Nos émotions sont plus dangereuses pour notre santé que la totalité des virus et des bactéries qui nous entourent.
Lettre d'information de Médecine & Pharmacopée Chinoises France du 31 juillet 2019
Nous devons impérativement « changer » lorsque notre état émotionnel devient destructeur dans notre relation aux autres, car il provoque des blocages physiologies qui sont des entraves à la bonne circulation du Qi dans notre corps, ce qui est désastreux pour notre santé. * * * * * Formation en « Diététique et médecine chinoises, Shiatsu Bien-être » Médecine & Pharmacopée Chinoises France organise une formation de « diététique et médecine chinoises, Shiatsu Bien-être », et si cette formation était pour vous ? Formation de premier cycle sur 2 ans, 7 week-ends de 3 jours par ans, qui commence en octobre 2019. Pour en savoir plus : https://www.medecine-et-pharmacopee-chinoises-france.org/presentation-generale/
* * * * * Nos émotions peuvent nous tuer ! Prenons l'exemple de la colère : elle peut être salvatrice lorsqu'elle nous permet de nous libérer d'une situation dangereuse, mais elle peut nous faire commettre des actes dramatiques ou encore provoquer la mort par arrêt cardiaque ! Sans aller jusque-là, la colère est également néfaste lorsqu'elle nous emporte en nous rend agressif et injuste, nous fait tenir des propos stupides et souvent blessants. Chacune de nos émotions peut entraver la circulation du Qi et des autres substances organiques dans notre corps. La médecine chinoise les classe par qui les caractérise le plus : la Joie, la Colère, la Méditation, l'Anxiété et la Peur. Toutefois, chacune de nos émotions déborde sur les autres, comme l'Anxiété déborde sur la Peur. Chacune d'elles recouvre une très large gamme d'affects, de sentiments et de pensées qui peuvent être très proches ou très éloignés de cette classification. C'est pourquoi nous préférons intituler chaque « gamme » émotionnelle « aire émotionnelle ». Que sont nos émotions pour la médecine chinoise ? Pour la médecine chinoise, nos émotions sont des « substances » produites par le corps au même titre que le sang est une substance pour la biomédecine. Elles rejoignent au titre des substances produites par le corps, le Sang, les Liquides Organique, le Jing et le Qi. Elles se différencient du Sang, des Liquides Organiques et, dans une moindre mesure, du Jing et du Qi car elles sont « immatérielles ». Elles sont à la fois des substances et de l'énergie car elles peuvent générer des mouvements du corps, des modifications de notre physiologie et des modifications de notre état psychique. Elles ont ainsi la double qualité Yin-Yang (Yin en tant que substance, Yang en tant qu'énergie). Elles agissent-elles comme des freins ou des accélérateurs à nos décisions et prennent souvent le dessus sur notre raison. Elles peuvent prendre « possession » de nous-même, comme lorsque nous sommes en colère ou amoureux, ou encore lorsque nous sommes tétanisés par la peur ou terrassés par la terreur. Nos états émotionnels et la fluidité de nos émotions sont les clés des changements que nous devons apporter à notre vie.
