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David Phelps mit 200 Sngern und Symphonieorchester im Kursaal Bern
YOUR TIME WILL COME ist das neue Konzertprogramm von Animato, das mit berhrenden Songs, Gebeten und gewaltigem Lobpreis aufwartet.
Mit dabei ist David Phelps, Snger aus den USA, dessen Stimme und Charisma weltweit gefeiert werden. Daten: 12./13. Januar 2019
Tickets unter: www.animato.ch




BIBELQUIZ

Wer fhrte laut Johannes 4,2 selbst keine Taufen durch?

  • Johannes der Apostel
  • Johannes der Tufer
  • Jesus
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Gedankenfestungen, Gedanken gefangen nehmen
Dennis Bitterli erklrt wieso er immer wieder in Gebeten sich um Lgen und falsche Gedanken der Bebeteten kmmert. Was hat dich angesprochen? Hast du Fragen dazu? Anregungen? Dann Schreibe einen Kommentar, wir werden versuchen Fragen und ...

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NEWSTICKER

TobyMac  TobyMac ganz persnlich
Sehnsucht nach seinem Sohn
TobyMac hat vor Kurzem sein achtes Soloalbum verffentlicht bisher sein Lieblingsalbum, wie er in einem Interview erklrte. Sein Lieblingssong des Albums, Scars (Narben), widmete er seinem Sohn Truett, der ebenfalls Musiker ist.
 
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Michael Freiburghaus  In jngere Hnde
Wechsel im Prsidium der Stiftung Zukunft CH
Zwlf Jahre nach der Grndung von Zukunft CH bergibt Prsident Pfr. Hansjrg Stckelberger im Alter von 87 sein Amt in jngere Hnde. Seine Nachfolge tritt per 1. November mit Michael Freiburghaus ein junger Pfarrer und bisheriger Stiftungsrat an.
 
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Misterise Hand  Wahrsagerei, Totenbefragung, Zauberei
Warum die Bibel vor okkulten Praktiken warnt
Das bernatrliche ist reizvoll. Esoterik boomt. Kartenlegen, Astrologie, Channeling, Handlesen, Horoskope... Das alles klingt harmlos. Und doch warnt die Bibel ausdrcklich vor solchen Dingen. Warum eigentlich?
 
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Christoph Gysel   Durch Leid gefrdert
Gott meint es gut, auch wenn es sich nicht immer so anfhlt
Was frchte ich den Schiffsbruch, wenn Gott der Ozean ist? Dies ist ein Lieblingssatz von Tourismuspfarrer Christoph Gysel. Durch persnliches Leid hindurch lernte er einen Gott kennen, der es trotzdem gut mit ihm meint.
 
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TAGESVERS

Denn du hast mir immer geholfen; unter deinem Schutz bin ich geborgen, darum kann ich vor Freude singen. Psalm 63,8



MIT LUTHER DURCH DIE BIBEL

2. Mose 33,19b und Matthus 9,2

Und er sprach: Ich will vor deinem Angesicht all meine Gte vorbergehen lassen und will vor dir kundtun den Namen des HERRN: Wem ich gndig bin, dem bin ich gndig, und wessen ich mich erbarme, dessen erbarme ich mich.

2. Mose 33, 19b

Und siehe, da brachten sie zu ihm einen Gelhmten, der lag auf einem Bett. Als nun Jesus ihren Glauben sah, sprach er zu dem Gelhmten: Sei getrost, mein Sohn, deine Snden sind dir vergeben.

Matthus 9,2






LOSUNG

1.Mose 12,1.2
/Der HERR sprach zu Abram:/ Ich will dich segnen, und du sollst ein Segen sein.

1.Petrus 3,9
Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Scheltwort mit Scheltwort, sondern segnet vielmehr, weil ihr dazu berufen seid, dass ihr Segen erbt.





INSPIRATION






WITZ DES TAGES

Wenn meine Frau anfängt zu singen, gehe ich immer raus und mache Gartenarbeit, damit unsere Nachbarn sehen, dass keine häusliche Gewalt vor sich geht.

 





ZITAT DES TAGES

Komm, lass uns die verloren gegangene Seite des Christentums wieder aufrichten: Den Heldenmut. Charles Thomas Studd



LEBEN IST MEHR

Leben ist mehr
Ein Kaiser, wie man ihn sich wnscht!?

