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BIBELQUIZ - ENTDECKE DIE BIBEL

Wie hiess der Turm der umstrzte wobei 18 Menschen ums Leben kamen? (Lukas 13,4)

So wie der Krper ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube tot ohne gute Taten. Jakobus 2.26
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 34,2 und Markus 13,13

Psalm 103,2.3
Lobe den HERRN, der dir alle deine Sünde vergibt und heilet alle deine Gebrechen.

1. Johannes 4,10
Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden.

WITZ DES TAGES

Der kleine Kuckuck hat sich verflogen ? er ist mitten ber dem Atlantik. Verzweifelt ruft er: Kuckuck, kuckuck. Pltzlich taucht aus dem Meer ein Haifisch auf: Hai!
ZITAT DES TAGES

Die ?Weihnacht? ergibt sich ja aus ?geweihter Nacht? zur Geburt Jesus Christus, um die Menschheit von den beln ihrer Snden zu befreien. Ein groer Tag der Christen! Aus dieser einen Nacht macht man heutzutage acht Wochen ?Weihnachtszeit?, um die Menschen von den beln ihres Geldes zu befreien. Und da feiern ? neben vielen Christen ? auch gern alle anderen Religionen mit: Vom Buddhismus ber den Islam bis zum Judentum! Willy Meurer (1934 - 2018)
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Songtexte werden immer dsterer
Wer in Finsternis lebt und wem kein Lichtglanz scheint, vertraue auf den Namen des HERRN und stütze sich auf seinen Gott!
JESAJA 50,10

»Songtexte in der Unterhaltungsmusik werden immer trauriger « – das geht aus einer Studie der Lawrence Technological University hervor. Die Forscher analysierten anhand von 6000 Hits, welche Empfindungen in Liedtexten zum Ausdruck gebracht werden. Tendenziell, so das Ergebnis der Studie, würden Themen wie »Traurigkeit« und »Angst« immer häufiger verarbeitet. Der Musikproduzent Hans Nieswandt erklärt:

»In den 50ern bis 80ern, teilweise auch noch in den 90ern, schaute man eigentlich mit Optimismus in die Zukunft. Das ist dem Menschheitskollektiv ein bisschen abhandengekommen. Kaum jemand denkt noch:

»Die Zukunft, die wird super!« Offenbar geht es immer mehr Menschen so, wie Eugen Roth einst dichtete: »Ein Mensch erblickt das Licht der Welt. / Doch oft hat sich herausgestellt, / nach manchem trüb verbrachten Jahr, / dass dies der einzige Lichtblick war.«

Diesem zunehmenden Pessimismus und der Düsternis setzt die Bibel etwas Grossartiges entgegen: Gott will mit seinem Licht in unsere Herzen scheinen. Der Tagesvers enthält hierzu bereits einen echten »Lichtblick«:

Wenn wir anfangen, uns trotz unserer Lebensumstände auf Gott zu verlassen, will er uns eine neue, klare Perspektive geben. Doch sein Licht verbindet Gott besonders mit einer konkreten Person: Jesus Christus. In Bezug auf die Menschwerdung des Sohnes Gottes heisst es deshalb in Johannes 3,19 (NeÜ): »Das Licht ist in die Welt gekommen.« – »Das Volk, das in Finsternis sass, hat ein grosses Licht gesehen, und denen, die im Land und Schatten des Todes sassen, ist Licht aufgegangen« (Matthäus 4,16).

Und noch heute gilt: Wer Jesus »nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben« (Johannes 8,12). Peter Güthler

Frage:
Was lieben Sie mehr: Licht oder Finsternis?

Tipp:
In der grössten Dunkelheit gibt Licht Orientierung.

