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Welcher Jnger von Jesus fand im Mund eines Fisches ein Geldstck? (Matthus 17,27)

Es packt einen Hund bei den Ohren, wer sich im Vorbeigehen in einen Streit mischt, der ihn nichts angeht. Sprche 26,17

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

5. Mose 30,19
Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt, dass du das Leben erwählst.

Johannes 17,3
Das ist das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.

Ein Staubsaugervertreter will auf einem abgelegenen Bauernhof der Buerin seinen Staubsauger vorfhren und schttet einen grossen Beutel Dreck vom Hof in die Stube. Vertreter: Ich werde jeden Krmel Dreck vom Boden aufessen, den dieser Staubsauger nicht wegsaugt! Buerin: Mahlzeit, wir haben hier oben nmlich keinen Strom!

ZITAT DES TAGES

Wahre Liebe ist die, die keinen Gegenwert erwartet. Antoine de Saint-Exupry

CHARLES H. SPURGEON

"Da ffnete der Herr dem Knecht die Augen, dass er sah. Und siehe, da war der Berg voll feuriger Rosse und Wagen rings um Elisa her." 2. Knige 6,17

Elisa war von Rossen und Wagen umgeben, aber sein Diener sah nichts von allem, weil es geistliche Wagen, geistliche Rosse waren. Der Knabe war ja bis jetzt noch nicht in die geistliche Region vorgedrungen und hatte deshalb keine Augen zum Wahrnehmen geistlicher Dinge.

Erst nachdem ihm Gott geistliche Augen gegeben hatte, öffnete sich ihm eine wunderbare geistliche Aussicht. Es bot sich ihm ein Anblick, der bestätigte, dass der Prophet Recht hatte. Er sah eine Armee mit Wagen und Rossen, stark genug zum Schutz und zur Verteidigung der Diener Gottes.

Ihr, die ihr in göttlichen Dingen Fremdlinge seid, wie würdet ihr staunen, wenn euch der Herr plötzlich die Augen öffnete! Bis jetzt habt ihr keine Ahnung von geistlichem Leben, von geistlichen Wirklichkeiten gehabt und könnt euch keine wahre Vorstellung davon machen, bis ihr durch den Herrn belebt worden seid. Ihr seid in der Lage, über geistliche Dinge zu reden, und haltet euch vielleicht für Theologen; aber ihr seid Tauben ähnlich, die Musik kritisieren, oder Blinden, welche Bilder beschreiben wollen. Ihr seid nicht fähig, geistliche Dinge zu beurteilen, bis ihr in Jesus Christus eine neue Kreatur geworden seid.

Elisas Gebet für seinen Diener und unser Gebet für andere besteht nicht darin, dass sie eine Fähigkeit ausüben möchten, in deren Besitz sie bereits sind, sondern es ist ein Gebet um neues Licht, dass eine neue Natur in ihnen geschaffen werden möge durch eine Macht, die ganz ausserhalb ihres eigenen Bereichs liegt. Wir bitten den Herrn, dieses Wunder zu tun. Wir möchten so gern, dass ihr das bekommt, was keine Erziehung und Bildung euch je zu geben vermag. Wir wünschen, dass ihr erlangt, was jahrelange Erfahrung und eifriges Studium nicht zu erreichen vermögen. Wir wünschen und beten, dass ihr die Veränderung erfahrt, die nur der Herr in euch zu wirken vermag. Uns liegt daran, dass ihr von der natürlichen Finsternis hindurchdringt zu dem wunderbaren Licht Gottes, von einer schrecklichen Blindheit zu einem klaren Gesicht von sonst unsichtbaren Dingen.

Und betrbet nicht den Heiligen Geist Gottes, durch welchen ihr versiegelt worden seid auf den Tag der Erlsung. Epheser 4,30
So wie es mglich ist, den Heiligen Geist in den Zusammenknften der Gemeinde auszulschen, so knnen wir lhn auch in unserem persnlichen Leben betrben.

Das Wort betrben enthlt eine gewisse Zrtlichkeit. Wir knnen nur jemanden betrben, der uns liebt. Die Bengel in der Nachbarschaft betrben uns nicht, wohl aber unsere eigenen ungezogenen Kinder. Wir liegen dem Heiligen Geist ganz besonders am Herzen. Er liebt uns. Er hat uns versiegelt auf den Tag der Erlsung. Er kann von uns betrbt werden.

