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Unsere Snden hat er ans Kreuz hinaufgetragen, mit seinem eigenen Leib. Damit sind wir fr die Snden tot und knnen nun fr das Gute leben. Durch seine Wunden seid ihr geheilt worden! 1. Petrus 2,24

MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

Die Gte des HERRN ist's, dass wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende,
sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist gro. Der HERR ist mein Teil, spricht meine Seele; darum will ich auf ihn hoffen.

Klagelieder 3,22 -24

Gottes Gaben und Berufung knnen ihn nicht gereuen.

Rmer 11,29

Daniel 9,4-5
Ach, Herr, du großer und schrecklicher Gott, der du Bund und Gnade bewahrst denen, die dich lieben und deine Gebote halten! Wir haben gesündigt und Unrecht getan.

Römer 5,20
Wo die Sünde mächtig geworden ist, da ist die Gnade noch viel mächtiger geworden.

Die Musiklehrerin fordert Thomas auf: «Sing mal ein C!» Thomas singt ein C. «Und nun ein F!» Thomas singt das F. «Sehr schön!», lobt die Lehrerin. «Und nun bitte G!» «Wenn Sie meinen», erwidert Thomas, packt seine Sachen und geht.

So viele Menschen wollen gerne in der Nhe einer Kirche leben - ich wrde lieber eine Rettungsstation kurz vor dem Eingang der Hlle betreiben! Charles Thomas Studd

LEBEN IST MEHR

Kommt her zu mir, alle ihr Mühseligen und Beladenen! Und ich werde euch Ruhe geben.
Matthäus 11,28

Gott hatte dem Volk Israel bei dessen Einzug ins verheissene Land eine sehr interessante Anweisung gegeben: Auf jeder Seite des Jordans sollten die Israeliten drei Zufluchtsstädte haben, die von jedem Punkt Israels innerhalb kurzer Zeit erreichbar waren. Die Städte lagen jeweils auf Gebirgsketten oder Hochebenen, sodass man man sie schon von Weitem erkennen konnte. Die Idee war, dass Menschen, die ohne Absicht eine andere Person getötet hatten, in diese Städte fliehen und dort Zuflucht finden konnten.

Ähnlich wie die heutige Rechtsprechung unterschied die Bibel bei Tötungsdelikten nämlich schon damals zwischen Mord, Totschlag und Notwehr. Während ein Mord gerächt werden musste, sollte bei unabsichtlichen Handlungen keine Todesstrafe erfolgen. Darum durften diejenigen, die unabsichtlich gehandelt hatten, in die nächstliegende Zufluchtsstadt fliehen, wo sie bis zum Tod des jeweiligen Hohenpriesters bleiben mussten. Wenn ein Totschläger jedoch nicht in die schützende Stadt aufbrach, musste er jederzeit den Rächer fürchten, der ihm auf den Fersen war.

Die Anweisung Gottes regelte damals das Miteinander in seinem Volk, enthielt darüber hinaus aber auch eine wichtige Lehre, die heute noch gilt: Die Bibel sagt, dass alle Menschen wegen ihrer Sünden vor Gott ihr Leben verwirkt haben. Gottes Gerechtigkeit verlangt Bestrafung.

So wird uns unsere eigene Schuld früher oder später einholen. Nun berichtet die Bibel aber auch von einem Zufluchtsort, in dem sogar mutwillige Missetäter Ruhe und Sicherheit finden und dort die Vergebung aller ihrer Schuld erfahren dürfen. Jesus, der unsere Schuld auf sich genommen hat, ist dieser Zufluchtsort. Wer sich zu ihm aufmacht, findet den erhofften Freispruch. str

Tipp:
Gottes »Zufluchtsort« (Jesus) bietet auch dem schlimmsten Mörder Vergebung und Frieden an.