Bibel:
Johannes 12,35-36

"Ich aber und mein Haus, wir wollen dem Herrn dienen!" Josua 24,15

Ich höre jemand sagen: "Ich will kein Knecht, keine Magd sein." Nun, mein Freund, daran kommst du nicht vorbei; du musst irgendjemandes Knecht sein. "Nun, dann will ich mir selbst dienen", sagt jemand. "Entschuldige, Tapferer, wenn ich dir ins Ohr flüstere: "Wenn du dir selbst dienst, dienst du einem Narren!" Wer sein eigener Diener ist, der ist ein Sklave eines Sklaven, und ich kann mir keine erniedrigendere Stellung denken als die eines Menschen, der der Sklave eines Sklaven ist. Du wirst sicherlich auch jetzt schon irgendjemand dienen. Du wirst auch Fesseln tragen, wenn du dem Meister dienst, den sich die meisten Menschen erwählen. Gibt es einen denkenden Menschen in Ketten, dem gleich, der sich "freisinnig" nennt? Gibt es einen Menschen, der so leichtgläubig ist wie der, welcher nicht an die Bibel glauben will? Er verschluckt eine Tonne von Schwierigkeiten, während er sich beklagt, dass wir ein Gramm davon verschluckt haben. Eine gewisse Sorte von Menschen braucht viel mehr Glauben, als wir haben, hat es der Unglaube doch mit viel schwierigeren Problemen zu tun als der Glaube. Und sieh dir den an, der seinen freien Gedanken nachlebt - welch eine Knechtschaft ist sein Leben! Der elendeste Galeerensklave und der bedauernswerteste Leibeigene ist nicht halb so geknechtet wie der junge Mann, der, von seinen Lüsten geleitet, wie ein Ochse zur Schlachtbank, seinem eigenen Verderben entgegengeht, indem er sich zum Opfer seiner Leidenschaften macht. Wenn ich ein Sklave sein müsste, wollte ich lieber der Sklave eines Wilden sein als mein eigener Sklave, denn das wäre der tiefste Abgrund der Erniedrigung. Du musst irgendjemandes Diener sein, ohne das kommt man nicht durch die Welt. Wenn du aber dein eigener Sklave bist, ist deine Dienstbarkeit eine schreckliche. Oh, dass du in den Dienst Gottes eintreten wolltest!

Es ist noch Raum für dich. Andere Stellen sind überfüllt. Hunderte von jungen Menschen gehen von einem Geschäft zum andern und bitten um Beschäftigung, und manche laufen sich die Sohlen ab, um Arbeit zu bekommen. Im Dienst Gottes ist Platz für alle; und er ist willig, sie anzunehmen.

Die Bibel ist voller Beispiele von Gottes wunderbarer Frsorge fr Sein Volk. Whrend Israels vierzigjhriger Wstenreise assen sie Brot vom Himmel (2. Mose 16,4), hatten eine unerschpfliche Wasserreserve
Er ist besorgt fr euch. 1. Petrus 5,7
Mit unserer Wstenreise ist es das gleiche. Um dies zu beweisen, macht uns der Herr deutlich, dass Seine Sorge fr uns um vieles grsser ist als seine Sorge fr Vgel, Blumen und Tiere. So spricht Er zum Beispiel von Sperlingen. Er sorgt fr ihre Nahrung (Matthus 6,26). Keiner von ihnen ist vergessen bei Gott (Lukas 12,6). Keiner fllt ohne Seinen Willen auf die Erde (Matthus 10,29), oder, wie sich H.A. Ironside ausdrckt: Gott nimmt an der Beerdigung eines jeden Sperlings teil. Die Moral der Geschichte ist natrlich die, dass wir fr Ihn weit wertvoller sind als viele Sperlinge (Matthus 10,31).
Wenn Er die Lilien des Feldes prchtiger kleidet als Salomo in all seiner Herrlichkeit, wieviel mehr wird Er uns kleiden (Matthus 6,30). Wenn Er fr die Ochsen besorgt ist, wieviel mehr wird Er dann fr unsere Bedrfnisse sorgen (1. Korinther 9,9).
Als unser Hoherpriester trgt der Herr Jesus unsere Namen auf Seinen Schultern, der Stelle der Kraft (2. Mose 28,9-12) und auf Seiner Brust, der Stelle der Zuneigung (2. Mose 28,21). Auch sind unsere Namen in Seine Handflchen eingezeichnet (Jesaja 49,16), eine Tatsache, die uns unweigerlich an die Ngelwunden erinnert, die ihm auf Golgatha um unseretwillen zugefgt worden sind.
Er kennt die genaue Zahl der Haare auf unserem Kopf (Matthus 10,30). Er zhlt unser Umherirren und registriert in Seinem Buch jede einzelne unserer Trnen (Psalm 56,8).
Wer uns antastet, tastet Seinen Augapfel an (Sacharja 2,8). Keiner Waffe, die wider uns gebildet wird, wird es gelingen, uns etwas anzutun (Jesaja 54,17).
Whrend die Heiden ihre Gtter auf ihren Schulter tragen mssen (Jesaja 46,7), trgt unser Gott uns (Jesaja 46,4).
Wenn wir durch Wasserstrme oder Feuerfluten gehen, ist Er bei uns (Jesaja 43,2). In all unseren Bedrngnissen ist Er bedrngt (Jesaja 63,9). Der, der uns htet, schlft und schlummert nicht (Psalm 121, 3.4). Jemand hat diesen Charakterzug Gottes einmal die gttliche Schlaflosigkeit genannt.
Der Gute Hirte, der Sein Leben fr uns hingegeben hat, wird uns kein Gutes vorenthalten (Johannes 10,11; Psalm 84,11; Rmer 8,32).
Er sorgt fr uns vom Anfang des Jahres bis zum Ende (5. Mose 11,12). Er trgt uns bis ins Greisenalter (Jesaja 46,4). Ja, Er wird uns nicht versumen noch verlassen (Hebrer 13,5). Gott sorgt wirklich fr uns!
LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Sind nicht die Zehn gereinigt worden ? Wo sind die Neun? Lukas 17,17

