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Ferien- und Tagungszentrum Bibelheim Mnnedorf
Ferienwochen fr Individualreisende und Gruppen, lngere Aufenthalte und Gruppenanlsse gestalten wir gerne mit Ihnen und fr Sie.
Mehr Infos unter: http://www.bibelheim.ch
BIBELQUIZ
Wir hiess der Schreiber des Propheten Jeremia? (Jeremia 36,4)
- Jojakim
- Baruk (Baruch)
- Zedekia
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NEWSTICKER
| | Kinder- und Elternkonferenz Einem Geheimnis auf der Spur Wie erklrt man Kindern den dreieinigen Gott? Und wie richtet sich die ganze Familie gemeinsam auf Gott aus? Um diese Fragen drehten sich die Kinder- und die Elternkonferenz der Stiftung Schleife in Winterthur vom 10. bis 12. Mai 2018.
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FEIERN/SAUFEN
"Lat uns ehrbar leben wie am Tage, nicht in Fressen und Saufen." (Rmer 13, 13a)
Natrlich gibt es Anlsse, die man einfach feiern muss. Aber auch da ist es jedem freigestellt, wie er feiern will. Wer sich vorher als Christ und Sportler bewhrt hat, braucht nicht zu befrchten, dass er nun die Anerkennung seiner Kameraden verliert, wenn er sich anders verhlt als diese. Wenn dein Glaube sich im Sport bewhrt hat, wird er sich auch hier bewhren wollen.
Ob wir unsere alkoholische Zurckhaltung nun durch den Sport oder als Christen begrnden: Auch hier macht der Ton die Musik. Man muss sich sein Gegenber, das einen gerade zum "Saufen" eingeladen hat, nicht gleich zum Feind machen. Gibt uns der andere doch gerade dadurch zu erkennen, dass er von einem Leben unter Gottes Fhrung nichts wei. Es geht ihm um den kurzfristigen Genuss, weil "mit dem Tod ja ohnehin alles aus ist".
Das Gefhrliche am Alkohol ist, dass er das wichtige Instrument Gottes fr die Fhrung, den Verstand und die Vernunft, zeitweise auer Funktion setzt. Wir bezeichnen Trinken dann als Saufen, wenn ein bestimmtes Ma grob berschritten wird. Das Gefhrliche daran ist nicht der Kater hinterher, sondern dass der Sensor fr Gott zeitweise auer Betrieb gesetzt ist. Das kann zu einem bsen Erwachen fhren. Im Neuen Testament findet sich das Wort vom "nchtern sein" in seinen verschiedenen Zusammenhngen neunmal. Im brigen gehrt der alkoholisierte Teil nicht artspezifisch zum Sport! Er signalisiert dagegen etwas von der Sinnlosigkeit im Leben der Beteiligten.
Es geht also nicht um die Frage, ob man Alkohol trinken darf oder nicht und bei wie viel Kalorien der Punkt zu setzen ist. Es geht darum, zu jeder Zeit voll unter der Fhrung Jesu zu stehen - bewusst mit allen Sinnen. Daraus ergibt sich das "Mahalten" im Alkoholkonsum.
Ohne Zweifel ist es am richtigsten, aus sportlichen Grnden ganz auf Alkohol zu verzichten, was auch relativ gut begrndbar ist. Wenn die Bibel dich auffordert, "ehrbar zu leben", dann heit es, dass auf dein Christsein kein bser Schein fllt und Gott in jeder Lage, auch wenn gefeiert wird, geehrt wird.
TAGESVERS
Darum, wer diese meine Rede hrt und tut sie, der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute. Matthus 7,21
MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL
Sprche 16,32 und Lukas 24,46-47
Ein Geduldiger ist besser als ein Starker und wer sich selbst beherrscht, besser als einer, der Stdte gewinnt.
Sprche 16,32
So steht's geschrieben, dass Christus leiden wird und auferstehen von den Toten am dritten Tage;
und dass gepredigt wird in seinem Namen Bue zur Vergebung der Snden unter allen Vlkern.
Lukas 24,46-47
LOSUNG
Psalm 98,1
Singet dem HERRN ein neues Lied, denn er tut Wunder.
Epheser 5,19
Singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen.