Aber was betrbt Ihn? Jede Form von Snde macht Sein Herz traurig. Nicht zufllig nennt Ihn Paulus den H e i l i g e n Geist. Alles, was u n h e i l i g ist, schmerzt Ihn zutiefst.

Die Ermahnung Betrbet nicht erscheint mitten in einer Reihe von Snden, vor denen wir gewarnt werden. Die Liste soll nicht erschpfend, sondern nur beispielhaft sein.

Lgen betrbt den Heiligen Geist (Vers 25) - Notlgen, schlimme und weniger schlimme Lgen, bertreibungen, Halbwahrheiten und einseitig gefrbte Darstellungen. Gott kann nicht lgen und kann auch den Seinen nicht das Recht dazu geben.

Zorn, der oft zur Snde wird, betrbt den Geist (Vers 26). Der einzige Fall, in dem Zorn je gerechtfertigt ist, ist, wenn es um die Sache Gottes geht. Jede andere Art von Zorn schafft nur einen Brckenkopf fr den Teufel (Vers 27).

Stehlen betrbt den Heiligen Geist (Vers 28), ob es sich nun um Mutters Geldbrse oder die Zeit unseres Arbeitgebers handelt, ob um Werkzeuge oder Bromaterial.

Faules Reden betrbt den Heiligen Geist (Vers 29). Das deckt den ganzen Bereich ab von schmutzigen zweideutigen Witzen bis zu leerem nichtsnutzigem Klatsch. Unser Reden sollte auferbauend, angemessen und wohlwollend sein.

Bitterkeit, Wut, Zorn, Geschrei, Lsterung und Bosheit vervollstndigen die Liste in Kapitel 4.

Einer der hauptschlichen Dienste des Heiligen Geistes ist es, uns mit dem Herrn Jesus zu beschftigen. Aber wenn wir sndigen, muss Er sich von diesem Dienst abwenden, um stattdessen unsere Gemeinschaft mit dem Herrn wiederherzustellen und zu ordnen.

Doch selbst dann knnen wir Ihn niemals endgltig vergrmen. Er verlsst uns nie. Wir sind durch Ihn auf den Tag der Erlsung versiegelt. Dies drfen wir jedoch nicht als Entschuldigung fr Gleichgltigkeit und Sorglosigkeit gebrauchen, sondern es sollte einer der tiefsten Beweggrnde fr unsere Heiligung sein.

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Verstndiger bin ich als alle meine Lehrer. Denn deine Zeugnisse sind mein berlegen. Einsichtiger als Greise bin ich. Psalm 119,99.100

Wenn wir diese Verse lesen, klingen sie zuerst wie die Worte eines unreifen Angebers oder eines aufgeblasenen Egoisten. Ja, wir könnten sogar überrascht sein, solche Sätze in der Bibel zu finden. Sie hören sich so gar nicht christlich an.

Doch wenn wir sie aufmerksamer betrachten, finden wir ein Schlüsselwort, das die Schwierigkeiten beseitigt. Der Psalmist gibt ja einen Grund an für sein hervorragendes Verständnis. Er sagt: »Denn deine Zeugnisse sind mein Überlegen.« Mit anderen Worten: Er hat mehr Weisheit als alle seine Lehrer, die die Heilige Schrift nicht kennen. Er versteht mehr als die Alten, deren Weisheit nur weltlicher Art ist. Er vergleicht sich also nicht mit anderen Gläubigen, sondern mit den Menschen dieser Welt.

Und dann hat er natürlich Recht! Der schlichteste Gläubige kann auf den Knien liegend mehr sehen, als der gelehrteste Ungläubige erkennen kann, wenn er sich auf die Zehenspitzen stellt. Das wollen wir an einigen Beispielen erläutern.

Da ist ein führender Mann in der Regierung, der seinem Volk versichert, dass es Frieden in der Welt geben wird, wenn eine bestimmte Richtung eingeschlagen wird und wenn man dies und jenes tut. In einem weit entfernten Dorf hört ein christlicher Bauer diese Rede in seinem Radio. Er weiss aber, dass es niemals Frieden geben wird, bis der Friedefürst einmal Sein Reich auf der Erde aufrichtet. Erst dann werden die Menschen aus ihren Schwertern Pflugscharen machen und aufhören, Kriege zu führen. Hier hat der Bauer mehr Verständnis als der Diplomat.

