Verlassen-, Verworfen- und Verratenseins. Den Geist von Angst und Sorge. Er nimmt uns das alles weg und gibt uns dafr ein Ruhmesgewand. Er legt ein neues Lied in unseren Mund, einen Lobgesang unserem Gott (s. Psalm 40,3). Der Nrgler wird mit Dankbarkeit erfllt, der Gotteslsterer mit Anbetung.

Etwas Schnes, etwas Gutes, All mein Elend hat Er verstanden. Alles, was ich Ihm geben musste, war Zerbrochenheit und Streit, Und Er machte etwas Schnes aus meinem Leben.

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Die Hoffnung aber lsst nicht zuschanden werden, denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist. Rmer 5,5

Manchmal haben Begriffe im Wortgebrauch der Christen einen anderen Sinn als in der Umgangssprache. »Hoffen« ist eins davon. Im weltlichen Bereich bedeutet hoffen meist, sich auf etwas noch nicht Sichtbares freuen, wobei die Erfüllung dieser Hoffnung keineswegs sicher ist. Ein Mann, der in tiefen finanziellen Schwierigkeiten steckt, sagt vielleicht: »Ich hoffe doch, dass noch alles gut wird.« Aber er hat keine Gewissheit, dass es auch wirklich so wird. Seine Hoffnung ist vielleicht nichts anderes als Wunschdenken.

Die christliche Hoffnung freut sich auch auf etwas, was noch unsichtbar ist, wie Paulus uns in Römer 8,24 sagt: »Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft, was er sieht?« Alle Hoffnung hat jedenfalls mit der Zukunft zu tun. Aber was die christliche Hoffnung von allem anderen unterscheidet, ist, dass sie sich auf die Verheissungen im Worte Gottes gründet und daher absolut gewiss sein kann. »Diese Hoffnung haben wir als einen sicheren und festen Anker der Seele« (Hebräer 6,19). Woodring sagt: »Hoffnung ist Glaube, der sich auf Gottes Wort verlässt und in der gegenwärtigen Sicherheit lebt, dass das, was Gott versprochen oder vorhergesagt hat, auch eintrifft.« Und John White hat geschrieben: »Sie werden merken, dass ich Hoffnung im Sinne von 'Gewissheit' gebrauche. Die Hoffnung in der Heiligen Schrift bezieht sich auf zukünftige Ereignisse, die eintreffen werden, ganz gleich, was kommt. Sie ist keine Vorspiegelung, die unsere Laune wieder bessern soll und uns bei der Stange hält, damit wir weiter blind einem unausweichlichen Schicksal entgegengehen. Sie ist vielmehr die Grundlage allen christlichen Lebens. Sie stellt die letzte Wirklichkeit dar.« Weil sich die Hoffnung des Glaubenden auf die Verheissungen Gottes gründet, kann sie niemals zuschanden werden oder in Enttäuschung untergehen. Woodring sagt: »Eine Hoffnung ohne die Versprechen Gottes ist leer und nichtig und oft auch überheblich. Aber wenn sie sich auf Gottes Verheissungen gründet, verlässt sie sich auf Seine Treue und kann gar nicht enttäuscht werden.«

Die christliche Hoffnung ist eine gute Hoffnung. Unser Herr Jesus Christus und Gott, unser Vater, lieben uns und haben uns »in Gnade ewigen Trost und gute Hoffnung« gegeben (s. 2. Thessalonicher 2,16). Sie wird auch eine glückselige Hoffnung genannt, besonders in bezug auf das Wiederkommen des Herrn: »... indem wir die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres grossen Gottes und Heilandes Jesus Christus erwarten« (Titus 2,13). Und schliesslich ist es auch eine lebendige Hoffnung. »... der nach seiner grossen Barmherzigkeit uns wiedergeboren hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten« (1. Petrus 1,3). Die Hoffnung befähigt den Christen dazu, schier endloses Warten, Mühsal, Verfolgung und sogar das Martyrium auszuhalten. Denn er weiss, dass alle solche Erfahrungen nichts weiter sind als Nadelstiche, verglichen mit der kommenden Herrlichkeit.