Seht mich nicht an, weil ich so schwrzlich bin, weil die Sonne mich verbrannt hat! Hohelied 1,6
Ich mchte nun zu denen reden, die im Werk des Herrn arbeiten. Liebe Brder, mit unserem Lebenswerk sind gewisse bel verbunden, die von der Sonne herrhren, die uns bescheint, bel, die wir vor unserem himmlischen Vater bekennen sollten. Ich habe manche gekannt, welche die Sonne in dieser Hinsicht verbrannt hat; ihr Eifer hat sich durch Misserfolg abgekhlt. Du zogst zuerst voll Feuer und Leben aus und hattest die Absicht, die Gemeinde vor dir herzuschieben und die Welt dir nachzuziehen. Vielleicht dachtest du, wie Luther ein Werk der Reformation zustande zu bringen. Vieles dabei war fleischlich, aber unter der Oberflche war doch ein ernster Eifer fr Gott, der dich erfllte. Aber du mischtest dich einige Jahre unter Christen, die sehr khl waren. Ist dabei nicht die geistliche Temperatur deiner Seele gesunken? Vielleicht hast du nicht viele Bekehrungen gesehen. Fhlst du, dass du kalt wirst? Vielleicht bist du mit der Zeit tadelschtig und kritisch geworden, so dass du, wo du dich frher wunderbar erbautest, heute nur noch den Botschafter richtest. Vielleicht hast du auch in anderer Weise gelitten. Des Christen Wandel sollte ruhig, friedlich, ungetrbt sein. Unser Friede sollte sein wie ein Wasserstrom. Aber ihr wisst, dass, wenn es im Dienst Gottes viel zu tun gibt, wir der starken Versuchung ausgesetzt sind, diese oder jene Angelegenheit mit ungebhrlicher Hast zu betreiben. Wenn nicht alles so schnell vorwrtsgeht, wie ihr es wnscht, dann ist die Versuchung gross, traurig zu sein und sich wie Martha viel Sorge und Mhe zu machen. Wenn ihr in diesen Zustand geratet, so ist das ein Schaden fr euch selbst und euer Werk. Diejenigen dienen Christus am besten, die den Umgang mit ihm pflegen; denn unterbrochene Gemeinschaft bedeutet unterbrochene Kraft. Dies ist oft unser Kummer; unsere Krfte werden mehr durch Angst und Sorge als durch Arbeit verzehrt. Wieviel wird durch unerwartete Sorgen vernachlssigt, die uns unentwegt umtreiben.

LICHT FR DEN WEG

2. Samuel 24,24
Ich will dem Herrn, meinem Gott, nicht umsonst Brandopfer opfern. 2. Samuel 24,24

Als David angewiesen wurde, Brandopfer an der Stelle zu opfern, wo der Herr der Pest Einhalt geboten hatte, bot ihm Arauna spontan die Tenne, Rinder und Feuerholz als Geschenk an. Aber David bestand darauf, diese Dinge zu kaufen. Er wollte dem Herrn nicht etwas opfern, das ihm nichts gekostet hatte.

Wir wissen, dass es uns nichts kostet, Christen zu werden, aber wir sollten ebenso wissen, dass uns ein Leben wahrer Jngerschaft eine Menge kostet. Eine Religion, die uns nichts kostet, ist auch nichts wert.

Allzu oft wird das Ausmass unserer Hingabe von berlegungen bestimmt, die Annehmlichkeit, Kosten und Komfort zum Inhalt haben. Ja, wir gehen zur Gebetsstunde, wenn wir nicht gerade mde sind oder Kopfweh haben. Ja, wir leiten den Bibelunterricht, wenn nicht gerade ein Wochenende in den Bergen dazwischenkommt.

Die Vorstellung, ffentlich zu beten, Zeugnis zu geben, oder das Evangelium zu verkndigen, macht uns unsicher und ngstlich - deshalb bleiben wir lieber still. Wir haben keine Lust, bei der Obdachlosen-Mission mitzuhelfen, aus Angst, wir knnten uns Luse oder Flhe holen. Wir schliessen jeden Gedanken an das Missionsfeld aus, weil wir Angst vor Schlangen und Spinnen haben.

Unser Geben ist oft eher ein Trinkgeld als ein Opfer. Wir geben, was wir ohnehin nicht vermissen - im Gegensatz zu der Witwe, die alles gab. Unsere Gastfreundschaft ist von dem Mass an finanziellem Aufwand, Unannehmlichkeit und Unordnung bestimmt, das auf unseren Haushalt zukommt - im Gegensatz zu dem Seelengewinner, der sagte, dass jeder Teppich in seinem Haus Flecken hat von Betrunkenen, die sich darauf erbrochen haben. Unsere Erreichbarkeit fr Menschen in Not hrt dann auf, wenn wir uns auf unser Lattoflex-Bett niederlassen - im Gegensatz zu dem ltesten, der bereit war, jederzeit aus dem Bett geholt zu werden, um jemand geistlich und materiell helfen zu knnen.

Wenn der Ruf Christi uns trifft, fragen wir uns hufig: Was springt dabei fr mich heraus? oder: Wird es sich auszahlen? Die Frage sollte vielmehr lauten: Ist das ein Opfer, das uns wirklich etwas kostet? Jemand hat treffend gesagt: Im geistlichen Leben ist es besser, wenn Dinge uns etwas kosten, als wenn Dinge sich auszahlen.

Wenn wir daran denken, was unsere Erlsung unseren Heiland gekostet hat, dann ist es im Vergleich dazu nur eine armselige Vergeltung, wenn wir alle Zurckhaltung aufgeben und ihm aus freien Stcken Opfer bringen.

LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Aber der Weg der Treulosen ist ihr Unglck. Sprche 13,15b
Wenn noch ein Beweis ntig wre dafr, dass der Weg der Treulosen schwer und unglcklich ist, dann brauchen wir nur eine Tageszeitung zu nehmen und sie wahllos aufzuschlagen, und dort werden wir reichlich Beispiele finden. Ich habe das einmal ausprobiert und folgendes gefunden:

Ein Kriegsverbrecher aus der Nazizeit, der in Sdamerika 35 Jahre lang unentdeckt geblieben und nicht gefangengenommen worden war, beging dann Selbstmord. Die Angst vor der Verurteilung und einer mglichen Hinrichtung machte ein weiteres Leben fr ihn unertrglich.