Oder da ist ein bekannter Naturwissenschaftler, der die Lehre verkündet, dass das Weltall, so wie wir es kennen, ohne göttliches Eingreifen entstanden ist. Einer seiner Studenten ist ein junger Mann, der sich vor kurzem zu Jesus Christus bekehrt hat. Durch seinen Glauben versteht er, »dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, so dass das Sichtbare nicht aus Erscheinendem geworden ist« (s. Hebräer 11,3). Dieser Student hat eine Einsicht gewonnen, die der Professor nicht besitzt.

Oder denken wir an den Psychologen, der versucht, das menschliche Verhalten zu erklären, aber nicht bereit ist, die Tatsache der uns allen angeborenen Sünde anzuerkennen. Der Gläubige, der Gottes Wort kennt, weiss wohl, dass jeder Mensch schon eine böse, verdorbene Natur geerbt hat, und dass man, solange man das nicht einsieht, nur zu scheinbaren Lösungen für die Probleme des Menschen kommen kann.

So war der Psalmist also kein eitler Angeber, als er sagte, dass er mehr Einsicht hätte als alle seine Lehrer. Die, die im Glauben leben, haben eine bessere Sicht als die, die sich nur auf ihre eigenen Augen verlassen wollen. Diejenigen, die über Gottes Zeugnisse nachdenken, sehen Wahrheiten, die vor den Weisen und Klugen verborgen sind.

Den Herrn lieb zu haben, ist in der heutigen Welt nicht leicht
Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen (Johannes 14,23).

Die ernsteste Frage, die uns gestellt werden kann, ist die nach der Liebe zu Gott!
Zu viel hngt von der Antwort ab, als dass wir die Sache leicht abtun knnten; und niemand kann diese Frage fr einen anderen beantworten. Nicht einmal die Bibel kann dem Einzelnen sagen, ob er den Herrn liebt; sie kann ihm nur sagen, woran er sehen kann, ob er es tut oder nicht. Sie kann uns sagen - und sie tut es auch -, wie wir unsere Herzen auf diese Liebe hin so sicher prfen knnen, wie man Gesteine auf Uran testen kann. Aber den Test mssen wir selbst durchfhren.
Lebten wir in einem geistlichen Utopia, wo alle Winde himmelwrts blasen und alle Menschen Gottes Freunde sind, knnten wir Christen darauf rechnen, das neue Leben in uns werde uns schon dazu bringen, den Willen Gottes zu tun, und zwar ohne Anstrengung, sozusagen fast von selbst. Leider mssen wir der Lust des Fleisches widerstehen, dazu den weltlichen Attraktionen und den Versuchungen des Teufels. Das erschwert uns das Leben und erfordert hufig die feste moralische Entscheidung, auf die Seite Christi und Seiner Gebote zu treten.
Wenn wir uns ehrlich und ernsthaft fragen: "Liebe ich den Herrn oder nicht?", wird es gleich zahlreiche Fromme geben, die uns mit Bibeltexten beweisen wollen, dass wir Ihn lieben.
Aber unser Herr hat seinen Jngern gesagt, Liebe und Gehorsam seien organisch miteinander verwachsen, so dass das Halten seiner Gebote beweisen wrde, dass wir Ihn lieben. Das ist der wahre Liebestest, und wir tten gut daran, uns ihm auszusetzen!

Ist Ihre Lebensphilosophie auf dem eigenen Nutzen ausgerichtet oder haben Sie es sich zur Aufgabe gemacht in Wort und Tat anderen Menschen etwas zu sein? Eine der populrsten und einflussreichsten Romanschriftstellerinnen macht sich fr einen total auf sich selbst fixierten Lebensstil stark. Der Held in einem Ihrer ersten Romane sagt: "Das Wort "Wir" sollte nie ausgesprochen werden. Ich sehe das Angesicht eines Gottes und ich mchte diesen Gott ber die ganze Erde erheben. Dieser Gott gibt Freude, Frieden und Stolz. Dieser Gott ist dieses eine Wort: Ich."

Direkt ins Unglck
Ich finde das ist eine sehr gefhrliche Einstellung. Was sind die Resultate, wenn wir vollkommen fr uns selbst leben und unsere Mitmenschen nicht lieben?
Solch einen Lebensstil kann einem Menschen vielleicht Stolz verleihen. Und Stolz ist gemss dem Zitat der erwhnten Autorin die Summe aller Tugenden. Doch rcksichtslose Selbstbezogenheit bringt weder Freude noch Frieden, das behauptet sie nur. Ein Leser ihres Buches bemerkte: "Sie scheint einer der unglcklichsten Menschen dieser Welt zu sein."