Notre vie émotionnelle influe sur notre Jing qui représente à la fois notre capital génétique, son entretien et son fonctionnement et qui englobe ce que la biomédecine nomme les « facteurs épigénétiques ». Nos émotions peuvent se transformer en véritables ennemis de notre santé. Qu'elles s'expriment à travers nos joies, nos douleurs, nos peines, nos frustrations, nos inquiétudes, nos angoisses ou nos révoltes, lorsqu'elles ne sont pas une réponse justifiée à une situation présente, nos émotions nous enferment dans des postures psychologiques qui ne sont pas en phase avec la réalité. Elles deviennent alors des ennemis de notre santé car elles neutralisent ou attaquent nos autres substances physiologiques que sont le Sang, le Qi, les Liquides Organiques et, dans une moindre mesure, le Jing. D'ailleurs, intuitivement, nous connaissons tous ce lien étroit qui existe entre nos émotions et les substances produites par et pour notre corps, car nous avons tous vécu des situations émotionnelles qui : - modifiaient notre rythme respiratoire et cardiaque, ce qui implique une modification de notre Qi et de notre Sang ; - nous faisaient rire ou pleurer aux larmes, ce qui implique une modification de nos Liquides Organiques (larmes) et de notre Qi (ce qui permet la modification des traits de notre visage) ; - nous rendaient rouge de colère ou blanc de peur, ce qui implique une modification de notre apport en Sang et en Qi au visage ; - nous nouaient l'estomac, ce qui est bien souvent à l'origine d'ulcères ou de gastralgies, et ce qui implique une modification de notre Qi et de notre Sang lors des nouures stomacales et une modification de nos Liquides Organiques avec une sécrétion anormale d'acide dans la cavité stomacale. Pour la médecine chinoise, lorsque ces états émotionnels perdurent ou qu'ils se figent, ils provoquent des « exaltations », des « blocages » ou des « nouures » de notre Qi. Lorsque notre Qi est « exalté », « bloqué » ou « noué », cela va générer un processus physiopathologique qui détériorera un organe ou un de nos tissus tout en affectant notre « être » dans son entier (corps, esprit, relations intimes et sociales comprises). La médecine chinoise a constaté que la maladie était au rendez-vous lorsque nos substances corporelles manquaient de fluidité, vraisemblablement à partir de l'observation des effets des hémorragies accidentelles et des effets de la sécheresse sur le corps humain. C'est pourquoi elle est devenue la médecine du changement (réduire la fracture, compresser les points d'hémorragies, hydrater le corps, c'est changer quelque chose à un état présent). Seuls les changements que nous adoptons dans notre existence assurent notre adaptation au monde qui nous entoure et nous permettent de rétablir la bonne circulation de nos substances parmi lesquelles nos émotions occupent la première place. Nos émotions sont hébergées par un organe. Explications Pour la médecine chinoise, nos émotions sont « hébergées » par un organe (la Colère par le Foie, la Joie par le Cur, l'excès d'introspection par la Rate-Pancréas, l'Anxiété par le Poumon et la Peur par les Reins). Que devons-nous comprendre par-là ? Cet « hébergement » signifie simplement que les énergies d'une aire émotionnelle (la Colère pour le Foie par exemple) vont prioritairement être nocives sur cet Organe, tout comme les pathologies de l'Organe vont altérer les émotions qui y sont hébergées. D'ailleurs, de nombreux dictons populaires nous le rappellent (La colère me monte à la tête - Se faire de la bile Avoir les foies Se ronger les sangs - L'envie et la colère abrègent la vie La colère est aveugle - Ca me tombe sur l'Estomac La rate au court bouillon - « Et retenez ceci : chacune de nos passions, même l'amour, a un estomac qu'il ne faut pas trop remplir » Les misérables Victor Hugo A cur vaillant rien d'impossible « Les soupirs sont le langage du cur » Thomas Shadwell Psyche - (un exemple ? * * * * * Comment faire de nos émotions de précieux alliés de notre bonne santé qui vont nous aider à changer lorsque cela est manifestement nécessaire ? C'est relativement simple : il faut s'intéresser sérieusement à la médecine chinoise, médecine de l'avenir. * * * * * Le prochain livre publié par Médecine & Pharmacopée Chinoises France « La Médecine chinoise, médecine de l'avenir », par l'auteur