Ein 74-jhriger Mann wurde mit vorgehaltenem Gewehr von drei Mnnern entfhrt, die spter von seinem Sohn 90000 Dollar Lsegeld verlangten. Der Sohn ist ein berchtigter Drogenhndler, der dauernd auf der Flucht ist vor der Polizei und vor Spezialisten der Drogenbekmpfung.

Ein Mann, Mitglied des amerikanischen Reprsentantenhauses, wurde seines Amtes enthoben, weil er ein Bestechungsgeld angenommen hatte fr das Versprechen, jemandem einen politischen Gefallen zu tun. Es sieht so aus, als ob sein Ausschluss aus der Volksvertretung auf Dauer gelten wird.

Afghanische Rebellen kmpfen weiter gegen die russischen Invasionstruppen. In dem Zeitungsartikel wird nicht erwhnt, dass die Regierung von Afghanistan vor kurzem das einzige christliche Kirchengebude im Land mit Bulldozern einreissen liess. Ob die russische Invasion vielleicht eine gttliche Vergeltung ist?

Ein Polizeihauptmann gab flschlich an, dass sein Auto gestohlen worden sei. Er hoffte, dadurch eine Versicherungssumme zu kassieren. Er hatte bisher als ein aussergewhnlich guter Beamter gegolten, und es war wahrscheinlich, dass er eines Tages Polizeichef werden wrde. Jetzt ist er aus dem Polizeidienst entlassen worden und wartet auf die gerichtliche Untersuchung.

Manchmal geht es uns so wie dem Psalmisten: Wir sind versucht, die Bsen zu beneiden. Es scheint so, als ob sie sich an der Welt mhelos bereichern, und alles geht gut fr sie aus. Aber wir vergessen dabei, dass sie unweigerlich dafr Schuld, Schande und stndige Angst vor dem Ertapptwerden ernten. Oft werden sie auch Opfer von Erpressern. Sie haben Angst um ihr eigenes Leben und um das ihrer Familie. Sie mssen ausgeklgelte und teure Schutzsysteme unterhalten. Sie haben immer die Aussicht auf Festnahme, kostspielige Prozesse, Geldstrafen und Gefngnis vor Augen. Das Leben wird zu einem Alptraum und nicht zu dem Traum, den sie sich immer erhofft hatten.

Ein Mann, der diese Lektion gut gelernt hatte, sagte einmal zu dem Prediger Sam Jones aus tiefster berzeugung: Ich kenne einen Vers aus der Bibel, und ich weiss, dass der wirklich wahr ist: 'Der Weg der Treulosen ist ihr Unglck.' Fr ihn hatte es sich erwiesen, dass die eingebauten Konsequenzen der Snde unausweichlich und im hchsten Grade unangenehm sind.

VERNDERT IN SEIN BILD

Halt! Gott will mehr als eine Minute
Ja wirklich, ich halte auch alles fr Verlust um der unbertrefflichen Grsse der Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, willen (Philipper 3,8).

Tausend Ablenkungen wollen uns vom Denken an Gott fortziehen; wenn wir aber klug sind, werden wir sie strenge abweisen und Platz fr den Knig machen - und Zeit dafr einrumen, Ihm zu begegnen!
Fortschritt im Leben der Christen verluft genau parallel zu der Erkenntnis, die wir ber den Dreieinigen Gott auf dem Wege persnlicher Erfahrung gewinnen. Und solche Erfahrungen erfordern ein ganzes, ihnen geweihtes Leben und viel Zeit, die wir mit der geheiligten Pflicht verbringen, uns in Gott zu versenken.
Man kann Gott nur gengend erkennen, wenn man Zeit dafr anwendet.
Unbeabsichtigt haben wir unser Versagen als Buchtitel und in frommen Liedern schriftlich fest gehalten.
"Ein kleiner Plausch mit Jesus", singt man bei uns, und ein Buch trgt den Titel: "Gottes Minute" - das spricht Bnde!
Der gleiche Christ, der sich damit begngt, Gott seine "Minute" einzurumen und "einen kleinen Plausch mit Jesus" zu halten, stellt sich bei evangelistischen Gottesdiensten hin und weint und lamentiert ber sein sprliches inneres Wachstum und bittet den Evangelisten, ihm den Weg aus seinen Schwierigkeiten zu zeigen!
Manches kann man ohne grossen Schaden fr das geistliche Leben vernachlssigen; wer aber die Gemeinschaft mit Gott ausser Acht lsst, verwundet sich da, wo er am verletzlichsten ist.
Gott wird auf unser Bemhen, Ihn zu erkennen, reagieren, und die Bibel zeigt uns, auf welche Weise; alles hngt nur von der Entschiedenheit ab, mit der wir diese heilige Aufgabe angehen!