| La France sest mise ses fourneaux. Recettes et tours de main culinaires schangent tous azimuts Le confinement participe ces retrouvailles, comme si nos contemporains, habitus des cantines et des plats prpars, retrouvaient le sens du partage et du " fait maison ". Comme si aussi remontait du fond des ges cette fonction qui faisait la force de nos communauts dantan : le repas pris ensemble. Dans le judasme, puis dans le christianisme, manger est un acte grave, empreint de ritualit et de sens. Jsus lui-mme invite sa table. Et il partage ses repas. On le sait, les textes le disent, Jsus aime boire et manger ! Il compare mme le Royaume un festin de noces ! Comment alors stonner quil ait voulu une dernire fois festoyer avec ses amis ? Ce repas de la Pque, le seder, que nous clbrons aujourdhui, est celui de ses adieux. Jsus en profite pour nous donner non pas une recette de cuisine mais une recette de vie : soyez serviteurs les uns des autres, mangez et buvez, car cest mon corps et mon sang. Ce repas eucharistique, que les circonstances nous empchent hlas de clbrer ensemble, transfigure tous ces repas que nous prenons nouveau en famille. Et qui sont comme un aperu du repas ternel |