Der Herr Jesus hatte zehn Leprakranke geheilt, aber nur einer kehrte zu Ihm zurück, um Ihm zu danken, und das war ausgerechnet ein verachteter Samariter. Es ist eine wertvolle Lebenserfahrung für uns, wenn wir Undankbarkeit begegnen, denn nur dann können wir in kleinem Ausmass den Kummer Gottes nachempfinden. Wenn wir grosszügig schenken und keinerlei Anerkennung dafür erhalten, dann können wir eher ermessen, wie es Gott zumute ist, der Seinen geliebten Sohn für eine undankbare Welt gab. Wenn wir uns in rastlosem Dienst für andere verausgaben, dann sind wir in Gemeinschaft mit Gott, der den Platz eines Sklaven einnahm, um einer undankbaren Menschheit zu dienen. Undankbarkeit ist einer der wenig liebenswürdigen Charakterzüge des gefallenen Menschen.

Paulus erinnert uns daran, dass die heidnische Welt zwar Gott kannte, aber Ihn nicht als Gott verehrte und Ihm auch keinen Dank darbrachte (s. Römer 1,21). Ein Missionar in Brasilien entdeckte zwei Indianerstämme, die kein Wort für »Danke« kannten. Wenn man ihnen eine Freundlichkeit erwies, sagten sie einfach »Genau das wollte ich« oder »Das wird mir nützlich sein«. Ein anderer Missionar, der in Nordafrika arbeitete, stellte fest, dass diejenigen, denen er einen Dienst erwies, ihm niemals ihren Dank ausdrückten, weil sie meinten, sie gäben ihm doch nur eine Gelegenheit, bei Gott Verdienste zu erlangen. Sie erwarteten, dass vielmehr er, der Missionar, ihnen dankbar wäre, weil er durch die Freundlichkeit, die er ihnen zeigte, doch selber Gunst bei Gott erwarb. Undankbarkeit durchdringt die ganze Gesellschaft. Ein Radioprogramm in den USA, das sich »Arbeitsvermittlung im Rundfunk« nannte, brachte es fertig, für 2500 Leute eine Arbeitsstelle zu finden. Doch der Ansager berichtete später, dass nur ganze 10 davon sich die Zeit nahmen, ihm dafür zu danken. Eine Lehrerin, die mit Hingabe ihre Arbeit tat, hatte in ihrem Leben 50 Schulklassen unterrichtet. Als sie 80 Jahre alt wurde, bekam sie einen Brief von einem ihrer früheren Schüler, der ihr schrieb, wie sehr er ihre damalige Hilfe zu schätzen wusste. Sie hatte 50 Jahre lang unterrichtet, doch das war der einzige Dankesbrief, den sie jemals bekam.

Wir haben gesagt, es ist gut für uns, wenn wir Undankbarkeit erfahren, weil uns das einen schwachen Abglanz davon vermittelt, was der Herr die ganze Zeit über empfindet. Undankbarkeit ist auch deshalb eine wertvolle Erfahrung, weil wir daran merken, wie wichtig es ist, dass wir selbst dankbar sind. Allzu oft nehmen unsere Bitten an Gott mehr Raum ein als unsere Dankgebete. Wir nehmen Seinen Segen als selbstverständlich hin. Und allzu oft vergessen wir, einem anderen Menschen Anerkennung auszusprechen für seine Gastfreundschaft oder seinen Rat, für das Mitnehmen im Auto, für seine Fürsorge und zahllose andere Freundlichkeiten. Ja, wir erwarten solche Dienste schliesslich sogar, so als ob wir sie verdient hätten. Die Geschichte von den zehn Aussätzigen sollte uns immer daran erinnern, dass wohl viele Menschen sehr viel Grund zum Danken haben, aber nur wenige sich ein Herz fassen und ihren Dank auch äussern. Ob wir wohl wirklich zu diesen wenigen gehören?

