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BIBELQUIZ - IN EINEM JAHR DURCH DAS NT

Wer wird in der Zukunft einmal Engel richten? (1. Korinther 6,3)

Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde, segnet, die euch fluchen, tut wohl denen, die euch hassen, und bittet fr die, welche euch beleidigen und verfolgen, damit ihr Shne eures Vaters im Himmel seid. Matthus 5,44-45
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Psalm 33,4 und Markus 12,17

Jesaja 47,13
Du hast dich müde gemacht mit der Menge deiner Pläne.

Matthäus 18,1-3
Die Jünger traten zu Jesus und sprachen: Wer ist nun der Größte im Himmelreich? Und er rief ein Kind zu sich und stellte es mitten unter sie und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.

Ein Mann, nachdem er mit einer Dampfwalze überfahren wurde: «Boah, bin ich platt!»

Die Funktion des Gebets besteht nicht darin, Gott zu beeinflussen, sondern die Natur des Betenden zu verndern. Sren Kierkegaard, dnischer Philosoph
LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Big Ben schweigt

Nachdem Gott vor Zeiten manchmal und auf mancherlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten, hat er zuletzt in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn.
Hebräer 1,1

Zu einem Besuch in London gehört dieses akustische Erlebnis eigentlich zwingend dazu: einmal den Stundenschlag von »Big Ben« zu hören. »Big Ben« – oder genauer – »Big Benjamin« ist der Name der grössten der fünf Glocken im 96 Meter hohen Elisabeth Tower des britischen Parlamentsgebäudes. Ihr tiefer Ton läutet traditionsgemäss die 18-Uhr-Nachrichten der BBC ein. Er ist Ausdruck britischen Lebensgefühls und Nationalstolzes. Doch nun schweigt der berühmte Taktgeber.

Heute vor zwei Jahren, am 21. August 2017, um 13.00 Uhr deutscher Zeit, schlug er zum vorerst letzten Mal. Seitdem dauern umfangreiche Renovierungsarbeiten an, die sich bis in das Jahr 2021 ziehen sollen. In der Zwischenzeit herrscht Stille in dem vielleicht bekanntesten Uhrwerk der Welt. Für Briten wie Touristen heisst es: Warten.

Auch Gott ist nicht immer zu hören. In den Zeiten des Alten Testaments redete er, wie der Tagesvers zusammenfasst, wiederholt durch Propheten zu den Menschen. Am deutlichsten jedoch hat er sich zuletzt, vor rund 2000 Jahren, durch seinen Sohn, Jesus Christus, offenbart. Seitdem – so scheint es – schweigt er. Allerdings wird das, was er durch seinen Sohn mitzuteilen hatte, durch die Evangelien verlässlich überliefert und lässt sich heute, anders als Big Bens Geläut, jederzeit lesbar und hörbar machen. Seine Worte klingen bis heute durch die ganze Welt.

Und ähnlich wie Big Ben wird auch der Sohn Gottes eines Tages wieder selbst und höchstpersönlich hörbar sein: Bei Gott ist schon längst der Termin bestimmt, an dem Jesus Christus für alle erkennbar wiedererscheinen wird. Dann wird sich die Frage stellen: Was habe ich in der Zwischenzeit mit seiner Botschaft, dem Evangelium, angefangen? mm

Frage:
Was hat Ihnen Gott heute schon durch die Bibel gesagt?

Tipp:
Gott redet heute noch, nur können wir ihn heute sehr leicht durch all den Lärm in der Welt übertönen – zu unserem Unheil!

Bibel:
Psalm 33

,,Liebe ist stark wie der Tod." Hohel. 8, 6.
Wessen Liebe kann das sein, die so stark ist wie der berwinder aller Knige, wie der Wrgengel des menschlichen Geschlechts? Klnge es nicht wie ein Spott, wenn ich den Ausdruck auf meine arme, schwache und kaum lebendige Liebe zu meinem Herrn Jesu beziehen wollte?
Ich liebe Ihn, und vielleicht vermchte ich durch seine Gnade auch fr Ihn zu sterben, aber doch ist meine Liebe an sich selbst so schwach, dass wie kaum einen witzelnden Spott, viel weniger einen grausamen Tod zu ertragen imstande wre. Gewiss, von meines Freundes Liebe ist hier die Rede, von der Liebe Jesu, des unvergleichlichen Liebhabers der Seelen. Seine Liebe war wahrlich strker als der furchtbarste Tod, denn sie bestand die Trbsal des Kreuzes siegreich. Es war ein langsam martervoller Tod, aber die Liebe berdauerte die Qual; ein schmachvoller Tod, aber die Liebe verachtete die Schande; ein Verbrecher-Tod, aber die Liebe trug die Strafe unsrer Missetat; ein einsamer, hilfloser Tod, vor dem auch der himmlische Vater das Angesicht verbarg, aber die Liebe ertrug den Fluch und triumphierte ber alles. Es war ein verzweiflungsvoller Kampf, aber die Liebe errang die Siegespalme.
Wie nun, mein Herz? Regen sich nicht mchtige Gefhle in dir, wenn du solch eine himmlische Liebesmacht betrachtest? Ja, mein Herr, ich sehne mich und seufze danach, Deine Liebesflamme gleich einem Feuer in mir zu empfinden. Komm selber zu mir, und fache die Flamme meines Geistes an. ,,Ach, dass ich ganz in Dank zerflsse Von Deiner Liebe Wundergrsse!" Warum sollte ich an der Macht meines liebenden Heilandes zweifeln, der mich liebt mit seiner Liebe, stark wie der Tod? Warum nicht hoffen, auch Ihm mit solcher Liebe entgegenzulodern? Er verdient's und mich verlangt danach. Die Blutzeugen fhlten solche Liebe, und sie waren doch auch nur Fleisch und Blut wie ich. Sie trauerten ber ihre Schwachheit, und mitten in Schwachheit waren sie dennoch stark. Die Gnade verlieh ihnen ihre ganze unerschtterliche Standhaftigkeit; auch mir ist gleiche Gnade zugesichert.
Jesu, Du Brutigam meiner Seele, giesse solche Liebe, ja, Deine Liebe ber mein Herz aus, jetzt und allezeit!
LICHT FR DEN WEG