des dossiers « Les secrets de la médecine chinoise, Président de Médecine & Pharmacopée Chinoises France. Dans ce livre, l'auteur nous expose les grands principes fondamentaux de la médecine chinoise qu'il qualifie « plus que jamais, médecine de l'avenir ». Avec lui, des concepts qui peuvent apparaître obscurs ou mystérieux, ou très éloignés de la médecine et de la physiologie, comme le sont habituellement ceux de Qi ou de Yin-Yang, deviennent aussi limpides que de l'eau d'une source pure. Ce livre est indispensable à lire avant d'entreprendre des études de médecine chinoise ou, plus encore, avant de prendre rendez-vous avec son médecin généraliste. 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Vaccination et médecine chinoise Par Patrick Ledrappier
On me demande souvent ce qui motive mon combat contre la vaccination obligatoire. Je réponds généralement que c'est une question de principe et de respect des droits fondamentaux de tout être humain : aucun traitement médical, préventif ou curatif, ne peut être imposé à un être humain sans son accord « éclairé » ou sans celui de ses parents lorsqu'il s'agit d'enfants mineurs. Pourtant, et bien que cela soit également vrai, ce n'est ni la seule, ni la principale raison. Je mène surtout ce combat, car la vaccination antivariolique a failli m'emporter, comme elle a sans doute tué des millions d'enfants depuis du XIX° siècle. La vaccination a tué par le passé et elle tue encore aujourd'hui. C'est le cas aux Philippines, comme j'ai pu le constater sur place en discutant avec des parents des plus de 150 enfants décédés à cause du vaccin français contre la dengue. Ce « vaccin », qui ne protège de rien, a été imposé aux familles grâce à la corruption orchestrée par SANOFI PASTEUR, et les plus hauts sommets de l'État français d'alors, avec les autorités sanitaires de Manille (l'ancienne ministre de la Santé philippine est poursuivie pour corruption à ce sujet). François Hollande est surnommé à Manille « Le tueur d'enfants », et trois responsables de SANOFI PASTEUR qui travaillaient sur place seraient en fuite après avoir quitté précipitamment le pays alors qu'ils étaient convoqués en justice. L'histoire de ce vaccin mériterait à elle seule plusieurs lettres, car c'est le premier « vaccin » officiellement recommandé par l'OMS à l'intention des individus déjà immunisés, c'est-à-dire qui ont déjà été en contact avec le flavivirus de la dengue et qu'ils sont protégés selon la propre théorie vaccinale ventée par les vendeurs de vaccins et leurs obligés. La vaccination permettrait de nous « immuniser » contre les dangereux virus et ainsi de nous sauver la vie... L'immunologie nous apprend, en résumé, que lorsque notre organisme est en contact avec un virus pour la première fois, notre système immunitaire produit des anticorps afin de détruire ce virus. Toutefois, parfois, cette production n'est pas suffisamment rapide pour assurer la défense de notre corps. Le principe vaccinal repose sur l'idée qu'il est possible d'éduquer le système immunitaire en lui présentant ledit virus, mais « atténué », car cultivé sur des cellules humaines ou animales pendant X temps afin qu'il ait perdu de sa virulence en se répliquant indéfiniment. Ainsi, lorsqu'un individu est en contact avec un virus pour la première fois, que ce soit naturellement ou grâce à la vaccination, il est, selon la « théorie » vaccinale, « immunisé », c'est-à-dire que son corps saura désormais se débarrasser de ce virus avant qu'il n'occasionne des troubles physiologiques. Pour en revenir à la dengue et à son pseudo « vaccin » tueurs d'enfants, l'OMS, constatant que ce vaccin est dangereux chez les enfants qui n'ont pas encore été en contact avec le flavivirus, et qui ne sont donc pas immunisé, recommande son utilisation que chez les individus ayant déjà été en contact avec le flavivirus et qui sont donc, selon la théorie vaccinale, immunisés. Cette supercherie vaccinale mise en oeuvre par les « experts » de l'OMS, ne semble pas déranger les différentes autorités sanitaires étatiques qui préfèrent protéger les bénéfices des actionnaires millionnaires de l'industrie pharmaceutique plutôt que de protéger la santé des enfants. **** Et pour la médecine chinoise, qu'est-ce que la vaccination, me demande-t-on également souvent. Pour la médecine chinoise, la chose est