Gott will sich uns schenken!

Hinter der Fassade
Die Arztgehilfin eines Neurologen nimmt die Personalien eines neuen Patienten auf. Seinen Namen gibt er mit Wettach an, Adrian Wettach. Dem Arzt, der ihn grndlich untersucht klagt er seine Beschwerden: Schmerzen in der Schulter und allgemeines Unwohlsein. Die Diagnose des Arztes lautet: "Sie leiden an einer akuten Neurasthenie, das ist ein nervenbedingter Erschpfungszustand, das ist nicht so schlimm. Sie mssen sich etwas ausruhen und ein wenig zerstreuen. Ihre Gedanken mssen einmal in eine andere Richtung". Und dann stellt er die Frage: "Was sind Sie von Beruf?" "Musiker?" "Ja, ich mache auch Musik!" Dann gibt der Arzt seine Ratschlge: "Ich wrde Ihnen raten, nehmen Sie zwei Wochen Ferien und fahren Sie an die See. Oder sehen Sie sich leichte Theaterstcke an. Gehen sie zum Beispiel ins Variet, dort tritt gerade Grock auf, haben Sie ihn schon gesehen?" Der Patient verneint. "Also, dann gehen Sie mal hin, Sie werden so lachen, dass Sie davon schon halb gesund werden. Das alte Sprichwort stimmt nmlich: "Lachen ist gesund". Auf diesen Vorschlag hin schttelt der Patient den Kopf: "Lieber Herr Professor, ich danke Ihnen ehrlich fr Ihren Rat, den ich leider nicht befolgen kann, Ich selbst bin nmlich Grock!"
Die innere Realitt
Sehen Sie, da bringt ein Mann jeden Abend die Menschen zum Lachen und im eigenen Herzen ist es zum weinen. Das ist die Realitt im Leben vieler Menschen. Sie sind zu Schauspielern im Leben geworden. Doch das Bisschen usserer Vernderung ntzt wenig. Die ussere Fassade kann die innere Leere nicht aufheben. Trotzdem schlpfen unzhlige Menschen Tag fr Tag in Ihre Schauspielerrolle. Das ist ein belastetes und verkrampftes Leben. Immer nett und anstndig, Haus und Garten sind in Ordnung, doch hinter der schnen Kulisse herrscht manchmal Kleinkrieg. Wenn der wahre Arzt des Lebens, Jesus Christus uns aber helfen soll, dann will er nicht die Fassade, sondern das Fundament ndern. Dann will er die Quelle, das Herz berhren. Deshalb ist es so wichtig, dass der Mensch, der Hilfe im Leben sucht, ehrlich wird vor Gott. Jesus kann nur ehrlichen Menschen helfen. Die Heilige Schrift sagt: "Er lsst es dem Aufrichtigen gelingen". Nichts verachtet Jesus Christus so sehr wie die Heuchelei, darum war er zu seiner Zeit bei Pharisern und Schriftgelehrten nicht beliebt. Er besttigte diese fromme Fassade der religisen Machthaber nicht.
Ehrlich werden vor Gott
Darum sollten Sie Gott aufrichtig Ihre Not sagen und er wird antworten. Ehrlich werden vor Gott heisst dann im Grunde: Abstand nehmen von allen Selbsterlsungsversuchen, Abstand nehmen von allen Entschuldigungen fr mein Verhalten und Gott recht geben. Vielleicht msste ein ehrliches Gebet mit den Worten anfangen: Himmlischer Vater Du hast recht. Ich bin ein Snder, unfhig das Leben zu meistern. Ich schaffe es nicht ohne dich. Ich bin ein Heuchler vor den Menschen gewesen. Ich vertraue mich offen und ehrlich dir an. Du kennst meinen elenden Zustand, hilf du mir. Ein solches ehrliches Gebet wird Gott immer erhren.
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