Geht ein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte und breit der Weg, der zum Verderben fhrt, und viele sind, die auf ihm hineingehen. Denn eng ist die Pforte und schmal der Weg, der zum Leben fhrt, und wenige sind, die ihn finden. Matthus

Wenn man sich die religiöse Welt heutzutage betrachtet, dann erkennt man verwirrend viele Religionen, Bekenntnisse und Kulte. Und doch gibt es im Grunde nur zwei Religionen, wie es in unserem heutigen Bibeltext heisst. Auf der einen Seite ist das weite Tor und der breite, von vielen begangene Weg, der zur Zerstörung führt. Und auf der anderen ist das enge Tor und der schmale Weg, der nur von wenigen benutzt wird, der aber zum Leben führt. Alle Religionen können auf der einen oder anderen Seite eingeordnet werden. Das Kennzeichen, das die beiden unterscheidet, ist allein folgendes: Die eine Religion sagt dem Menschen, was er tun muss, um sich das Heil zu verdienen; die andere aber sagt ihm, was Gott getan hat, um das Heil des Menschen zu bewirken.

Der wahre christliche Glaube ist einzigartig, weil er den Menschen aufruft, das ewige Leben als ein Geschenk im Glauben anzunehmen. Alle anderen Religionen sagen den Menschen, dass sie ihre Errettung durch besondere Werke oder Charaktereigenschaften erst verdienen müssen. Das Evangelium erzählt, wie Jesus Christus das Werk vollendet hat, das nötig war zu unserer Erlösung. Alle anderen religiösen Systeme erzählen den Menschen, was sie tun müssen, um sich selbst zu erlösen. Zwischen beiden ist ein entscheidender Unterschied: zwischen einem Tun, das sich erst jetzt und laufend vollzieht, und einem Tun, das schon längst abgeschlossen ist.

Die allgemeine Vorstellung ist die, dass die guten Menschen in den Himmel kommen und die schlechten in die Hölle. Aber die Bibel zeigt uns, dass es eigentlich überhaupt keine guten Menschen gibt, und dass die einzigen, die in den Himmel kommen, ganz genauso Sünder sind, mit dem Unterschied, dass sie durch Gottes Gnade erlöst wurden. Das Evangelium von Jesus Christus macht uns allen Stolz und eigenes Rühmen unmöglich: Es sagt dem Menschen, dass es keinerlei verdienstvolle Taten gibt, die er tun könnte, um die Gunst Gottes zu gewinnen, weil er tot ist in seinen Sünden und Übertretungen. Alle anderen Religionen nähren dagegen den Stolz des Menschen, indem sie ihm zu verstehen geben, dass er sehr wohl etwas tun kann, um sich selbst zu retten oder zumindest bei seiner Errettung mitzuhelfen.

Alle falschen Religionen »erscheinen einem Menschen gerade, aber zuletzt sind es Wege des Todes« (Sprüche 14,12). Das Heil, das man dadurch erlangt, dass man an den Herrn Jesus Christus glaubt, erscheint den Menschen dagegen als »zu leicht«, aber nur das ist der Weg, der zum Leben führt. In falschen Religionen gilt Christus nur als einer neben anderen. Im wahren christlichen Glauben dagegen ist Jesus Christus alles.

In anderen Religionen gibt es keine wirkliche Gewissheit des Heils, weil ein Mensch niemals sicher sein kann, ob er genug gute Werke von der rechten Art getan hat. Derjenige aber, der an Christus glaubt, kann wissen, dass er errettet ist, weil es nicht um seine eigenen Werke, sondern um das Werk Christi für ihn geht.

Es gibt nur zwei Religionen - die eine ist die des Gesetzes, die andere die der Gnade. Die eine führt zum Verderben und zum Tod, die andere zur Rechtfertigung und zum Leben.