INSPIRATION
WITZ DES TAGES
Arzt: «Sie haben nur noch fünf Monate zu leben!»
Musiker: «Wovon soll ich denn solange leben?»
ZITAT DES TAGES
Mchtest Du wissen, wer Jesus Christus ist, dann lies das Neue Testament. Mchtest Du Jesus Christus erfahren, dann bete! Sadhu Sundar Singh
LEBEN IST MEHR
Leben ist mehr
Wie oft ?
Keiner erhebt Klage mit Recht, und keiner führt eine Rechtssache gemäss der Wahrheit; man vertraut auf Nichtiges und redet Unwahres.
Jesaja 59,4
Wenn man diese beiden Worte im Internet googelt, bekommt man einen recht bunten Reigen von Ratschlägen, wie oft man etwas tun oder lassen sollte. Doch in Bezug auf Gott scheint das niemand so schnell zu reflektieren. Heute nehme ich mir einmal Zeit dazu. Ich lade Sie herzlich ein, mitzumachen!
Wie oft haben wir Gott schon in unserem Leben ignoriert? Wie oft haben wir Gott bewusst oder unbewusst angeklagt? Wie oft haben wir menschliches Fehlverhalten auf ihn abgewälzt und wie selten uns bei ihm bedankt? Wie oft haben wir ihm unseren Willen aufzwingen wollen, und wie selten haben wir wirklich versucht, auf seine Stimme zu hören?
Wie oft haben wir erfolglose Versuche gestartet, Gott zu manipulieren, und wie oft haben wir Sachverhalte so dargestellt, dass jemand anderes statt unsereins die Schuld trägt? Wie oft haben wir ihm die schlimmen Dinge vorgeworfen, und wie selten die guten als nicht selbstverständlich geachtet? Wie oft haben wir schon gedacht, es besser zu wissen, und wie selten haben wir Gott aufrichtig vertraut? Wie oft haben wir versucht, selbst eine Lösung zu erzielen, und wie selten Probleme ganz an ihn abgegeben?
Wie oft haben wir das Schwierige aus seiner Hand abgelehnt und wie selten uns Zeit für Gott genommen, als es uns gut ging? Wie oft sind wir in Gedanken abgeschweift, als er zu uns reden wollte, und wie selten haben wir versucht, das Gehörte umzusetzen? Wie oft haben wir uns selbst gerühmt, und wie selten haben wir über Gott gestaunt? Wie oft haben wir Gott unserem Denken angepasst, und wie selten ihn an uns herangelassen? Wie oft werden wir noch seinen Ruf überhören, und wie wenig seine Gedanken in Erinnerung behalten?
Wie oft will uns Gott eigentlich noch eine Möglichkeit zur Umkehr einräumen? str
Frage:
Wie oft wollen Sie Gott noch ignorieren?
Tipp:
Wir müssen ehrlich mit uns selbst sein.
Bibel:
Lukas 13,31-35
Quelle: Leben ist mehr
CHARLES H. SPURGEON
"Und als Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelhmten: Sei getrost, mein Sohn, deine Snden sind dir vergeben!" Matthus 9,2
Die Trger des Gichtbrchigen hatten das Dach durchbrochen, um ihn zum Heiland zu bringen. Sie hatten ihn ber den Kpfen der Volksmenge hinabgelassen, und da lag er nun auf seinem Bett vor dem Herrn Jesus, unfhig, Hand oder Fuss zu bewegen, aber mit einem Blick der Erwartung, den der Herr Jesus wohl verstand. Der Herr wartete nicht auf ihre Anrede, sondern sah ihren Glauben. Matthus schreibt: "Als Jesus ihren Glauben sah . . ."
Wer kann Glauben sehen? Wir knnen nur seine Wirkungen erkennen, und die waren in diesem Fall vorzglich, denn das Dach aufzubrechen und den Mann in einer so sonderbaren Weise zu Christus zu bringen waren Beweise ihres Glaubens, dass Jesus ihn heilen wrde.
Doch sahen die Augen des Herrn Jesus nicht nur die Beweise ihres Glaubens, sondern den Glauben selbst. Dort standen die vier Mnner, in deren Augen der Herr Jesus las: "Meister, sieh, was wir getan haben. Wir sind berzeugt, dass es das Rechte war und du ihn heilen wirst."