simple : les vaccins sont aberration médicale et physiologique, car ils ne peuvent être que pathogènes, c'est-à-dire provoquer des maladies. D'ailleurs, à ce sujet, et contrairement à ce que l'on peut lire parfois, la médecine chinoise n'a jamais recommandé ou testé la vaccination. Pourquoi les vaccins ne peuvent être que « pathogènes » et « dangereux » pour la médecine chinoise ? Il y a trois raisons principales à cela. La première est le fruit de l'observation des effets des vaccins chez les enfants et les adultes, qu'ils soient perceptibles ou quasi imperceptibles juste après la vaccination, ou qu'ils apparaissent sous une forme ou une autre quelque temps après. Les effets pathogènes des vaccins réapparaissent régulièrement au cours de l'existence, que ce soit sous des formes bénignes, comme de simples rougeurs cutanées, des états allergiques plus ou moins prononcés, des crises d'asthme ou encore des formes bien plus graves et dont la liste s'allonge au fur et à mesure que s'allonge celles des vaccins infligés aux enfants ou aux adultes : asthme et toux chroniques, lésions cérébrales, autisme, ou encore une des nombreuses maladies auto-immunes qui frappent de plus en plus de personnes, enfants comme adultes, tout comme certaines leucémies. La deuxième raison s'appelle « Chaleur Latente ». La deuxième raison est qu'ils génèrent un phénomène physiopathologique appelé en médecine chinoise : la Chaleur latente. Pour comprendre ce que cela signifie, il faut savoir que les phénomènes de « Chaleur » qui apparaissent dans l'organisme sont toujours « pathologiques » en médecine chinoise. Ils signent la présence de ce que nous appelons un déséquilibre, ou encore une dysharmonie, entre deux « énergies » vitales qui nous permettent d'exister. Ce que le public occidental connaît généralement sous les vocables de Yin et de Yang. La troisième raison s'explique grâce à la théorie médicale chinoise appelée « Théorie des Quatre Couches » qui concerne essentiellement les maladies appelées de « type Chaleur » en médecine chinoise. Elle tient au fait qu'un agent « pathogène externe » est directement injecté dans ce qui est appelé la Couche du Sang dans la théorie des Quatre Couches. Cette théorie est énoncée par le célèbre Ye Tian Shi (1667-1746), spécialiste des maladies de type Chaleur. Elle est le fruit de l'observation des réactions de notre organisme face aux « agressions » des « facteurs pathogènes externes », en particulier ceux qui génèrent de la Chaleur dans le corps. Ces « facteurs pathogènes externes » sont composés des facteurs climatiques (le vent, le froid, la chaleur, la sécheresse et l'humidité) qui provoquent différentes maladies qui peuvent toutes générer de la Chaleur lorsqu'ils sont excessifs. À ces facteurs climatiques, s'adjoignent les « microbes » (identifiés plusieurs siècles av. J.-C. en médecine chinoise), qui sont essentiellement les différentes espèces de virus et de bactéries répertoriées en microbiologie occidentale par les virologues et les bactériologues. Cette théorie décrit la manière dont ces facteurs pathogènes externes pénètrent dans notre organisme en tentant de franchir quatre « Couches » différentes, tout en se modifiant et en étant combattus au passage de chacune d'elles. Ces Couches vont de la couche du « Qi Protecteur », ou Weiqi qui assure notre première ligne de défense à la superficie du corps, à celle du « Qi » (dont il est dit que « personne ne meurt » lorsque les maladies sont à son niveau bien qu'elles affectent nos organes), qui précède celle du « Qi Nourricier », ou Yingqi qui précède elle-même celle du Sang, Xue. La Couche du Sang est à la fois la plus profonde dans l'organisme et celle où les facteurs pathogènes externes font le plus de dégâts, même s'ils ont été considérablement affaiblis lors de leur passage dans les Couches précédentes. Lorsqu'ils ne sont pas stoppés dans les Couches qui précèdent celle du Sang, les facteurs pathogènes lèsent le Sang, ce qui génère diverses pathologies dont certaines peuvent être rapidement mortelles. La vaccination et la « Couche du Sang » en médecine chinoise. Pour la médecine chinoise, un vaccin, quoi qu'il contienne, est un « facteur pathogène externe » qui a la particularité de pénétrer immédiatement la Couche du Sang sans être combattu à l'occasion d'une progression dans