Und es geschah, wenn Mose seine Hand erhob, so hatte Israel die Oberhand, und wenn er seine Hand ruhen liess, so hatte Amalek die Oberhand. 2. Mose 17,11

Israel lag im Kampf mit den Streitkräften von Amalek. Mose stand oben auf dem Gipfel des Hügels, von wo aus er das ganze Schlachtfeld überblickte. Die Stellung von Moses Hand machte den Unterschied aus zwischen Sieg und Niederlage. Die erhobene Hand drängte Amalek zurück. Die gesenkte Hand schlug Israel zurück.

Solange Moses Hand erhoben ist, symbolisiert sie den Herrn Jesus als unseren Fürbitter, der »für uns Seine Hände hebt in Mitleid und in Liebe«. Durch Seine Fürbitte werden wir völlig errettet. Aber darüber hinaus passt das Vorbild nicht mehr, denn die Hand unseres Fürbitters senkt sich niemals. Er kann nicht ermüden, so dass er der Hilfe von anderen bedürfte. Er lebt immerdar, um Sich für uns zu verwenden.

Es gibt nämlich eine zweite Möglichkeit, wie wir dieses Geschehen anwenden können, nämlich auf uns selbst als Kämpfer im Gebet. Die erhobene Hand symbolisiert dann unsere treue Fürbitte für die Gläubigen, die im geistlichen Kampf auf den Missionsfeldern der Erde stehen. Wenn wir den Gebetsdienst aber vernachlässigen, bekommt der Feind die Oberhand. Ein Missionar und seine Reisegesellschaft mussten auf einer Safari die Nacht in einer von Räubern wimmelnden Gegend verbringen. Sie befahlen sich dem Schutz des Herrn und legten sich dann nieder. Monate später kam ein Räuberhauptmann in ein Missionshospital und erkannte den Missionar wieder. »Wir versuchten euch in jener Nacht auf dem freien Feld zu berauben« , sagte er, »aber wir hatten Angst vor euren siebenundzwanzig Soldaten.«

Als der Missionar dies später in einem Rundbrief seiner Heimatgemeinde berichtete, erinnerte sich einer der Gläubigen: »Wir hatten in jener Nacht eine Gebetsversammlung, und siebenundzwanzig von uns waren anwesend.«

Wenn unser Gott uns dort knien sieht, flehend am Ort des Gebets, Dann wendet sich das Geschick der Schlacht, Dann lodert die Flamme des Sieges, Dann weht die Fahne der Wahrheit, Die Feinde verzagen und Satan zittert! Dann wandelt sich unser verzagendes Angstgeschrei Zum brausenden Jubelruf des Sieges! Bring uns Herr, o bring uns dahin, Dass wir anhaltendes Gebet lernen.

In dieser Geschichte liegt auch noch eine andere Erkenntnis. Der Herr schwor, dass Er Krieg wider Amalek haben würde von Geschlecht zu Geschlecht. Amalek ist ein Bild des Fleisches. Der Christ muss einen unaufhörlichen Kampf gegen das Fleisch führen. Das Gebet ist eine seiner wichtigsten Waffen. Die Treue in seinem Gebetsleben macht oft den Unterschied aus zwischen Sieg und Niederlage.

Unser Ziel: Tue alles zur Verherrlichung Gottes!
Verherrlicht nun Gott mit eurem Leibe! (1. Korinther 6,20).Verherrlicht nun Gott mit eurem Leibe! (1. Korinther 6,20).

Gebetsanliegen
Gebet fr meine Kinder

Bitte betet für meine jüngste Tochter: Möge Gott ihr endlich Gesundheit, Freunde, einen lieben Lebenspartner und Arbeit am AA schenken.
Bitte betet für die Ehe meiner Tochter und dass Gott die Sorgen der beiden nimmt; meinem Schwiegersohn wieder die volle Arbeitszeit und die Gewissheit gibt, dass er seinen Arbeitsplatz behält.
Ich bitte euch vom ganzen Herzen, möge Gott ihre Tränen trocknen, wieder Licht ihr Leben bringen, ihnen wieder Freude schenken. Der Herr kennt unsere Sorgen und wandelt diese in Glück und Freude um. Betet für eine gute sorgenfreie Zeit und Gottes Licht in unserem Leben. Bitte, meine Kraft geht zu Ende.

Festanstellung
Arbeitsplatz gesucht

Aufgestellte 53 Jährige Frau mit Erfahrung im Verkauf LM, Spitex Haushalt, und Pflege sucht

Ich bin gerne bereit Neues zu lernen.

Der Pflegeberuf ist mir zu viel geworden, weshalb ich ihn nicht mehr ausüben möchte, höchstens Privat.

Ich bringe ebenfalls Erfahrung aus der Kirchenarbeit mit und habe diverse Kurse besucht.

Ich freue mich, wenn bei Ihnen für mich eine Türe aufgeht.