Gerechtigkeit erhöht eine Nation, aber Sünde ist der Völker Schande.
Sprüche 14,34

Als Halbwüchsiger hörte ich im Geschichtsunterricht der Mittelstufe zum ersten Mal von Heinrich III., der heute vor 1000 Jahren geboren wurde. Er stammte aus dem Geschlecht der Salier, das um Speyer herum seinen Hauptbesitz hatte. Was mir so gefiel: Heinrichs Herrschaft war unbestritten. Er führte das Reich zu hoher Machtentfaltung und grossem Ansehen in Europa. Dabei war er auch noch ein stattlicher Mann und ein frommer Christ. Er war so, wie ich mir vorstellte, dass ein Kaiser sein sollte. Tatsächlich vermittelt er bis heute etwas von dem kaiserlichen Glanz, von dem in Gedichten und Romanen dieRede ist. Und dieser Mann starb im jugendlichen Alter von 38 Jahren. Er liegt in der Krypta des Doms zu Speyer begraben.

Ich war damals wirklich traurig über diesen frühen Tod. Und es war tatsächlich auch für das Reich damals ein Unglück. Sein Sohn war noch ein Kind. Die Fürsten und Bischöfe lauerten darauf, ihre eigene Macht zu vergrössern, und es begann eine Zeit vieler Kämpfe, die genau betrachtet nie so richtig aufhörten und bis in die Neuzeit andauerten. Die Autorität der Kaiser erreichte nie wieder die Höhe, wie sie zu Zeiten Heinrichs bestand. Das wurde besonders deutlich auf der Synode von Sutri 1046, wo der Kaiser drei Päpste absetzte und einen Mann seiner Wahl einsetzte. Das gab es nicht noch einmal in Rom und beweist die enorme Autorität des Herrschers.

Es ist ein Segen, wenn gottesfürchtige Menschen mit Klugheit und Umsicht in eine einflussreiche Stellung gelangen. Aber auch wir selbst können mit solchen Qualitäten für mehr Ordnung und Zusammenhalt in unserer Umgebung sorgen. Auch hier gilt, was der Tagesvers sagt: Gerechtigkeit zieht nach oben, Sünde (z. B. in Form von Eigennutz) nach unten. Erkennen wir unsere Verantwortung? koh

Frage:
Wo und für wen tragen Sie Verantwortung?

Tipp:
In der Glaubensbindung an Gott kann man ihr am ehesten gerecht werden.

Bibel:
1. Petrus 3,12-18



Quelle: Leben ist mehr






CHARLES H. SPURGEON

,,Kommet her zu mir." Mt. 11, 28.
Kommet! ist der liebliche Zuruf, den die evangelische Heilsbotschaft an uns richtet. Das alttestamentliche Gesetz befahl in strengem Tone: ,,Gehe, habe Acht auf deine Tritte, dass du richtig wandelst. Brich das Gesetz, so wirst du umkommen; halte die Gebote, so wirst du leben." Das Gesetz war ein Bund der Schrecknisse, der die Menschen vor sich hintrieb wie mit Geisselhieben; das Evangelium zieht die Snder mit Seilen der Liebe.

Jesus ist der gute Hirte, der vor den Schafen hergeht, der sie Ihm nachfolgen heisst und sie zu den lieblichen Hhen des Himmels leitet mit dem sssen Lockruf: ,,Kommet." Das Gesetz verstockt, das Evangelium lockt. Das Gesetz offenbart die Kluft, die zwischen Gott und Menschen befestigt ist; das Evangelium berbrckt den schauerlichen Abgrund, und trgt den Snder sicher hinber. Vom ersten Augenblick deines geistlichen Lebens an bis hinaus zu deinem Eingang zur ewigen Herrlichkeit lautet Christi Einladung an dich: ,,Komm, ja, komm her zu mir."

erade wie eine Mutter, die ihrem Kindlein den Finger darreicht und es zum Gehen ermutigt mit den Worten: ,,Komm," so macht's auch der Herr Jesus. Er bleibt allezeit vor euren Augen und heisst euch Ihm nachfolgen, wie ein Krieger seinem Heerfhrer nachfolgt. Er schreitet unaufhrlich vor euch her, um euch den Weg zu bahnen und euren Pfad zu ebnen, und ihr vernehmt seine aufmunternde Stimme, wie Er euch durch euer ganzes Leben hindurch Ihm nachfolgen heisst; und in der feierlich ernsten Stunde des Todes ruft Er euch mit dem kstlichen Zuruf ab in die himmlische Heimat: ,,Kommet, ihr Gesegneten meines Vaters."