les trois Couches qui la précèdent (un facteur pathogène externe est normalement combattu tout au long de la progression qui le mène de la Couche superficielle, celle de Weiqi, à la Couche du Sang). Autre particularité, ce « facteur pathogène » reste « caché » dans cette couche du Sang où il va se transformer de temps à autre en « Chaleur Latente » qui accompagne généralement les pathologies que nous avons déjà énoncées. Cette Chaleur Latente provoque des troubles pathologiques qui peuvent apparaître dans les secondes qui suivent la vaccination ou des années, voir des décennies après (en fait, la Chaleur Latente s'exprime manifestement régulièrement, mais ces effets peuvent mettre du temps avant de pouvoir être observés). Il faut comprendre que lorsque l'on parle de « Chaleur Latente » on parle d'un processus physiopathologique qui peut ne jamais disparaître du corps (ce n'est pas parce que la Chaleur Latente s'exprime en provoquant par exemple une allergie qu'elle est consumée et qu'elle ne s'exprimera plus de nouveau, y compris sous une autre forme pathologique). En résumé, pour la médecine chinoise, loin de protéger contre les maladies, les vaccins favorisent leurs survenues au cours de la vie, car ils sont à l'origine d'une Chaleur Latente qui surgit de temps à autre et provoque des effets pathologiques que l'on sait. L'inclusion des vaccins dans les facteurs pathogènes externes et dans la théorie des Quatre Couches est une chose fréquente chez les spécialistes de médecine chinoise que j'ai rencontrés à Bejing, Taïwan, Hong-Kong ou encore à Sydney. C'est également ce que fait Giovanni Maciocia, professeur honoraire de l'Université de médecine chinoise de Nanjing, et auteur de nombreux ouvrages de médecine chinoise qui font autorité. **** Pour lire un excellent article sur la vaccination anti-rougeole publié sur le site de l'AIMSIB, cliquez sur : https://aimsib.org/2019/05/26/la-vaccination-anti-rougeole-expliquee-par-une-specialiste-en-immuno-infectiologie/ La lecture des nombreux commentaires est parfois décevante tant on s'aperçoit que de nombreux « spécialistes » pensent encore qu'une vaccination peut être utile à la santé individuelle ou collective. Les partisans de cette thèse citent des liens censés présenter des études dont on aimerait savoir s'ils ont eu accès aux données brutes, ce dont nous doutons fortement. Rappelons que : 85% des résultats de recherche scientifique sont inutilisables, car peu fiables. Actuellement, de nombreux résultats de recherche publiés sont faux ou exagérés (John P. A. Ioannidis METRICS Institut Stanford University. Publié dans Plos medicine 2014). (85% of research resources are wasted. Currently, many published research findings are false or exaggerated (John P. A. Ioannidis METRICS Institute Stanford University. Published in Plos medicine 2014)) En savoir plus : en savoir plus : https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4204808/ Cancer : 90% de 53 études importantes et publiées n'étaient pas reproductibles. Les scientifiques d'Amgen n'ont pas pu reproduire les résultats de 53 articles « historiques (landmark) » dans la recherche sur le cancer (C. Glenn Begley ex Amgen. Publié dans Nature, 2012). (90% of 53 studies were not reproducible. Amgen's scientists couldn't reproduce the findings of 53 landmark articles in cancer research (C. Glenn Begley ex Amgen. Published in Nature, 2012)). En savoir plus : https://news.ycombinator.com/item?id=5679685 79% de 67 projets n'ont pas pu être validés par Bayer. Les scientifiques de l'industriel ont vainement tenté de reproduire les résultats de 67 projets d'études en oncologie, santé et médecine cardiovasculaire. (Florian Prinz, Thomas Schlange et Khusru Asadullah Reu Bayer. Publié dans Nature discovery 2011). (79% of 67 projects were not reproduced by Bayer's scientists trying to reproduce the findings of 67 target-validation projects in oncology, women's health, and cardiovascular medicine. (Florian Prinz, Thomas Schlange and Khusru Asadullah Reu Bayer. Published in Nature discovery 2011)) En savoir plus : http://blogs.nature.com/news/2011/09/reliability_of_new_drug_target.html
* * * * * Variole : pour en savoir plus :L'arnaque du siècle aux (millions ?) de morts : la vaccination antivariolique ! * * * * *
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