Ach, Freunde, wir knnen den Glauben eines anderen Christen nicht sehen, wohl aber seine Frchte. Manchmal glauben wir, einen Mangel an Glauben wahrnehmen zu knnen; aber um den Glauben selbst sehen zu knnen, bedarf es einer gttlichen Erleuchtung. Jesus sah ihren Glauben, und heute schaut dasselbe Auge nach eurem Glauben aus. Einige von euch mgen sich ihrer Snde bewusst sein, und der ganze Glaube, den ihr habt, ist nur eine schwache Hoffnung, ein schwacher Glaube, dass ihr Vergebung empfangen werdet, wenn der Herr Jesus nur ein Wort zu euch spricht. Wenn euer Glaube auch noch so klein ist, mein Meister sieht auf den winzigsten Glaubensfunken, um aus ihm eine Flamme des geistlichen Lebens zu machen. Er ist der Sohn Gottes. Glaubt an ihn und seine Fhigkeit, euch zu erretten; denn er kann es und ist auch dazu bereit.
LICHT FR DEN WEG
Denn wir sehen jetzt durch einen Spiegel, undeutlich... 1. Korinther 13,12
Selten in unserer Erfahrung als Christen wird uns dies so deutlich, wie wenn wir am Tisch des Herrn zusammenkommen, um an Ihn und Seinen Tod fr uns zu denken. Wir sehen durch einen Spiegel, undeutlich.
Es ist wie mit einem dichten, undurchdringlichen Schleier. Auf der einen Seite stehen wir mit all unseren Begrenzungen und Beschrnkungen. Auf der anderen Seite ist das ganze gewaltige Drama unserer Errettung - Bethlehem, Gethsemane, Gabbatha, Golgatha, das leere Grab, der verherrlichte Christus zur Rechten Gottes. Irgendwie spren wir, dass da etwas unendlich Grosses und Gewaltiges ist, und wir versuchen etwas davon zu erfassen, aber wir fhlen uns dabei eher wie Erdklumpen als wie lebendige Wesen.
Wir versuchen, die Leiden des Herrn fr unsere Snden zu begreifen. Unser Geist strengt sich an, die Schrecken Seiner Gottverlassenheit in uns aufzunehmen. Wir wissen, dass Er die Qualen erduldet hat, die wir alle Ewigkeit hindurch htten erleiden mssen. Und doch frustriert es uns auf eine Weise, dass es noch so viel zu erfahren, zu ergrnden gibt. Wir stehen am Ufer eines unerforschten Ozeans!
Wir denken an die Liebe, die das Beste des Himmels fr das Schlechteste der Erde gesandt hat. Wir sind ergriffen, wenn wir daran denken, dass Gott Seinen eingeborenen Sohn in diesen Dschungel der Snde hineingesandt hat, um zu suchen und zu erretten, was verloren war. Aber wir haben es mit einer Liebe zu tun, die alle Erkenntnis bersteigt. Wir erkennen nur stckweise.
Wir singen von der Gnade des Herrn Jesus, der, obwohl Er reich war, um unseretwillen arm wurde, auf dass w i r durch S e i n e Armut reich gemacht wrden. Es ist ein Wunder, das die Engel den Atem anhalten lsst. Unsere Augen strengen sich an, die unendlichen Dimensionen solcher Gnade zu erblicken. Aber es ist vergeblich. Wir sind durch unsere menschliche Kurzsichtigkeit beschrnkt.
Wir wissen, dass wir berwltigt sein sollten von der Betrachtung Seines Opfers auf Golgatha, doch wir sind seltsamerweise oft so wenig bewegt davon. Wenn wir wirklich eintreten wrden in das, was jenseits des Schleiers liegt, dann wrden wir in Trnen zerfliessen. Und doch mssen wir bekennen:
O, was fr ein Wunder bin ich fr mich selbst, Du liebendes, blutendes, sterbendes Lamm, Dass ich ber das Geheimnis nachsinnen kann, Ohne bewegt zu werden, Dich mehr zu lieben.