Aber dies ist nicht allein Christi Zuruf an dich, sondern, wenn du an Ihn glaubst, so ist's auch dein Sehnsuchtsruf nach Ihm: ,,Komm! ja, komm!" Dich verlangt sehnlich nach seiner zweiten Zukunft; du rufst aus: ,,Komm bald; ja, komm, Herr Jesu!" Du seufzest nach innigerem und herzlicherem Umgang mit Ihm. So wie seine Stimme dir zuruft: ,,Komm," so antwortet Ihm deine Stimme zurck: ,,Komm, o Herr, und bleibe bei mir. Komm, und nimm alleinigen Besitz von meinem Herzen, wohne und throne darin; herrsche darin unumschrnkt und mit ungeteilter Gewalt, und heilige mich ganz zu Deinem Dienst."






LICHT FR DEN WEG

... das Mdchen... das aus dem Lande Israel ist. 2. Knige 5,4

Jemand muss nicht namentlich bekannt sein, um grosse Taten für Gott zu vollbringen. Im Gegenteil, manche Personen in der Bibel, die unsterblichen Ruhm erlangt haben, werden nicht mit Namen genannt.

Da sind die drei Männer, die David Wasser aus der Zisterne von Bethlehem brachten (2. Samuel 23,13-17). David sah diesen Beweis ihrer Hingabe als so aussergewöhnlich an, dass er das Wasser nicht trinken wollte, sondern es als Trankopfer auf die Erde goss. Doch die Helden bleiben ungenannt.

Wir kennen den Namen der berühmten Frau von Sunem nicht (2. Könige 4,8-17), aber man wird ihrer allezeit gedenken, weil sie das Prophetengemach für Elisa bauen liess.

Es war ein anonymes jüdisches Mädchen, auf dessen Empfehlung Naaman zu Elisa reiste, um vom Aussatz geheilt zu werden (2. Könige 5 ,3-14). Gott kennt ihren Namen, und allein darauf kommt es an.

Wer war die Frau, die das Haupt des Herrn Jesus gesalbt hat (Matthäus 26,6-13)? Matthäus nennt ihren Namen nicht, aber ihr Ruhm wird mit den Worten des Herrn vorausgesagt: »Wahrlich, ich sage euch: Wo irgend dieses Evangelium gepredigt werden wird in der ganzen Welt, wird auch von dem geredet werden, was diese getan hat, zu ihrem Gedächtnis« (Vers 13).

Die arme Witwe, die ihre zwei Scherflein in den Schatzkasten einlegte ist eine weitere von »Gottes Unbekannten« (Lukas 21 ,2). Sie ist ein leuchtendes Beispiel dafür wie erstaunlich viel wir für Gott tun können, wenn wir uns nicht darum kümmern, ob wir Anerkennung dafür bekommen.

Dann ist da natürlich noch der Junge, der seine zwei Brote und fünf Fische dem Herrn gab und erlebte, wie sie vermehrt wurden und dadurch den Hunger von 5000 Männern plus Frauen und Kindern stillen konnten (Johannes 6,9). Wir kennen seinen Namen nicht, aber seine Tat wird nie vergessen werden.

Und eine letzte Illustration! Paulus sandte mit Titus zwei Brüder nach Korinth in Verbindung mit der Sammlung für die bedürftigen Heiligen in Jerusalem. Er nennt ihre Namen nicht, aber er preist sie als Gesandte der Versammlungen und Christi Herrlichkeit (2. Korinther 8,23).

Als Gray (James Martin, 1851-1935, amerikanischer Autor und Bibellehrer, Mitherausgeber der Scofield-Bibel) einmal die Grabsteine unbekannter Leute in einem Dorffriedhof betrachtete, schrieb er:

Gar manche Blume wächst, um ungesehen zu blühen, Und damit ihren Duft an Wüstenluft zu verschwenden.

Bei Gott wird jedoch nichts verschwendet. Er kennt die Namen all derer, die Ihm anonym gedient haben, und Er wird sie auf eine Ihm würdige Weise belohnen.








LASS MICH ZU DIR KOMMEN

Wir wandeln durch Glauben, nicht durch Schauen. 2. Korinther 5,7

Haben wir jemals darber nachgedacht, warum ein Fuballspiel fr die meisten Leute spannender ist als eine Gebetsversammlung? Ein Vergleich der jeweiligen Besuchsstatistiken beweist es jedenfalls eindeutig.

Oder wir knnten uns fragen:Warum ist das Amt des Prsidenten der Vereinigten Staaten attraktiver als das Aufseheramt in einer Versammlung? Im allgemeinen sagen Eltern zu ihren Shnen nicht: I tchtig, und vielleicht wirst du eines Tages ltester. Nein, bei uns sagt man: Mach den Teller sauber, und wenn du gro und stark bist, wirst du vielleicht Prsident.