Das Ideal der Liebe
Gottes Wort lehrt uns genau das Gegenteil einer solchen egoistischen Lebensphilosophie. Das Prinzip eines berfliessenden Lebens ist, gemss den Worten Gottes, den Nchsten zu lieben wie uns selbst. Die versprochenen Resultate sind dann Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist. Im Alter des Lebens wird oft sichtbar wie sich eine Lebensphilosophie auszahlt. Dann wird sichtbar welche Ernte die Saat unseres Lebens gebracht hat. Darum rt uns die Bibel, dass wir den Glauben eines Menschen von Seinem Ende und Ziel her beurteilen sollen. Wir sollen nach den Frchten fragen. Gott tut dies auch, wrtlich: Ihr Ende schaut an und folgt ihrem Glauben nach. Oder auch: An Ihren Frchten werdet ihr sie erkennen.

Man erntet was man st
Die Frchte des praktizierten Egoismus sind Einsamkeit, Enttuschung und Klte. Viele Menschen haben gerade damit im Alter zunehmend zu kmpfen. Von Ihren Kindern, Verwandten und Bekannten vergessen leben sie mit dem Schatten einer dunklen Vergangenheit und vor sich sehen sie keine Zukunft. Ich mchte damit die Versumnisse der betroffenen Kinder und Bekannten nicht schn reden. Trotzdem gibt es fast immer einen Zusammenhang zwischen Einsamkeit und Bitterkeit im Alter und versumter Beziehungspflege und Liebe in der Vergangenheit. Ein gelebter Glaube zahlt sich immer aus, so oder anders. Darum ist es so wichtig ber den Moment und ber die persnliche Lust des Augenblicks hinaus zu denken.

Es gibt mehr im Leben
Es gibt mehr zu gewinnen, als unser eigenes Ich. Es gibt auch mehr zu verlieren. Gott hat uns fr ein lebenslanges, ja, fr ewiges, glckliches Leben vorgesehen. Wer mit Ihm rechnet und seine Prinzipien beherzigt, der baut sein Leben auf einen festen Grund, der auch im Alter, ja sogar im Tod noch trgt. Wer so baut, der empfngt ein Vielfaches zu seiner Zeit. Durch Menschen, durch Fhrungen, durch Segen und am Ende durch das ewige Leben. Ein Leben nach den Prinzipien der gelebten Nchstenliebe macht reich und schenkt wunderbare, berraschende Frchte. Frchte, der Strkung in den Tagen, wo die Krfte nachlassen und man dankbar ist, dass andere da sind, die tragen helfen. Ja, Gott meint es gut mit uns und sein Wort ist die Gebrauchsanweisung zu einem erfllten Leben. Am Besten: Sie probieren's aus.

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RiverLife Church in Bern is an English-speaking, international evangelical church of around 30 nationalities.

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Die Heilsarmee Schweiz bietet als soziale Non-Profit-Organisation und Kirche unkomplizierte Unterstützung für Menschen in herausfordernden Lebenslagen an. Als Teil der Stiftung Heilsarmee führt die brocki.ch 20 Filialen in der Schweiz. Unser Kerngeschäft ist der Handel mit gebrauchter Ware. Mit dem erwirtschafteten Gewinn unterstützen wir soziale Projekte der Heilsarmee.

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Die Heilsarmee Schweiz soziale Non Profit-Organisation und Kirche bietet Menschen in herausfordernden Lebenslagen unkomplizierte Unterstützung an. Im Auftrag der Stadt Bern bieten wir in Kollektivunterbringungen Plätze für Menschen aus dem Asyl- und Flüchtlingsbereich an. Für das Containerdorf im Viererfeld Bern, suchen wir ein Team von Sozialarbeiter/-innen. Sie betreuen Flüchtlinge aus der Ukraine.

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Für eine gemischte Schüler-Wohngruppe (6-7 Kinder), in unserem christlich geführten Schulheim mit 32 Plätzen, suchen wir per September / Oktober 2022 (oder Vereinbarung) eine motivierte, einsatzfreudige, kompetente und belastbare

mit der Möglichkeit & Wunsch sich in der Leitung eines jungen Teams einzubringen und mitzugestalten.

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