Wie bei den zwei Emmausjngern sind unsere Augen gehalten. Wir warten mit brennender Sehnsucht auf den Augenblick, wo der Schleier weggetan wird und wir mit weit klarerem Blick die ungeheure, jedes Vorstellungsvermgen sprengende Bedeutung des gebrochenen Brotes und ausgegossenen Weines sehen.
LASS MICH ZU DIR KOMMEN
... sodass sie die Kranken auf die Strassen hinaustrugen und auf Betten und Lager legten, auf dass, wenn Petrus kme, auch nur sein Schatten einen von ihnen berschatten mchte. Apostelgeschichte 5,15
Die Menschen erkannten, dass Petrus' Dienst ein Dienst in Kraft war. Wo immer er hinkam, wurden die Kranken geheilt. Es nimmt nicht Wunder, dass die Menschen unter seinen Schatten kommen wollten! Er bte einen gewaltigen Einfluss aus.
Jeder von uns wirft einen Schatten. Ob wir wollen oder nicht, wir beeinflussen das Leben derer, mit denen wir in Berhrung kommen. Herman Melville schrieb: Wir knnen nicht fr uns selbst leben. Unser Leben ist mit dem anderer Menschen durch tausend unsichtbare Fden verbunden, und entlang dieser Nervenbahnen fliessen unsere Handlungen als Ursachen von uns weg und kehren als Ergebnisse wieder zu uns zurck. Du schreibst ein Evangelium, eine Botschaft, jeden Tag ein Kapitel; durch die Taten, die du tust, durch die Worte, die du sagst. Die Menschen lesen, was du schreibst, ob es unehrlich ist oder wahr. Sag, was ist das Evangelium nach Dir?
Auf die Frage nach seinem Lieblingsevangelium antwortete jemand: Das Evangelium nach meiner Mutter. John Wesley sagte einmal: lch lernte von meiner Muter mehr ber das Christentum als von allen Theologen in England.
Es ist ziemlich ernchternd, wenn wir uns vergegenwrtigen, dass oft jemand auf uns blickt und dabei denkt: So sollte also ein Christ sein. Es kann ein Sohn oder eine Tochter sein, ein Freund oder Nachbar, ein Lehrer oder ein Schler. Wir sind sein Held, sein Modell, sein Ideal. Er beobachtet uns genauer, als wir vielleicht denken. Unser Berufsleben, unser Gemeindeleben, unser Familienleben, unser Gebetsleben - all das gibt ihm das Muster vor, das er nachahmt. Er mchte, dass unser Schatten auf ihn fllt.
lm allgemeinen denken wir, dass Schatten vllig bedeutungslos sind. Aber der geistliche Schatten, den wir werfen, ist etwas sehr Reales. Deswegen mssen wir uns die Frage stellen: Wenn einst die Leben, die ich berhre, zum Letzten Gericht gehen mssen, hat dann diese meine winzige, kurze Berhrung Freude oder Leid zugefgt? Wird Er, der ihre Verzeichnisse berprft - nach Namen, Zeit und Ort - sagen: Hier findet sich ein gesegneter Einfluss oder: Hier ist die Spur des Bsen? Robert G. Lee schrieb: Man kann den Einfluss dessen, was wir sind, sagen und tun, auf andere Menschen genauso wenig verhindern, wie wir verhindern knnen, dass unser Krper im Sonnenlicht einen Schatten wirft. Was wir in uns sind, zeigt sich ohne Verzerrung nach aussen. Wir ben einen Einfluss aus, im Vergleich zu dem blosses Reden und starke berzeugungskraft nur schwache Mittel sind.
VERNDERT IN SEIN BILD
Wir haben in uns einen optimistischen Geist
Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters (Matthus 28,20)
Heute begegnen als Kinder des zuknftigen Tages. Wir mssen den Unsicherheiten dieser Welt in der Sicherheit der kommenden Welt entgegentreten!
Die politischen, sozialen und konomischen Verwerfungen unserer Tage besttigen nur die ewig gltige Weisheit Jesu Christi, und sie beweisen die Glaubwrdigkeit des prophetischen Wortes. Christen mgen in den schwierigsten Zeiten leben, immer wissen sie in sich einen optimistischen Geist.