Warum ist eine erfolgreiche Karriere in der Wirtschaft anziehender als ein Leben als Missionar? Oft entmutigen Christen ihre Kinder, aufs Missionsfeld zu gehen, und sehen es lieber, wenn sie es zu guten Posten im Management weltlicher Unternehmen bringen.

Warum nimmt uns ein Dokumentarfilm im Fernsehen mehr gefangen als das Studium des Wortes Gottes? Denken wir an die zahllosen vor der Rhre verbrachten Stunden und die flchtigen Augenblicke vor der geffneten Bibel!

Warum sind Menschen bereit, fr Geld Dinge zu tun, die sie aus Liebe zum Herrn Jesus nicht tun wrden? Viele, die sich unermdlich fr ihre Firma einsetzen, sind lethargisch und gleichgltig, wenn der Heiland sie ruft.

Warum schlielich scheint uns unser Staat oft grer und bedeutender als die Versammlung Gottes? Politik ist abwechslungsreich und aufregend. Das Versammlungsleben dagegen scheint uns oft langweilig und kraftlos.

Der Grund fr all dies ist, da wir durch Glauben und nicht durch Schauen wandeln. Unser Blick ist verzerrt. Wir sehen die Dinge nicht, wie sie wirklich sind. Wir schtzen das Zeitliche mehr als das Ewige. Wir schtzen das Natrliche mehr als das Geistliche. Wir schtzen das Urteil von Menschen mehr als das Urteil Gottes.

Wenn wir durch Glauben wandeln, ndert sich alles. Wir haben eine glasklare geistliche Sicht. Wir sehen die Dinge, wie Gott sie sieht. Wir schtzen das Gebet als das unbeschreibliche Vorrecht stndiger Privataudienz beim Herrscher ber das ganze Universum. Wir erkennen, da ein ltester in einer Versammlung fr Gott mehr bedeutet als der Fhrer eines Staates. Wir sehen mit Spurgeon, da, wenn Gott jemand als Missionar beruft, es eine Tragdie wre, wenn er zu einem Knig herunterkommen wrde. Wir sehen das Fernsehen als Wolkenkuckucksheim voller Unwirklichkeit, whrend die Bibel den Schlssel zu einem Leben der Erfllung enthlt. Wir sind bereit, uns fr den Herrn zu verbrauchen und verbrauchen zu lassen, wie wir es fr eine wertlose unpersnliche Firma nie zulassen wrden. Und wir erkennen, da unsere rtliche Versammlung fr Gott und Sein Volk wichtiger ist als das grte Weltreich.

Wandel durch Glauben ist der alles entscheidende Unterschied!







VERNDERT IN SEIN BILD

Unser himmlisches Zuhause entspringt der Gte Gottes
Wir (haben) einen Bau von Gott , ein nicht mit Hnden gemachtes, ewiges Haus in den Himmeln (2. Korinther 5,1).

Der wahre Christ darf getrost in die Zukunft blicken; denn ihn erwartet ein Zustand, der so glckvoll ist, wie die vollkommene Liebe ihn haben will!

Niemand, der die Last der eigenen Snden gesprt und den Klageruf unseres Erlsers auf Golgatha gehrt hat: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?", kann seiner Seele jemals erlauben, auf der schwchlichen Hoffnung zu ruhen, die das landlufige Christentum anbietet. Er wird - und tatschlich muss er das - auf der Vergebung und Reinigung bestehen, die uns der schreckliche Tod Christi erworben hat.

"Den, der Snde nicht kannte, hat er (Gott) fr uns zur Snde gemacht, damit wir Gottes Gerechtigkeit wrden in ihm", schreibt Paulus, und Luthers gewaltige Glaubensaussage zeigt, was das fr eine menschliche Seele bedeuten kann. "O Herr", rief er aus, "Du bist meine Gerechtigkeit, ich bin Deine Snde!" Jede begrndete Hoffnung auf einen Status der Gerechtigkeit jenseits des Todes muss auf der Gte Gottes und auf dem Vershnungswerk beruhen, das Jesus Christus fr uns am Kreuz vollbracht hat. Die unergrndbar tiefe Liebe Gottes ist die Quelle, aus der unsere zuknftige Glckseligkeit fliesst, und die Gnade Gottes in Christus ist der Kanal, durch den sie uns erreicht!

Selbst das Recht ist auf unserer Seite; denn es steht geschrieben: "Wenn wir unsere Snden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Snden vergibt und uns reinigt von jeder Ungerechtigkeit."








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