Treue und Heiligkeit gehren zur Wiederkehr Christi
Christi Wir wissen, dass wir, wenn es offenbar werden wird, ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist (1. Johannes 3,2)

Die Bibel hlt nichts von moderner Neugier, die mit der Schrift spielt und nur bei einer einfltigen und leichtglubigen Hrerschaft Eindruck erwecken mchte!

Mir fllt nicht eine einzige Stelle im Neuen Testament ein, die von der Offenbarung, der Erscheinung und dem Kommen Christi in Herrlichkeit spricht und nicht direkt mit moralischem Verhalten, mit Treue und wahrer Heiligkeit unsererseits verbunden ist.

Die Wiederkunft des Herrn Jesus auf der Erde ist kein Ereignis fr Neugier und Spekulation - und wenn wir nur das tun, so sndigen wir! Der sich in Spekulationen ergehende prophetische Lehrer, der nur der Neugier seiner Zuhrer frnen mchte, ohne sie auf die moralischen Aspekte aufmerksam zu machen, sndigt schon beim Sprechen!

ber die Wiederkehr Christi ist schon genug Trichtes von einfach neugierigen Leuten in Umlauf gebracht worden, was zur Folge hatte, dass viele Glubige der Angelegenheit keinerlei Beachtung mehr schenken. Doch Petrus ermahnt uns, "die Erscheinung Christi" zu erwarten.

Paulus sagt, die Krone der Gerechtigkeit sei denen bereitgelegt, die Seine Erscheinung lieben. Johannes spricht von seiner Hoffnung, Jesus zu sehen und sagt unverblmt: "Jeder, der diese Hoffnung auf ihn hat, reinigt sich selbst, wie er rein ist." Bist du bereit fr die Erscheinung Jesu Christi? Oder gehrst du zu denen, die nur neugierig auf Sein Kommen sind?

Eine korrekte Orientierung ist beim Wandern lebenswichtig. Ein Mann machte eine Wanderung durch eine dicht bewaldete Gegend,. Erst als es dunkel wurde bemerkte er, dass die Zeit wie im Flug vergangen war und es nun Zeit wurde heim zu kehren. Er war ja mit der Gegend vertraut und ausserdem hatte er viel Erfahrung mit Wanderungen. Er hatte sich ein gutes Gefhl fr die richtige Richtung angeeignet. Deshalb nahm er sich jetzt auch nicht die Mhe seinen Kompass hervorzunehmen, sondern verliess sich ganz auf seinen natrlichen Orientierungssinn. Nachdem er aber lngere Zeit gelaufen war und noch immer tief im Wald steckte holte er seinen Kompass hervor. Er war berrascht, als er auf dem Kompass sah, dass er sich in stlicher Richtung bewegte, obwohl er fest davon berzeugt war, dass er Richtung Westen lief. Nun war er aber so sicher, dass sein Orientierungssinn ihn nicht tuschen konnte, sondern eher der Kompass kaputt sein musste. Er marschierte weiter. Er wollte seinen Kompass wegwerfen, als er sich sagte: Eigentlich hat mich mein Kompass noch nie angelogen und vielleicht wre es jetzt besser ihm zu vertrauen. So entschloss er sich entgegen seinem Gefhl der Richtung des Kompasses zu folgen und bald fand er den Weg aus dem Dunkel des Waldes nach Hause

Unser Lebens-Kompass
Es gibt auch in unserem Leben einen Kompass, der uns nie und nimmer anlgt. Das ist Gottes Wort - die Bibel. Was Gott verheissen hat, das hlt er auch ein. Wer sich darauf verlsst kann wohl in Anfechtung kommen aber nie in die Verirrung geraten. Nun ist es aber manchmal tatschlich so, dass die Anweisungen des Wortes Gottes unser Gefhl und unsere persnliche Ansicht in einer Situation widersprechen knnen. Dann gilt es innerlich anzuhalten und ber die guten Worte Gottes tiefer nachzudenken. Die Zeit und Sorgfalt die wir uns hierbei nehmen ist keine verschwendete Zeit. Ganz im Gegenteil: Gott bewahrt uns mit seinem Rat vor vielen unangenehmen und schmerzlichen Umwegen im Leben.