Sie stehen auf der Seite des Siegers und knnen nicht verlieren!
Die Verheissung des Herrn: "Siehe, ich bin bei euch!" macht eine endgltige Niederlage unmglich.
Keinem Menschen, der reinen Herzens ist, kann etwas Bses widerfahren.
Er mag sterben; aber was ist der Tod fr einen Christen?
Nicht der Tod, sondern die Snde sollte unsere grsste Sorge sein. Ganz gewiss wird der Himmel mit gewaltigem Gerusch vergehen, und die Erde und die Werke auf ihr werden verbrennen. Frher oder spter ist es soweit.
Aber was kmmert uns das?
Erwarten wir nicht nach Seiner Verheissung neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt?
Passen wir auf, dass unser geistliches Wohlsein nicht mit den Neuigkeiten und Vernderungen dieser Welt steht und fllt! Wir, die wir uns auf Jesus sttzen und der wachsamen Liebe unseres himmlischen Vaters vertrauen, hngen nicht von diesen Dingen ab, was unseren Frieden angeht.
Fr Kinder der neuen Schpfung heisst es: Je dunkler die Nacht, umso heller scheint der Glaube und umso eher kommt der Morgen!
GEBET
Persnlich
Identittskrise
Stecke zur Zeit in einer Identitätskrise und brauche Gottes Hilfe um heraus zu finden, wer ich bin.
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Persnlich
Heilung heute wie vor 2000 Jahren!
Seit knapp einem halben Jahr leide ich an einem Bandscheibenvorfall. Ich glaube fest daran, dass vollständig Heilung möglich und für alle erhältlich ist. Denn gemäss Mat. 8:17 hat Jesus alle Krankheiten und alle Schwächen getragen.
Er ist der perfekte Arzt. Nichts ist unmöglich.
So danke ich dir Jesus, dass deine Heilung geschehe. Wie im Himmel so auf Erden.
Halleluja!
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STELLENMARKT
Festanstellung
Koch / Kchin
An einmaliger Lage über dem Thunersee liegt das christlich geführte Hotel Sunnehüsi. Wir haben 45 Betten, kleine bis mittelgrosse Bankett- und Seminarräume und ein öffentliches Restaurant mit Gartenterrasse. Zu unseren Gästen gehören Gruppen und Einzelgäste. Das Hotel ist bei Senioren bewährt und beliebt.
Für unsere Küche suchen wir per 1. August 2018 oder nach Vereinbarung eine/n
Koch / Köchin 60–80%
Ihre Aufgabe:
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Festanstellung
Fachperson Grossware
Die Heilsarmee Schweiz ist eine christliche Non-Profit-Organisation und führt rund 20 Heilsarmee brocki.ch Filialen in der Schweiz. Unser Kerngeschäft ist der Handel mit gebrauchter Ware. Mit dem erwirtschafteten Ertrag unterstützen wir soziale Projekte der Heilsarmee. Durch Innovationen erschliessen wir immer wieder neue Geschäftsfelder. Wir bieten soziale Arbeitsplätze mit professioneller Begleitung an, um Menschen in den Arbeitsprozess zu integrieren.
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Festanstellung
Gruppenleiter/in Hauswirtschaft
DASBREITEHOTEL an der Zürcherstrasse 149 in Basel ist ein modernes Stadthotel mit 36 grosszügigen Zimmern und wird als Hotel Garni geführt. Es bietet Geschäftsleuten, Familien und Städtereisenden aufmerksamen Service und zeitgemässen Komfort.
DASBREITEHOTEL ist ein Integrationsbetrieb und ein Arbeitszweig der Stiftung Weizenkorn. Es beschäftigt Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter, die aufgrund einer Leistungseinschränkung eine IV-Rente beziehen.
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Drogerie
Drogistin / Pharma-Assistentin
Die RS-Hilfsmittel GmbH ist seit 16 Jahren in den Bereichen Sanitätsprodukte, Krankenmobilien, Gesundheitsprodukte und Rehabilitations-Hilfsmittel tätig. Als christlich geführter Kleinbetrieb wollen wir unseren Kunden täglich mit Respekt, Würde und Liebe begegnen und Ihnen mit unseren Produkten wieder mehr Lebensqualität geben.
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