Eine Richtungsnderung ist nie zu spt
Wie oft sitze ich im Gesprch Menschen gegenber, die mir bekennen: Ach, htte ich doch gleich auf Gott gehrt, das htte mir so viel Kummer erspart. Nun weiss ich auch, dass die Worte "htte ich nur" sehr verletzend und belastend sein knnen. Sie knnen uns dermassen lhmen, dass wir keinen Mut fr weitere Schritte mehr besitzen, weil wir meinen: Es sei doch alles bereits kaputt. Diese Einflsterungen kommen nicht von Gott und nicht aus seinem Wort heraus. Gott macht uns immer Mut zum Glauben, zum Handeln in seinem Sinn. Bei ihm ist es nicht zu spt, auch wenn wir mit Konsequenzen einer falschen Lebensentscheidung kmpfen.

In der richtigen Richtung finden wir Leben
Er will Neues schaffen in jedem Leben und er kann das immer, wenn wir uns bewusst unter die Fhrung seines Wortes und seines Geistes stellen. Gott macht uns keine Vorwrfe, die uns entmutigen. Er ffnet uns seine Wege und beginnt mit uns und mit unserer Familie einen Prozess der Gesundung und des Heilens.
Unzhlige Menschen vor uns haben diese Liebe Gottes erfahren und bezeugen: Er fhret mich auf rechter Strasse, er fhret mich zum stillen Wasser. Das gilt auch heute fr Sie, fr mich. Lasst uns gemeinsam dem Kompass seines Wortes folgen, was immer unser Gefhl sagt. Er hat einen guten Weg fr uns vorgesehen.

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Die Freie Kirche Wipkingen (FMG) ist eine lebendige Mehrgenerationen-Gemeinde in der multikulturellen Stadt Zürich. Uns ist es wichtig, dass wir unsere Kinder und Jugendlichen für einen Weg mit Jesus begeistern und ihnen die Bibel lieb machen können. Wir setzen uns dafür ein, dass sie sich in unserer Gemeinde wohl und angenommen fühlen. Kinder und Jugendliche werden als ausserordentlich wichtigen Teil des Gemeindelebens ernstgenommen. Die wachsende Kinderzahl bewegt uns dazu dich zu suchen.

Das Pflegeheim Provivatis Wohnen im Sonnenhof ist ein Unternehmen, das seit über 50 Jahren im Bereich Pflege und Betreuung tätig ist. An zentraler und schönster Lage in Thun, bieten wir 34 Plätze für Menschen mit leichtem bis schwerem Pflegebedarf an. Unsere Institution orientiert sich an der Bibel und der darin vermittelten Werte.

Ein Mitarbeiter aus unserem Pflegeteam wird pensioniert. Deshalb suchen wir ab sofort

Die GfC Provivatis AG bietet mit Wohn- und Betreuungsangeboten an den Standorten Thun BE, Winterthur ZH und Malleray BE pflegebedürftigen Menschen ein Zuhause in einem christlichen Umfeld an. Wir engagieren uns für das Leben im Alter «Pro-viv-atis» mit Lebensqualität, Lebenssinn und Lebensfreude.

Wir brauchen Verstärkung in unserem Team in der Geschäftsstelle Bern. Deshalb suchen wir ab sofort oder nach Vereinbarung eine/n

Mehr Himmel auf Erden - das ist unsere Vision. Deshalb wollen wir ein Treffpunkt voll Liebe, Glauben und Leben für Gott und Menschen sein.

Wir sind eine lebendige, internationale Gemeinde in Zug mit rund 100 Gottesdienstbesuchern und ca. 30 Teenagern & Jugendlichen. Wir gehören zur BewegungPlus Schweiz und sind Mitglied der Schweizerischen Evangelischen Allianz.

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Ich bin körperlich beeinträchtigt und weil ich den Haushalt nicht selber führen kann, bin ich auf Unterstützung angewiesen. Sie führen unseren Haushalt (kochen, putzen) und assistieren mir in verschiedenen alltäglichen Dingen.

Ich suche eine herzliche, einfühlsame Frau, die nicht raucht. Es ist keine Fachausbildung erforderlich.

Das Blaue Kreuz hilft suchtkranken Menschen, unterstützt deren Angehörige und setzt sich für einen wirkungsvollen Jugendschutz ein. Das Blaue Kreuz Schweiz ist der Dachverband von zwölf regionalen Organisationen. Es unterstützt diese, vertritt die Interessen des Blauen Kreuzes in der Schweiz und fördert dessen Weiterentwicklung.